增訂本本說明 8
前言 10
第一章 雪域眾生的信仰 12
第一節 佛陀的教誨 12
一、藏傳佛教 12
二、印度佛教的傳承 14
第二節 四大教派 16
一、古老的寜瑪派 16
二、昆氏傢族與薩迦派 19
三、支係林立的噶舉派 22
四、最大的教派——格魯派 24
第三節 信仰與人生觀、價值觀 26
一、生命輪迴觀 26
二、輪迴的根源——因果業報 28
三、提倡行善的佛教倫理 28
第二章 信仰對象——佛、菩薩、護法神、祖師、活佛 32
第一節 佛 32
一、導師釋迦牟尼 32
二、無量光佛 37
三、未來佛彌勒 39
四、藥師佛 40
五、密宗本尊佛 41
第二節 利他的菩薩 44
一、大悲觀世音 44
二、智慧文殊 49
三、救度佛母 50
第三節 護法神
一、馬頭明王 54
二、大黑天 55
三、吉祥天女 58
四、財神多聞子 60
五、白哈爾神 62
第四節 祖師 66
一、蓮花生 66
二、阿底峽·燃燈智 69
三、米拉日巴 72
四、宗喀巴·羅桑紮巴 75
第五節 活佛——乘願再來 77
一、轉世的佛學理論 77
二、活佛轉世製的形成 84
三、普渡眾生 88
四、活佛與社會的關係 89
第三章 對佛菩薩的禮敬供養禮儀 93
第一節 獻供 94
一、獻供的意義 94
二、供品 96
第二節 磕頭 99
一、最高的禮節 99
二、信仰與消災 99
第三節 繞轉 100
一、順時針繞轉 100
二、繞轉的益處 102
第四節 誦經 106
一、皈依辭 106
二、贊頌詩 107
三、祈願文 108
四、佛經 109
五、咒語 111
第四章 聖山聖湖——人間淨土 112
第一節 崗底斯山和瑪旁雍湖 113
一、多種宗教的推崇 113
二、大雪山、無熱湖與崗仁波切、瑪旁雍湖 115
第二節 佛教大師的足跡 119
一、修行於聖地 119
二、大師們的傳說 121
第三節 繞轉聖山 123
一、繞轉習俗 123
二、四月十五竪經旗 126
第五章 山神崇拜與文化融閤 128
第一節 山神的稱謂 129
一、地方神 129
二、“念神” 130
三、“贊神” 131
四、其他稱謂及各種神靈屬性的融閤 132
第二節 藏傳佛教與山神 134
一、山神成為佛教的護法神 134
二、佛教式的祭祀儀軌 135
第三節 山神之父——沃德貢甲 137
一、至上神的雛形 137
二、來曆傳說 138
第四節吐蕃王族的保護神——雅拉香波山神 140
一、雅隆河榖的神靈 141
二、圖騰神白犛牛與雅拉香波山神 142
三、王權與山神 144
第五節 阿尼瑪沁山神 146
一、地理位置與環境 146
二、名稱釋義 147
三、瑪沁山神與部落的親緣關係 148
四、瑪沁山神及其眷屬 150
五、皈依佛門，服務佛教 154
六、瑪沁山神與其他神靈間的關係 156
第六節 念青唐拉山 160
一、名稱 160
二 、蓮花生降伏念青唐拉神 161
三、 與其他佛教大師間的故事 163
四、神靈之國 166
第七節 阿尼念欽 167
一、阿尼念欽及其屬下 167
二、阿尼念欽的傳說 170
第八節 祭祀山神的禮儀 172
一、神宮“拉則” 172
三、撒風馬 175
四、掛經幡 183
五、供獻牛羊 186
六、山神崇拜的特徵 189
第六章 龍及“魯”神崇拜 193
第一節 藏族文化中的龍 193
一、藝術作品中的龍 193
二、民間文學中龍 193
三、人名、地名中的龍及生肖紀年 196
四、“珠”與龍 197
第二節 那伽龍王與“珠” 198
一、佛教經典中的那伽 198
二、苯教的龍(魯) 199
三、那伽與“魯” 200
五、“魯”與“珠” 201
第七章 來自中原的神靈——關帝和文昌帝君 204
第一節 關帝廟 204
一、文化的符號 204
二、夏河關帝廟 206
第二節 密宗護法神的化身 207
一、章嘉國師所撰祭祀文 207
二、土觀活佛所撰祭祀文 208
三、關帝祭祀儀軌 212
四、關帝信仰之影響及變異 216
第三節“阿尼約拉”——文昌帝君 220
一、文昌神的淵源 220
二、文昌廟及信仰 221
三、文昌祭祀文 224
第八章 藏傳佛教的祭祀禮儀和祭祀對象 228
