刘易斯·芒福德(Lewis Mumford),1895年10月19日出生于美国纽约市长岛的芙拉兴镇。在其60年写作生涯中完成了三十多部专著。1972年获得美国国家文学奖章,1962年他的《城市发展史》一书获得美国国家图书奖。芒福德先生是美国哲学学会会员和美国艺术与科学院院士。
发表于2024-11-23
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图书标签: 刘易斯·芒福德 人类学 科学哲学 社会 人文主义 历史地理 英语 美国
本书是芒福德1971年正式发表的两卷集,上卷为《技术发展与人文进步》,下卷为《权力五边形》。从内容和主旨上评价,是一部文明史和思想史著作。
作者参照进化论,但突破进化论自身深陷生物学的局限,借助文化人类学、社会学和精神心理学研究新收获,从人类的形而下研究深入到形而上研究领域,重新界定人类和文明,拓宽和深化了人类概念。他提出,人类,文明人类,除体质人类学的含义和标准(直立行走、制造和使用工具等),还须有文化人类学的含义和人文标准(礼制、道德、伦理、艺术、哲学……等)。这一偏缺和疏漏严重影响了后来人类文化的发展方向:偏重工具制作和工具价值追求,忽略了人文资源的继续创新和开拓。文明进化需要两套手段:工具价值和目标价值。当今技术独霸天下,目标价值和人文标准被遮盖了。
该书视野宏阔,引据翔实丰富,语言生动,并配精美图片和生动解说,可谓图文并茂。适合文化人类学、社会学、政治学、史学、考古学、哲学、技术史、管理决策和新闻界等作为学科读物和教材。
哥白尼出力,太阳神归位,伽利略笛卡尔培根继往开来,科学变为实用技术,霍布斯操持利维坦,民族国家兴起,巨型机器重新组装,经过二战冷战注入活力,权力五边形大功告成。芒福德这本书写得酣畅淋漓,骂遍几乎所有科学家,鞭笞实用主义,同时呼唤以人文主义为核心的理性精神,所以他一方面反技术理性,抨击军事-科技权力联合体,一方面又反非理性,对各种后现代艺术嘴下毫不留情,芒福德这样一个人文主义者的形象显露无疑。所以,跟读米尔斯的好些书一样,这本书最好不要当作严肃的学术著作来读,而应该当作一个活生生的社会批判文本来进行体认。因为很明显,它是对一个特定时代的负反馈。
评分对现代消费社会的不足之处予以揭露,但对科学和技术的不屑态度却导致无法客观深入地分析人性,也就没有能提出现有问题的有效解决方案
评分作为人文主义学者的立场值得尊敬,但有些观点还是值得商榷。
评分按需。
评分比上卷稍差,读了大约1/3,决定就此结束。
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