十七年文学批评史论

出版者:中国社会科学出版社

作者:李松

页数:259

出版时间:2017-8

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787516135136

具体描述

本书截取新中国十七年这一时段，通过细致梳理和分析大量文献，考察外国文学经典、中国现代文学经典与中国古代文学经典批评的核心问题，揭示具体历史语境中批评观念的本质特征、表现形态、内在逻辑、演变轨迹，廓清文学批评范式转移的发展过程。既考虑到问题之间的历史与逻辑联系，又体现某一问题所包含的历史内容与思想深度，追溯了中国当代文学批评现代性追求的精神脉络。

作者简介

李松，1974年生，湖南湘乡人。武汉大学文学院副教授，博士生导师，文学博士。武汉大学哲学学院博士后，哈佛大学东亚系、历史系与杜克大学亚洲与中东系访问学者。主要从事文学理论与现代中国文艺思想史研究。主持教育部人文社会科学项目、湖北省社科基金项目各两项。发表学术论文100余篇，出版著作《红舞台的政治美学》（合著）《文学研究的知识论依据》（合著）《文学史哲学》（合著）等。

目录信息

前言
研究综述
第一章 “十七年”文学批评与文学经典
第一节 “十七年”作为当代文学史概念的历史内涵
第二节 文学经典的界定
第三节 “十七年”文学批评的经典化
第二章 中国传统文学批评方法的转折
第一节 郭绍虞对《中国文学批评史》的修改
第二节 黄海章的中国文学批评史研究
第三节 钱锺书《宋诗选注》的诗学思想
第三章 外国文学批评
第一节 文学翻译的政治意识形态标准
第二节 高层领导对修正主义文学的批判
第三节 关于“现代派”的批判
第四章 中国现代文学批评
第一节 “当代文学”传统与“五四”的关系
第二节 鲁迅研究
第三节 通俗文学的边缘化
第五章 中国古代文学批评
第一节 “厚今薄古”方针与文学史书写
第二节 古代文学遗产评价的基本问题
第三节 政治化文学批评的教训与反思
第四节 古代文学研究的美学问题
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

我最近重温了《局外人》，加缪的哲学思想在这本薄薄的小说里得到了完美的体现。默尔索这个人，完全按照自己的内心逻辑生活，对社会的既定规则和情感表达表现出一种近乎冷漠的坦然。他杀人并非出于强烈的恶意，更多的是一种环境的偶然和内心的麻木，这种“局外人”的状态，恰恰是对荒谬世界的最佳回应。小说的叙事节奏非常克制，特别是前半段对日常细节的冷静描摹，更反衬出他被判刑后的强烈反差。这本书的价值在于它迫使读者去思考：我们所谓的“正常”生活，是否也是一种自我欺骗？那种对存在主义荒谬性的揭示，虽然令人不安，却也带来了一种奇异的解脱感。

这本《红楼梦》真是叫人爱不释手，曹雪芹的笔力着实了得。每次翻开，都能发现一些新的细节和感悟。尤其对贾府兴衰的描写，那种由盛转衰的宿命感，让人扼腕叹息。书中人物的刻画更是入木三分，黛玉的敏感多思，宝钗的圆融世故，王熙凤的泼辣干练，每一个都鲜活得仿佛就在眼前。我尤其喜欢那些诗词曲赋，与故事情节的结合堪称天衣无缝，为这部巨著增添了浓厚的文化底蕴。读到宝玉最终出家，更是让人感慨万千，红尘滚滚，终究是一场空。这本书不仅仅是一个家族的兴衰史，更是一部封建社会的百科全书，从衣食住行到礼仪制度，都描绘得淋漓尽致。对于想要了解那个时代风貌的人来说，绝对是不可多得的佳作。

《活着》这本书的震撼力实在太强了，福贵一生的坎坷经历简直就是一部浓缩的人生悲喜剧。余华的叙事风格极其朴实，没有华丽的辞藻堆砌，却能直击人心最柔软的地方。他用一种近乎冷峻的笔调，记录了苦难是如何一步步将一个人磨砺成顽石的过程。看着福贵从地主少爷沦为一无所有的农民，再到经历了战争、饥荒、亲人接二连别的离去，那种韧性，那种对“活着”本身的执着，让人肃然起敬。我读完后久久不能平静，思考着生命的意义究竟是什么。它没有提供廉价的安慰，而是赤裸裸地展现了生存的残酷与伟大。这种直面苦难的勇气，才是这本书最宝贵的财富，值得每个人细细品味，感受生命的重量。

不得不提一下《百年孤独》，加西亚·马尔克斯构建的那个马孔多小镇，简直是一个充满魔幻色彩的文学迷宫。初读时可能会被其复杂的人物关系和不断重复的名字弄得有些晕头转向，但一旦沉浸进去，那种史诗般的孤独感和循环往复的历史宿命感便会紧紧抓住你。七代布恩迪亚家族的兴衰，与小镇的诞生、繁荣、直至最后的毁灭交织在一起，充满了魔幻现实主义的魅力。我特别欣赏作者那种信手拈来的奇诡想象力，比如失眠症的流行、飞升的女子，这些情节既荒诞又如此真实地反映了人类的生存境遇。它探讨了时间、记忆和孤独的主题，读完之后，仿佛经历了一场漫长而奇特的梦境，回味无穷。

《围城》这本书，钱锺书先生的智慧和幽默简直无人能及。它像一面棱镜，折射出知识分子在那个特定历史时期里那种既渴望逃离又不得不被吸入的矛盾心态。书中的讽刺意味极其高明，表面上写的是留学生归国后的种种境遇和婚姻生活，实际上对人性的弱点，尤其是知识分子的清高、虚荣和不切实际，进行了入木三分的剖析。方鸿渐这个形象真是太经典了，他身上那种左右摇摆、无所适从的“现代人”的影子，至今仍能引起强烈的共鸣。整本书的语言风格极其精炼，妙语连珠，随便一句都能拿出来做座右铭。那种对生活和人性的洞察力，让这本书超越了时代，成为永恒的经典。

在研究“某个问题”的时候，需要反思“如何研究某个问题”，还需要进一步考虑“如何研究‘如何研究某个问题’”。（第9页）对过去的文学经典重新评价是为现存的批评观念找寻合法性依据。（第44页）

在研究“某个问题”的时候，需要反思“如何研究某个问题”，还需要进一步考虑“如何研究‘如何研究某个问题’”。（第9页）对过去的文学经典重新评价是为现存的批评观念找寻合法性依据。（第44页）

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在研究“某个问题”的时候，需要反思“如何研究某个问题”，还需要进一步考虑“如何研究‘如何研究某个问题’”。（第9页）对过去的文学经典重新评价是为现存的批评观念找寻合法性依据。（第44页）

在研究“某个问题”的时候，需要反思“如何研究某个问题”，还需要进一步考虑“如何研究‘如何研究某个问题’”。（第9页）对过去的文学经典重新评价是为现存的批评观念找寻合法性依据。（第44页）