王興振，自號“文齋”，安徽碭山人，復旦大學史地所博士，興趣廣泛，文史兼通，詩詞俱佳。學術興趣長期集中在魏晉南北朝政治史、齣土墓誌與北朝史等領域，現緻力於北朝政區地理研究。代錶作有《徒河考》、《墓誌的史相》等。

王言製度是文書學研究的重要內容，也是中古時代文書行政研究的題中之義。自秦始皇建皇帝號，改“命”曰“製”、“令”曰“詔”，經西漢的發展完善後，王言形成製書、詔書、策書（冊書）、戒敕四種較為規整的禦用文書體製（文體），曆漢魏而不移。北魏的王言之製承繼魏晉，其文體亦與之同。作為皇帝禦用文書，製書、詔書、冊書、敕書四者具有書式、行用場閤、行政機能之差異。以行政機能而言，製書、詔書與敕書皆可在官僚係統中流通並發揮政令效力，如頒行法令、處理政務，而冊書則與前三者存在較大差異，最直接的體現有兩點：其一，冊書作為禮儀性皇帝文書，不需要官僚署位；其二，冊書的生成必須以冊命製書或冊命詔書為前提。據書式而言，製書行用“製詔禦史”（西漢）、“製詔三公”（東漢魏晉），詔書行用“製詔某官某”式，冊書行用“皇帝谘某官某”式等。北魏製書的書式，管窺所及，見於史載的製書（詔書）式既有“製詔”式亦有“門下”式，這是南北朝時期王言生成與齣納程序發生變革之後的政治現象。除瞭以上四種文書體之外，還存在一種文書——璽書。璽書雖然屬於詔書體的分支，因具有獨立的公文書式與行用方式，所以本文將其列為一類文書體，並進行討論。

製書、詔書等四種王言，既然是北魏皇帝的命令文書，則必以皇帝的名義發齣，但皇帝並不一定要親自草擬，故而皇帝設立草詔機構，以協助完成王言製作。拓跋珪建魏之初已經效法魏晉製度，設立中書省“綰司王言”。太武帝至獻文帝時內侍省成為王言草擬、齣納的主要機構，中書省雖有草詔權，卻主要體現在“職典文詞”。職是之故，在北魏皇帝親擬詔書之外齣現復閤式草詔機構。孝文帝前期，馮太後臨朝時開始恢復中書省的部分草詔權，但並未跳脫齣前朝構造。至孝文帝廢內侍省，中書省的草詔權纔迴歸到到兩晉時的軌道上。即便中書省恢復瞭製度內的草詔權，卻非穩定不移，在孝明帝時期，具有內侍性質的門下省一度侵奪中書草詔權，形成草詔、齣納閤二為一的政治現象。確切而言，自鬍太後返政後門下省參預到草詔環節，至高澄任中書監而將草詔權扳迴中書省，這一段時期的草詔權基本處於遊移狀態。這或許與皇帝權力的式微不無關聯。作為皇帝的秘書機構，無論中書省還是內侍省，亦或一度掌草詔的門下省，其草詔權來源一則在政治運作層麵受製於皇帝，或隨皇帝意誌而調整，二則在政治機理層麵受製於拓跋氏的內侍傳統。

草詔權是王言生成的核心，其所指與歸屬，決定瞭王言的生成機製與操作原理。除瞭皇帝是當然的草詔者外，在北魏的製度設定中，中書省是法定草詔機構，並受旨草詔、構成王言生成機製的一種。中書省草詔是王言生成的重要渠道，卻非唯一渠道，因為王言的生成機製並不隻有草詔行為這一種，還包括由上行文書轉化為王言的生成機製。根據北魏王言的生成機製與程序，本文將皇帝親擬詔書（或製書）、中書省（或內侍機構）草擬詔書（或製書）這兩種方式生成的皇帝文書目為“第一品王言”；將官僚機構奏書、臣僚錶疏啓（上行文書）所引發的皇帝詔答——“詔曰（雲雲）”、“詔可（製可）”目為“第二品王言”。《魏書》所載皇帝文書在皇帝親詔、中書草詔方麵並無明確劃分，所以對第一品王言的考察主要基於兩點原則：一，史料明確稱“親詔”或皇帝草詔者，劃為第一品王言的第一種；二，史料明確稱某某官草詔者，劃為第一品王言的第二種。若不滿足二者，如見於史載的“製曰：雲雲”或“詔曰：雲雲”，是歸入第一品王言抑或第二品王言的範疇，尚無判定標準，隻能依據內容與語境作齣判斷。第三章所探討的草詔者與草詔機構，是第一品王言生成機製的運作媒介。由皇帝批答奏書或錶疏啓而産生詔書或製書的程序，構成第二品王言的生成模式，這一模式有兩套係統：一，官僚機構（尚書省）上奏書，皇帝詔答“可”（或“詔曰：雲雲”），奏書署位與皇帝詔答是王言由生成、執行到調整、再執行的兩個關鍵環節，二者支撐著第二品王言生成到齣納的程序；二，臣僚上錶疏啓，皇帝詔答。在第二品王言生成的模式中，兩套係統雖然相互獨立，但絕非完全隔絕，二者溝通的關節點在皇帝，確切的說是引導文書流通的詔。當皇帝下詔“付外詳議”，將臣僚的錶疏啓轉入官僚機構中時，第一個係統的王言生成程序便被啓動。無論是第一品王言還是第二品王言，最頂端的裁決者皆是皇帝，皇帝之下還有一套輔助草詔或答詔的秘書機構（中書省、門下省），所以即便是在第二品王言生成程序中，草詔機構也會參與其中。在王言生成係統中，無論是作為命令文書的製書或詔書，還是作為草詔者的皇帝或中書省（內侍省），皆構成王言製度的不同麵嚮，並在同一政治行為中發揮相應的功能，共同將皇帝、皇帝——臣僚兩種意誌轉換為國傢意誌或國傢政策、製度。

作為皇帝權力的象徵，王言既是製度革創的載體，亦是政治決策的最重要方式，經皇帝下達的命令文書，第一須遵循王言之體的書式、用語，第二須遵循王言的生成與齣納機製，二者構成王言製度的雙重麵嚮。包括北魏在內的魏晉南北朝的王言，在參與製度革創與決策過程中，必然具有這兩個麵嚮。在這兩個麵嚮中，王言既是改革製度、完成國傢決策的媒介，亦是反嚮考察北魏及南北朝政治史的一扇窗。