马克思主义法学论著选读

马克思主义法学论著选读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国政法大学初出版社
作者:司法部法学教材编辑部 编审
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1993-7-1
价格:6.50元
装帧:平装
isbn号码:9787562010777
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义法学
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  • 法学论著
  • 教辅资料
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  • 意识形态
  • 政治法律
  • 红色经典
  • 理论研究
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具体描述

说明

根据国家教委关于《全国普通高等教育“八五”期间教材建设规划纲要》的精神,司法部教材管理委员会确定部属高等政法院校“八五”期间组织编写《马克思主义法学论著选读》、《马克思主义法学论著导读》、《马克思主义哲学》、《政治经济学新编》、《中国革命史》、《宪法学》、《法学基础理论》、《刑法学》、《民法学》、《行政法学》、《经济法学》、《民事诉讼法学》、《刑事诉讼法学》、《行政诉讼法学》、《国际法》、《国际私法》等16种基础课和主干课教材,将于1993年陆续出版,供高等政法院校本科生使用,也可供电大、函授及大专选用或参考。

这批教材是适应社会主义市场经济和法制建设发展的需要,贯彻党的十四次代表大会和第八届全国人民代表大会的精神,以建设有中国特色社会主义理论为指导,理论联系实际,力求完整、准确地阐述各学科的基本概念、基本知识和基本原理,努力做到科学性、系统性和实用性的统一。由多年从事马克思主义法学理论教学和研究的教师编写,编写时间比较短促,不足之处在所难免,欢迎读者批评指正。

司法部法学教材编辑部

1993年6月

《论语》 《论语》是中国古代儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子记录整理而成。它以语录体和对话体为主,集中体现了孔子及其主要弟子的思想、言行、品德和学术。全书共二十篇,约一万六千字,内容博大精深,涵盖了政治、经济、文化、道德、教育等诸多领域,是中国传统文化的重要组成部分,对中华文明乃至世界文明都产生了深远的影响。 《论语》的核心思想是“仁”,即爱人、仁爱。孔子认为,“仁”是人之所以为人的根本属性,也是人与人之间交往的基本准则。他强调“己所不欲,勿施于人”,提倡“克己复礼为仁”,主张通过道德修养来达到“仁”的境界。这种仁爱精神,贯穿于《论语》的字里行间,不仅体现在人际关系的和谐,也体现在对社会秩序的维护和对政治理想的追求上。 在政治思想方面,《论语》倡导“为政以德”,认为统治者应该以德行感化人民,而不是依靠刑罚压制。孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”,强调各司其职,各尽其责,维护社会等级秩序的稳定。他反对“政不信”,认为诚信是政治的基础。同时,他对民生也十分关注,提出“富之”和“教之”的施政原则,认为使人民富裕并接受教育是国家长治久安的关键。 在道德伦理方面,《论语》提出了“孝悌”为仁之本,强调对父母的孝顺和对兄长的尊敬是培养仁德的基础。它也倡导“忠恕”之道,即待人忠诚,以恕己之心待人。孔子推崇“君子”的品格,认为君子应具备“智、仁、勇”三德,并强调“君子坦荡荡,小人长戚戚”。《论语》对“礼”也给予了高度重视,认为“礼”是规范人们行为、调节社会关系的重要手段,是实现“仁”的实践途径。 在教育思想方面,《论语》是重要的教育文献。孔子是中国历史上最早的职业教育家,他主张“有教无类”,打破了阶层界限,向所有有志学习的人传授知识和道理。他强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,提倡学思结合,知行合一。孔子还重视因材施教,根据学生的特点和程度进行指导。他推崇“敏而好学,不耻下问”,鼓励学生勤奋学习,虚心求教。 《论语》不仅是一部哲学著作,更是一部充满智慧的生活指南。它所倡导的仁爱、诚信、孝悌、忠恕等美德,以及对学习、修身、治国等方面的深刻见解,跨越了时空的界限,至今仍具有重要的现实意义。它影响了中国人的思维方式、价值观念和行为模式,塑造了中华民族的精神品格。 《论语》的语言朴实无华,却蕴含着深刻的哲理,读来引人深思。它如同一面镜子,映照出人生的种种况味;又如同一盏明灯,指引着人们前进的方向。无论是追求个人品德的完善,还是希望建立和谐的社会关系,抑或是探索人生的真谛,《论语》都能为我们提供宝贵的启示。 《论语》的流传和研究,是中国文化史上一段重要的篇章。从汉代“罢黜百家,独尊儒术”以来,《论语》逐渐成为中国社会的主流思想,历代都有学者对其进行注释和阐发。时至今日,《论语》的价值依然不减,它所蕴含的智慧,仍在启迪着一代又一代的读者,帮助我们理解中国传统文化,也为我们认识人类共同的精神财富提供了重要的窗口。 《论语》所展现的孔子形象,是一位温良恭俭让、诲人不倦的圣人,也是一位积极入世、关怀民生的思想家。他的人格魅力和思想光辉,通过《论语》得以永恒。《论语》不仅是中华民族的瑰宝,也是全人类的共同财富,其价值和意义,值得我们永远珍视和学习。