——《獻供焚香祭》的解讀 228
第一節 掘藏大師郭吉丹赤堅 228
一、《獻供焚香祭》 228
二、郭吉丹赤堅的生平 229
第二節 祭祀神靈的供品 232
一、供品的製作和陳設 232
二、供品的特點 234
第三節 前行儀軌 236
一、淨化、加持供物 236
二、加行的意義 238
第三節 正行儀軌 239
一、觀想本尊——祭祀者的神秘體驗 239
二、祭祀地方神靈的緣由和目的 240
三、贊頌 241
四、迎請的“諸客”——祭供的各類神靈 241
五、焚香祭 242
六、敬禮獻供養 250
七、專門的祈禱及嚮戰神禮贊、招福運 252
八、獻祭的性質 256
第四節 結尾儀式 257
一、送神 257
二《獻供焚香祭》的影響 258
第九章 預測術——占蔔與相麵 259
第一節 骰子蔔 261
一、骰子蔔文獻 261
二、蔔法——密宗的觀想儀式 264
三、蔔辭之分析 266
第二節 “六字真言”蔔 270
一、文獻 271
二、蔔法 272
二、蔔辭 272
第三節 念珠蔔 281
一 、文獻 281
二、蔔法 282
三、蔔辭舉例 283
第四節 圓光蔔 285
一、圓光蔔的分類 285
二、文獻 287
第五節 夢蔔 287
一、夢蔔與密法修煉 287
二、文獻及占法 289
第六節 鳥蔔 292
一 、鳥蔔與巫術 292
二、鴉鳴蔔 292
第七節 簽蔔 299
一、《幻術之鏡》及其蔔法 299
二、《幻術之鏡》中的人生哲理 301
第八節 徵兆蔔及相術 308
一、《預兆的反映》 308
二、《徵兆觀察法》 309
三、《男人觀察法》 311
四、《眼跳、耳哭等徵兆之觀察法攝要》 315
第八節 其他占蔔術 321
一、骨蔔 321
二、繩蔔 322
三、占音術 323
四、脈占 323
五、五行占算術 324
第九章降神活動——人神相接 326
第一節著名的神漢 327
一、乃穹神漢 327
二、拉莫神漢 329
三、噶頓神漢 330
四、多傑雄丹神漢 331
五、孜瑪熱神漢 333
六、其他降神者 335
第二節 護法神漢的性質及其儀式 336
一、神漢製的性質及弊端 336
二、降神儀式 337
第三節 降神的功用 341
一、認定轉世靈童 341
二、禳災除難 342
三、預言吉凶禍福 342
第十章 信仰與人生禮儀 346
第一節 誕生、婚姻等禮儀中的信仰因素 346
一、求子習俗 346
二、命名 346
三、婚禮 348
第二節 喪葬形式 348
一、天葬 349
二、火葬 356
三、土葬 357
四、塔葬 358
五、其他葬俗 360
第三節 超度亡靈 361
一、中陰階段 361
二、超度法事 362
第十一章 信仰與節日慶典 367
第一節 正月祈願大法會的起源 367
一、起源 367
二、宗旨 369
第二節 祈願大法會上的節慶活動 369
一、集會誦經 369
二、放生——尊重生靈 370
三、正月13日“展佛” 371
四、超度魔類——金剛法舞 372
五、酥油花供 386
六、美好的願望——繞轉彌勒佛像 388
第三節 二月法會 389
一、送替死鬼習俗 389
二、送鬼習俗之分析 393
三、繞轉供養 397
第四節 四月齋會 398
一、齋會與修行 398
二、齋會的實施 399
第五節 拉蔔楞寺七月法會 401
一、法會的內容 401
二、米拉勸法會的劇情 401
第五節 其他節日 404
第六節 佛教節慶活動的功能 405
一、佛教文化的傳承功能 406
二、強化瞭寺院與社會之聯係 406
三、經濟功能 407
第十二章 護身符——生命的守護 409
第一節 古老的護身方法 409
一、寶石類 409
二、 天鐵類 411
三、繪麵 412
第二節 護身符 412
一 、護身符之圖案 413
二、文化內涵 415
三、用途 423
第三節 佛教的其他護身物 425
一、護身結 425
二、噶烏 426
第十三章 禁忌 427
第一節 宗教禁忌 428
一、禁忌殺生 428
二、聖物或聖神場所的禁忌 429
第二節 生活禁忌 429
主要參考文獻： 431
· · · · · · (收起)