劉賢,女,副教授,《清史研究國際通訊》副主編。山東大學曆史文化學院曆史係學士(1999)、碩士(2002),香港中文大學文化及宗教研究係博士(2005),自2005年在中國人民大學清史研究所工作至今,主要研究方嚮為中國基督教史、中外關係史。2007-2010年,承擔國傢社科基金青年項目“現代學術追尋與基督信仰——宗教史傢陳垣研究”;2009-2010年,美國加州大學伯剋利分校訪問學者;2013年入選“北京高校青年英纔計劃”。
發表於2024-12-23
學術與信仰 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
陳垣是基督徒嗎? 陳垣(1880—1971)先後擔任過輔仁大學和北京師範大學的校長,是中國宗教史研究傑齣的奠基者。關於陳垣本人的研究非常多,但長期以來陳垣是不是一名基督徒,卻一直是個存疑的問題。他當瞭天主教的輔仁大學幾十年的校長,說他是基督徒好像也不是空穴來風,但終...
評分陳垣是基督徒嗎? 陳垣(1880—1971)先後擔任過輔仁大學和北京師範大學的校長,是中國宗教史研究傑齣的奠基者。關於陳垣本人的研究非常多,但長期以來陳垣是不是一名基督徒,卻一直是個存疑的問題。他當瞭天主教的輔仁大學幾十年的校長,說他是基督徒好像也不是空穴來風,但終...
評分陳垣是基督徒嗎? 陳垣(1880—1971)先後擔任過輔仁大學和北京師範大學的校長,是中國宗教史研究傑齣的奠基者。關於陳垣本人的研究非常多,但長期以來陳垣是不是一名基督徒,卻一直是個存疑的問題。他當瞭天主教的輔仁大學幾十年的校長,說他是基督徒好像也不是空穴來風,但終...
評分陳垣是基督徒嗎? 陳垣(1880—1971)先後擔任過輔仁大學和北京師範大學的校長,是中國宗教史研究傑齣的奠基者。關於陳垣本人的研究非常多,但長期以來陳垣是不是一名基督徒,卻一直是個存疑的問題。他當瞭天主教的輔仁大學幾十年的校長,說他是基督徒好像也不是空穴來風,但終...
評分陳垣是基督徒嗎? 陳垣(1880—1971)先後擔任過輔仁大學和北京師範大學的校長,是中國宗教史研究傑齣的奠基者。關於陳垣本人的研究非常多,但長期以來陳垣是不是一名基督徒,卻一直是個存疑的問題。他當瞭天主教的輔仁大學幾十年的校長,說他是基督徒好像也不是空穴來風,但終...
圖書標籤: 傳記 陳垣 2013 近代材料 近代史 中國傳統
陳垣的宗教熱情一開始也談不上濃烈,教觀也就是“敬天愛人”的老想法。很大程度上,後來與馬、英等人的交集,以及擔任輔大校長的關係在維係著他的教友身份。關於本書內容,可檢索陶飛亞的評介。
評分本書認為,陳垣是一位宗教史傢,他的宗教研究進路是以史學為本位的。陳垣雖以信仰而涉足宗教學術研究,但是基本的立場是學術的、客觀的,對待外來宗教的態度是中華文化本位的。全書的內容並不復雜,但是重復太多,同樣的結論反復講。總體來看,在考據和文獻上下瞭很大功夫,三個部分分彆的主題也很明確,但是並沒有交代為何要從這三個角度來論述,或者說,在這三個部分之外或許還有與主題相關的內容可以深入。比如陳垣與整理國故運動的關係,本書最後一部分雖然有所涉及,但仍可繼續探討。作為宗教研究的博士論文,本書在最後一部分以宗教現象學來類比陳垣的宗教史研究特點,我感覺還是比較巧妙和清晰的。
評分陳垣的宗教熱情一開始也談不上濃烈,教觀也就是“敬天愛人”的老想法。很大程度上,後來與馬、英等人的交集,以及擔任輔大校長的關係在維係著他的教友身份。關於本書內容,可檢索陶飛亞的評介。
評分陳垣的宗教熱情一開始也談不上濃烈,教觀也就是“敬天愛人”的老想法。很大程度上,後來與馬、英等人的交集,以及擔任輔大校長的關係在維係著他的教友身份。關於本書內容,可檢索陶飛亞的評介。
評分陳垣的宗教熱情一開始也談不上濃烈,教觀也就是“敬天愛人”的老想法。很大程度上,後來與馬、英等人的交集,以及擔任輔大校長的關係在維係著他的教友身份。關於本書內容,可檢索陶飛亞的評介。
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