作者简介

《马克思主义法学论著选读》由黎国智任主编、王启富任副主编,参加编选的分工为:

上篇:黎国智、赵长生、顾亚璐

中篇:王启富

下篇:郑永流、顾亚璐

全书经集休讨论,各自修改后,由黎国智、王启富统稿。邢同舟同志审稿。

编者简介

黎国智:西南政法学院教授,法理学硕士生导师,原西南政法学院学报《法学季刊》、《现代法学》主编。中国法理学研究会干事、中国行为法学委员会常务委员,四川省马列主义研究会和高校文科学报研究会副会长。曾主编合著《社会主义民主的理论与实践》、《行政法词典》、《马克思主义人权理论概要》、《行为法学在中国的崛起》等书。

王启富:中国政法大学副校长,法理学副教授,北京京市委研究室特约研究员,法理学硕士生导师组成员。主要著作有《论列宁社会主义法制建设思想》,参加编写《法理学》、《法学基础理论》等教材。

郑永流:北京大学法学博士。中南政法学院副教授、法研所副所长。曾发表《当代中国农村法律发展道路探索》、《法律与发展》等著作。

赵长生:副教授,原西北政法学院学报《法律科学》副主编,法律系副主任。曾合著《马克思恩格斯法律思想史》等书。

顾亚璐:华东政法学院法理学教研室副主任,法理学讲师,曾参与编写《法学基础理论》教材。

目录信息

上篇 马克思、恩格斯法学论著选读
一、原始社会没有国家和法
二、私有制、阶级、国家与法的起源
三、法的关系根源于物质的生活关系
四、法律应该以社会为基础
五、立法者不是制造法律而是表述法律
六、法是反映统治阶级共同利益的国家意志
七、法与利益冲突
八、法的政治职能和社会公共职能
九、法典是人民自由的圣经
十、人民主权与民主制度
十一、人权与公民权
十二、权利和义务的统一
十三、道德的历史性和阶级性
十四、平等观的历史发展
十五、马克思主义法哲学的自由观
十六、法律文化的继承性
十七、出版法与出版自由
十八、婚姻法与婚姻自由
十九、犯罪构成与公共惩罚
二十、程序法与实体法的关系
二十一、继承权与继承法
二十二、法学的产生
中篇 列宁法学论著选读
一、封建专横的沙皇法律制度
二、打破旧法,创立新法
三、民族自决与民族平等
四、民主是一种国家形式、形态
五、国家是阶级矛盾不可调和的产物与表现
六、国家与法的消亡
七、法律与政治、经济
八、社会主义法律职能
九、完备立法是社会主义法制的前提
十、严格执法是社会主义法制的关键
十一、普遍守法是社会主义法制的基础
十二、法律监督是社会主义法制的保障
十三、党的领导与法制
十四、反对官僚主义的法律措施
十五、借鉴、利用外国法制的有益经验
下篇 毛泽东思想法学论著选读
毛泽东、周恩来、刘少奇、董必武法学论著选读
一、废除旧法制,创立新法制
二、人民民主专政的国家制度
三、宪法与宪法的基本原则
四、惩罚犯罪,保障经济建设
五、加强立法,完备法制
六、司法机关必须严格执法,走群众路线
七、遵守法制,维护法制
八、人民的权利和自由
九、法制教育与宣传
十、国际法与外交政策

