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Muhammad's Heirs 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

Muhammad's Heirs
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Muhammad's Heirs pdf epub mobi 著者簡介

Jonathan E. Brockopp is an Associate Professor of History and Religious Studies at Pennsylvania State University. He is the editor of and contributor to The Cambridge Companion to Muhammad (Cambridge, 2010).

Muhammad's Heirs pdf epub mobi 圖書描述

Muslim scholars are a vital part of Islam, and are sometimes considered 'heirs to the prophets', continuing Muhammad's work of establishing Islam in the centuries after his death. But this was not always the case: indeed, Muslims survived the turmoil of their first century largely without the help of scholars. In this book, Jonathan Brockopp seeks to determine the nature of Muslim scholarly communities and to account for their emergence from the very beginning of the Muslim story until the mid-tenth century. By analysing coins, papyri and Arabic literary manuscripts from the ancient mosque-library of Kairouan, Tunisia, Brockopp offers a new interpretation of Muslim scholars' rise to positions of power and influence, serving as moral guides and the chief arbiters of Muslim tradition. This book will be of great benefit to scholars of comparative religion and advanced students in Middle Eastern history, Islamic Studies, Islamic Law and early Islamic literature.

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發表於2024-12-26

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Muhammad's Heirs pdf epub mobi 讀後感

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出版者:Cambridge University Press
作者:Jonathan E. Brockopp
出品人:
頁數:248
譯者:
出版時間:2017-9-18
價格:USD 99.99
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9781107106666
叢書系列:

圖書標籤: 伊斯蘭  宗教  曆史   

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Muhammad's Heirs pdf epub mobi 用戶評價

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作者利用碑銘、錢幣、凱魯萬所藏手稿等材料試圖重構早期伊斯蘭曆史上 學者（‘ulama'）團體的形成。作者在懷疑派和樂觀派間選擇中間立場，承認穆罕默德作為先知的真實性，同時強調伊斯蘭教前兩世紀都沒有齣現scholarly community（作者強調的是有權威、有組織，能齣書能育人的學者團體），而隻有注重口傳、深受基督教和猶太教（當時三大宗教界限並不明確）的proto-scholars。作者認定約在815年齣現已知最早的book，而在Mihna後這些學者逐漸被認可為Muhammad's Heirs，其事跡成為增加權威的英雄敘事。封閉的學術團體掌握著宗教知識的生産和傳遞，有利於鞏固自身權威。可能由於材料所限，作者視野較狹小，重點關注maliki學者團體的形成，也沒有闡述這些轉型的動力和原因。

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作者利用碑銘、錢幣、凱魯萬所藏手稿等材料試圖重構早期伊斯蘭曆史上 學者（‘ulama'）團體的形成。作者在懷疑派和樂觀派間選擇中間立場，承認穆罕默德作為先知的真實性，同時強調伊斯蘭教前兩世紀都沒有齣現scholarly community（作者強調的是有權威、有組織，能齣書能育人的學者團體），而隻有注重口傳、深受基督教和猶太教（當時三大宗教界限並不明確）的proto-scholars。作者認定約在815年齣現已知最早的book，而在Mihna後這些學者逐漸被認可為Muhammad's Heirs，其事跡成為增加權威的英雄敘事。封閉的學術團體掌握著宗教知識的生産和傳遞，有利於鞏固自身權威。可能由於材料所限，作者視野較狹小，重點關注maliki學者團體的形成，也沒有闡述這些轉型的動力和原因。

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作者利用碑銘、錢幣、凱魯萬所藏手稿等材料試圖重構早期伊斯蘭曆史上 學者（‘ulama'）團體的形成。作者在懷疑派和樂觀派間選擇中間立場，承認穆罕默德作為先知的真實性，同時強調伊斯蘭教前兩世紀都沒有齣現scholarly community（作者強調的是有權威、有組織，能齣書能育人的學者團體），而隻有注重口傳、深受基督教和猶太教（當時三大宗教界限並不明確）的proto-scholars。作者認定約在815年齣現已知最早的book，而在Mihna後這些學者逐漸被認可為Muhammad's Heirs，其事跡成為增加權威的英雄敘事。封閉的學術團體掌握著宗教知識的生産和傳遞，有利於鞏固自身權威。可能由於材料所限，作者視野較狹小，重點關注maliki學者團體的形成，也沒有闡述這些轉型的動力和原因。

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