观其会通

出版者:上海古籍出版社

作者:华东师范大学吕思勉研究中心 编

页数:0

出版时间:2017-9

价格:98.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532586110

用户评价

说实话，我购买这本书纯粹是出于对装帧设计的喜爱，那封面设计得极其考究，有一种古典的庄重感，让人联想到那些尘封已久的手稿。然而，内容本身却展现出令人耳目一新的现代视角。作者似乎对当代社会运作的底层逻辑有着异乎寻常的敏锐度，他没有沉溺于对过去辉煌的缅怀，而是大胆地解构我们当下所处的各种“场域”。他的语言犀利、直击要害，不矫饰，不回避矛盾，甚至带有某种建设性的批判色彩。读到某些段落时，我甚至会忍不住停下来，拿起笔在空白处做大量的批注，因为他的观点往往能精准地刺中当前社会热点背后的结构性缺陷。这本书的价值不仅在于它提供了知识，更在于它提供了一种强悍的、能够穿透表象的思维工具，让你在面对信息洪流时，能够保持清醒和批判的精神，不被轻易地裹挟。

我拿起这本书，本是抱着试探的心态，想着大概又是市面上那些人云亦云的“成功学”或“心灵鸡汤”的变种。然而，这本书彻底颠覆了我的初始判断。它的文字风格极其独特，带着一种近乎诗意的疏离感，仿佛作者站在一个极高远的位置，俯瞰众生，以一种近乎冷峻的笔触描摹着世间百态。我特别欣赏作者在叙述中穿插的那种细腻入微的观察，他捕捉到了那些日常生活中稍纵即逝的情感波动和人性微光，并赋予它们哲学的重量。这种叙事方式，让原本可能枯燥的理论分析变得富有画面感和情感张力。读起来，与其说是阅读，不如说是在经历一场漫长的、关于自我与世界的对话。它没有直接给出答案，而是像一面抛光的镜子，让你不得不直面自己内心的某些模糊不清的角落，迫使你重新审视那些你以为早已定论的认知结构。这种“温柔的颠覆”，是这本书最迷人的地方。

这本书的阅读体验，对于我来说，是一次漫长而艰苦的“心智拉伸”。它的行文结构之复杂，简直像是一座迷宫，每一个章节的衔接都需要读者付出极大的耐心去梳理其内在的逻辑链条。我承认，在读到中间部分时，我不得不反复回溯，甚至需要借助外部资料来辅助理解作者构建的专业术语和复杂的历史背景。但正是在这种“挣扎”之中，我体会到了一种久违的智识上的充实感。作者似乎刻意设置了许多思考的“障碍”，这些障碍并非无谓的炫技，而是为了确保读者真正消化吸收了每一个概念，而不是浮光掠影地接受。对于那些追求轻松阅读的读者来说，这本书可能会显得过于晦涩和费力，但对于愿意投入时间进行深度学习的求知者而言，它无疑是一座难以逾越的高峰，一旦攀登上去，收获的视野将是无与伦比的广阔。

这本厚重的书摆在案头，着实让人有些望而生畏，但一旦翻开扉页，那种扑面而来的学术气息和严谨的逻辑推演，瞬间就将人拉入了作者精心构建的知识殿堂。我得说，作者的功力深厚得令人惊叹，他并非简单地罗列事实或观点，而是像一位技艺高超的织工，将看似散落的线索，通过精妙的组织和层层递进的论证，编织成一张严密且富有洞察力的网。阅读的过程，更像是一场智力上的马拉松，需要集中全部的注意力去跟上作者的思路。尤其是在探讨那些宏大叙事和复杂体系时，作者总能以一种令人拍案叫绝的方式，将深奥的原理用清晰的框架勾勒出来，让人在困惑中豁然开朗。那种“原来如此”的顿悟感，是阅读一流学术著作时最宝贵的体验。书中的引证扎实可靠，每一步推理都有据可循，绝非空泛的议论，这使得整本书的论述具有极强的说服力，让人不得不信服其观点的深刻性。

这本书的整体调性，非常符合我个人偏好的那种“沉静的探索”。它没有激烈的口号，没有煽动性的情绪，通篇弥漫着一种探寻真理的虔诚感。作者的叙事节奏是缓慢而从容的，他似乎对“快餐式”的知识传播不屑一顾，而是选择了一条扎根于文本、回归到源头的求索之路。我尤其欣赏其中对于“边缘视角”的关注，那些常常被主流叙事所忽略的微弱声音和被压抑的经验，在作者笔下得到了充分的尊重和详尽的展现。阅读过程中，我的思维仿佛被注入了一种稳定剂，那些平日里焦虑不安的、碎片化的想法，似乎都被这本书提供的连贯性框架重新组织了起来。它更像是一部陪伴式的指南，不是告诉你“该做什么”，而是帮你建立起一套稳固的、能够抵御外界干扰的内在参照系，让人在纷繁复杂的世界中找到一处可以安放自己独立思考的所在。

1.南宋初史料驳杂，毕竟术业有专攻，思想史学者跌进政治军事的坑不丢人，承认这一点根本无损吕作为四大史家的光辉形象。 2.与其反复强调这是学术论争与政治无关，还不如坦荡承认吕的论述本身即带有强烈的现实导向性（军阀混战），不然他行文中的漏洞与硬伤真心没办法给出体面的解释。 3.个人认为，当今史学界思考吕这种史学书写方式的漏洞，比歌颂千秋万代观其会通，意义更大一点。 4.国民政府删禁吕思勉的书，这是不对的。但吕思勉关于南宋初期的论述，同样是不严谨、不客观的。讨论前一个层面，我管不着。但暗搓搓夹带私货否认后一层面，这哪里谈得上对前人批判性的继承？ 4.yyg讨论宋史居然特意绕开这个问题。。。。。。。。。

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