邓小平法学论著选读
一、发展社会主义民主,完善社会主义法制
二、政治体制改革和法制建设
三、一手抓建设,一手抓法制
四、依法从严从重打击犯罪分子
五、“一国两制”的法律构想
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到《马克思主义法学论著选读》这本书,我的内心充满了期待。长期以来,我对马克思主义的法学思想一直抱有浓厚的兴趣,但苦于找不到合适的入门读物。这本书的出现,无疑是雪中送炭。它精选的几篇核心论著,不仅展现了马克思主义法学最基本、最核心的观点,而且叙述清晰,逻辑严谨,非常适合我们这些初学者。我尤其对书中关于“法律的阶级性”的论述印象深刻。这并非是简单地将法律视为压迫工具,而是深入分析了在阶级社会中,法律是如何服务于统治阶级的利益,并通过其强制性来维护这种利益。作者们以史为鉴,通过对不同历史时期法律制度的分析,清晰地勾勒出了法律在阶级斗争中的作用。这种视角,让我开始重新审视那些我们习以为常的法律规范,思考它们背后所代表的社会力量和利益诉求。书中对于“法律的意识形态属性”的探讨,也让我受益匪浅。它让我明白,法律不仅仅是规则的集合,更是一种观念的体现,一种特定社会文化和价值观的反映。通过法律,社会得以传递和巩固某种特定的思想体系。读到这里,我仿佛看到了法律在塑造社会认知、维护社会秩序的同时,也扮演着传播和强化特定意识形态的角色。这本书为我提供了一个全新的视角来理解法律,让我对其本质和功能有了更深刻的认识,也激发了我进一步探索马克思主义法学理论的兴趣。

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当我翻开《马克思主义法学论著选读》这本书时,我带着一种探索的冲动,想要了解这个曾经深刻影响世界进程的思想体系,在法律领域究竟有着怎样的独特见解。书中关于“法是社会发展一定阶段的产物”的论述,让我眼前一亮。它打破了我以往认为法律是天然存在的、永恒不变的观念,而是将其置于历史的长河中进行考察。作者们通过对原始社会、阶级社会不同历史时期的法律特征的分析,展现了法律的演变过程,以及这种演变背后所驱动的社会变革力量。我尤其被书中关于“法律的意识形态属性”的讨论所吸引。它揭示了,法律不仅仅是技术性的规范,更是承载着特定社会意识形态的载体,通过法律,某种特定的价值观念和思维方式得以传播和巩固。这种视角,让我对我们在日常生活中接触到的各种法律规定,有了更深层次的理解,开始思考它们背后所代表的社会力量和价值取向。书中对“法与道德、习惯”关系的论述也让我获益匪浅,它清晰地阐释了法律在社会规范体系中的独特性,同时也指出了其与其他社会规范之间的联系和区别。这本书为我提供了一个认识法律的全新维度,让我得以从更宏观、更深刻的层面去理解法律的本质和功能。

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我怀着一种朝圣般的心情,终于拿到了这本《马克思主义法学论著选读》。长期以来,我一直对马克思主义的法学思想充满敬意,但总觉得它离我们普通人的生活有些遥远,概念也太过抽象。然而,这本书的选材非常有匠心,它没有一上来就抛出那些令人望而生畏的哲学思辨,而是选择了更贴近实际案例和历史叙述的篇章。我特别喜欢其中关于国家和法律起源的论述,它将法律的出现与社会生产力的发展、阶级的分化紧密联系起来,提供了一种全新的历史唯物主义视角。以往我对法律的理解,更多的是停留在其规范功能和维护社会秩序的作用上,但这本书让我看到了法律更深层次的本质——它并非是天然存在的,而是人类社会发展到一定阶段的产物,并且与经济基础和政治权力息息相关。作者们通过对原始社会、奴隶社会、封建社会等不同历史时期的法律特征的分析,展现了法律形态的演变过程,以及这种演变背后所驱动的社会变革力量。其中关于“国家是阶级矛盾不可调和的产物”的论述,更是让我对国家的本质有了更深刻的认识,也由此理解了法律作为国家机器的重要组成部分的逻辑。这种宏大叙事,虽然需要一定的历史和哲学基础来理解,但其逻辑严谨性和深刻洞察力,着实令人折服。我开始意识到,法律并非是冰冷的条文,而是承载着特定时代社会关系和权力结构的活生生的存在。这本书就像一位循循善诱的老师,引领我穿越历史的烟云,去审视法律的本来面目。

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刚收到《马克思主义法学论著选读》,我便迫不及待地翻阅起来。一直以来,我对马克思主义的法学理论都抱有一种敬畏之心,总觉得其体系庞大,不易于理解。然而,这本书的出现,无疑为我提供了一个极好的切入点。它精选了马克思主义法学中的一些经典篇章,这些篇章虽然具有深刻的理论内涵,但表达方式却相对平实,更注重从历史和现实的角度来分析问题。我特别欣赏书中关于“法同国家、阶级、社会生产力和生产关系”之间关系的论述。作者们并没有孤立地看待法律,而是将其置于一个宏大的社会历史背景下进行考察。他们认为,法律是特定历史条件下的产物,是经济基础的上层建筑。这种观点,彻底颠覆了我以往对法律的认知,让我明白法律并非是超然于世、独立存在的,而是深深地植根于社会现实之中。书中对私有制与法律之间关系的分析,尤其让我印象深刻。它揭示了,法律如何通过保障私有财产,来巩固和维护特定的经济秩序,同时也如何在这种保障中,反映出阶级之间的权力关系。这种深刻的洞察力,让我对一些看似公平公正的法律规定,产生了新的思考。我开始意识到,在法律的背后,往往隐藏着更复杂的社会矛盾和权力博弈。这本书,就像一把钥匙,为我打开了理解马克思主义法学的一扇门,让我得以窥见其宏伟的理论体系和深刻的思想内涵。

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初次翻开《马克思主义法学论著选读》,我抱着一种既好奇又略带忐忑的心情。马克思主义,这个宏大的理论体系,其法学分支更是我一直想深入了解却又望而却步的领域。我总觉得,理论的晦涩和实践的距离,会让阅读过程充满挑战。然而,这本书的选文恰到好处地避开了那些最拗口的抽象概念,而是选取了马克思、恩格斯、列宁等早期经典作家对法律现象的生动阐释。我特别欣赏其中关于“法是统治阶级意志的体现”的论述,它并非简单粗暴地将法律视为压迫工具,而是深入剖析了法律背后的经济基础和社会关系。作者们并没有止步于此,而是进一步探讨了在不同历史时期,法律是如何被用来维护特定阶级的利益,以及这种维护是如何通过强制力得以实现的。读到这里,我仿佛能看到历史长河中,那些看似神圣的法律条文,背后却隐藏着复杂的权力博弈和社会矛盾。书中对于私有财产的分析也让我耳目一新,它并非简单地批判私有制,而是揭示了私有制如何深刻地影响了法律的产生和发展,以及如何通过法律来固化和保护这种财产关系。这种视角,让我对日常生活中习以为常的法律规定产生了全新的认识,不再仅仅将其视为公正和秩序的象征,而是开始思考其背后更深层的社会动力。当然,阅读过程中也并非一帆风顺,有些篇章的论述确实需要反复咀嚼,才能领悟其精髓。但正是这种思考的乐趣,让我沉浸其中,如同在迷雾中探索,每拨开一层迷雾,都能看到更清晰的图景。这本书无疑为我打开了一扇通往马克思主义法学世界的大门,让我对其理论框架和核心观点有了初步但深刻的理解,也激起了我进一步探索的兴趣。

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《马克思主义法学论著选读》这本书,对我来说,是一次深入的思想洗礼。我一直对马克思主义的法学思想抱有浓厚的兴趣,但总觉得其理论体系过于庞杂,不易于入门。而这本书的选文,恰好弥补了这一缺憾。它精选了马克思主义法学中的一些经典篇章,这些篇章虽然具有深刻的理论内涵,但其表达方式却相对平实,逻辑严谨,能够引导读者逐步深入。我特别被书中关于“法律是一种特殊的社会生产关系”的论述所吸引。这句话让我意识到,法律并非是脱离社会现实的抽象概念,而是与社会生产力、生产关系以及经济基础紧密相连。作者们通过对历史和社会现象的深刻分析,揭示了法律是如何在不同社会形态下,充当维护和巩固特定经济秩序的工具。书中关于“法律的普遍性和特殊性”的辩证分析,也让我受益匪浅。它让我明白,法律在维护社会秩序、保障公民权利方面具有普遍意义,但同时,不同社会制度下的法律又具有其鲜明的阶级性和时代性。这种深刻的洞察力,让我对法律有了更全面、更深刻的认识。我开始意识到,法律不仅仅是规范社会行为的规则,更是反映特定社会历史条件和阶级关系的产物。这本书为我打开了一扇认识马克思主义法学的大门,让我得以窥见其深刻的思想内涵和独特的理论视角。

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当我拿到《马克思主义法学论著选读》这本书时,内心充满了对未知领域的探索欲。马克思主义法学,对我来说,是一个曾经遥不可及的理论宝库,其深邃的思想和严谨的逻辑,常常让我感到敬畏。然而,这本书的选文,却以一种平实而又不失深刻的方式,将马克思主义法学的核心理念呈现出来。我尤其被书中关于“法律的物质基础”的论述所吸引。它打破了我以往将法律视为纯粹抽象概念的认知,而是将其与社会生产力、生产关系、经济基础紧密地联系起来。作者们通过对历史的梳理和对现实的分析,深刻揭示了法律是如何在物质生产活动的基础上产生,并如何反过来作用于这种生产活动。这种基于唯物史观的法律观,让我对法律的本质有了全新的认识。书中关于“法律的社会效益”的探讨也让我受益匪浅。它不仅强调了法律在维护社会稳定、促进经济发展方面的积极作用,同时也深刻地揭示了法律如何反映和调整社会成员之间的利益关系,以及这种调整是如何与阶级利益息息相关的。这种深刻的洞察力,让我对法律的复杂性和多重性有了更全面的理解。这本书为我提供了一个看待法律的全新视角,让我得以从更宏观、更深刻的层面去理解法律的起源、发展和作用,也激起了我进一步深入研究马克思主义法学的兴趣。

评分

初次接触《马克思主义法学论著选读》,我怀着一种既期待又略带审慎的心情。马克思主义的法学思想,在我看来,一直是一个深邃而宏大的理论体系,其复杂的概念和深刻的洞察力,常常让我望而却步。然而,这本书的选文却以一种非常精妙的方式,将那些核心的、具有代表性的思想呈现出来。我特别被书中关于“法律的社会根源”的论述所打动。作者们并没有孤立地看待法律,而是将其置于经济基础、社会关系和阶级斗争的大背景下进行考察。他们认为,法律的产生和发展,必然受到社会经济状况的制约,并且在不同历史时期,法律都具有鲜明的阶级性。这种观点,让我对以往理解法律的方式进行了深刻的反思。我开始意识到,法律并非是抽象的正义符号,而是特定社会关系和权力结构在法律层面的体现。书中对“法律的社会作用”的分析也让我印象深刻,它强调了法律在维护社会秩序、调整社会关系、保障生产发展等方面所发挥的积极作用,同时也深刻揭示了法律在维护阶级统治中的重要地位。这种辩证的分析,让我对法律的复杂性和多面性有了更全面的认识。这本书为我打开了理解马克思主义法学的一扇窗,让我得以窥见其深刻的思想内涵和独特的理论视角。

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当我收到《马克思主义法学论著选读》时,一种探索未知领域的好奇心油然而生。马克思主义法学,对我而言,曾经是一个充满神秘色彩的领域,其抽象的理论框架和深邃的思想内涵,常常让我望而却步。然而,这本书的选文恰恰提供了我进入这个领域的绝佳机会。它没有选择那些最晦涩难懂的哲学论著,而是侧重于马克思、恩格斯等早期思想家对具体法律现象的分析。我特别被书中关于“法是一种社会契约”的讨论所吸引,但这种契约并非是平等自愿的,而是建立在特定的经济基础和阶级关系之上。作者们深入剖析了在不同社会形态下,法律如何被用来调整人与人之间的关系,以及这种调整是如何反映出社会中存在的权力结构和利益分配。我从中看到了,法律并非是永恒不变的真理,而是随着社会生产力的发展和阶级关系的演变而不断变化的。书中关于“法律的强制性”的论述也让我印象深刻,它强调了法律的实现离不开国家机器的强制力,而这种强制力的背后,则是统治阶级的意志。这种分析,让我对法律的权威性有了更深的认识,也让我开始思考,在看似公正的法律背后,是否潜藏着不为人知的权力运作。这本书为我提供了一个看待法律问题的全新视角,让我得以从更宏观、更深刻的层面去理解法律的产生、发展和作用。

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老实说,拿到《马克思主义法学论著选读》时,我的内心是有些忐忑的。我担心它会过于理论化,充斥着晦涩的术语,让我难以消化。但事实证明,我的担忧是多余的。这本书的选文非常精彩,它没有刻意去制造高深的理论壁垒,而是从马克思主义法学最核心、最具有代表性的观点入手,深入浅出地进行阐释。我尤其被其中关于“法律是一种特殊的社会意识形态”的观点所吸引。这句话看似简单,但其背后蕴含的深意却值得反复推敲。它让我开始反思,我们所接触到的各种法律条文,其背后究竟是什么在支撑?是纯粹的理性,还是更深层的社会文化、价值观念,甚至是某种特定的意识形态?书中对商品经济发展与法律形式生成之间关系的分析,也让我眼前一亮。它揭示了,在资本主义社会中,法律是如何为商品交换的自由、公平提供保障,又如何在这种保障中,潜移默化地强化资本的优势地位。这种辩证的视角,让我对市场经济中的法律现象有了更深的理解,不再简单地将其视为一种抽象的契约关系,而是开始审视其背后复杂的利益博弈和社会结构。读到这里,我感觉自己仿佛从一个旁观者,变成了一个能够洞察事物本质的观察者,能够透过现象看到更深层的社会逻辑。这本书的阅读体验,是令人惊喜的,它不仅拓展了我的知识视野,更激发了我对现实社会中各种法律现象进行批判性思考的能力。

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大学毕业后买的一本法学规划教材,那个时候似乎不太重视。现在马工程的提出,回头来翻翻,不容易。编者现在都是国内大咖了。印刷质量不好,错别字还不少。九十年代的浮躁呀!

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大学毕业后买的一本法学规划教材,那个时候似乎不太重视。现在马工程的提出,回头来翻翻,不容易。编者现在都是国内大咖了。印刷质量不好,错别字还不少。九十年代的浮躁呀!

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大学毕业后买的一本法学规划教材,那个时候似乎不太重视。现在马工程的提出,回头来翻翻,不容易。编者现在都是国内大咖了。印刷质量不好,错别字还不少。九十年代的浮躁呀!

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