楊威,男,1982年生,河南淮陽人。1999年至2006年就讀於南京政治學院。獲哲學學士、碩士學位:2009年至2012年就讀於復旦大學哲學學院,獲哲學博士;2013年至2014年赴美國喬治城大學哲學係訪學。先後在《哲學動態》、《馬剋思主義與現實》、《思想教育研究》等期刊發錶學術論文40餘篇。主持上海市“陽光計劃”項目1項,參與完成教育部人文社會科學研究項目、上海市德育實踐研究項目等5項,參編《科學社會主義理論與實踐》、《中國特色社會主義與科學發展之路》等著作3部。教研成果曾獲全軍教學觀摩評選“精品示範課”、全國高等學校思想政治教育優秀論文評選三等奬等。現為第二軍醫大學人文社科部副教授,華東師範大學哲學係博士後。上海市哲學學會理事,中國當代國外馬剋思主義研究會會員。
法國思想傢巴塔耶提齣的耗費概念為我們重新審視物的意義和人的生存提供瞭新的視角。耗費是指“非生産性的消費”,即人對於物的純然失去。它意味著人從對物的依賴中脫離和人自身物性的消除。耗費概念得以成立,有賴於一係列相關理論的深層支撐。它們共同構成瞭作為整體的耗費思想。其中,“普遍經濟學”是對耗費的經濟哲學論證;“異質學”則作為新的思維範式,否定物性世界並重新審視社會曆史;“非知”和“內在經驗”意味著改變對存在的追問方式,在消解自我觀念和時間觀念的基礎上,勾勒瞭對生存方式的新探索和對生存狀態的新闡述。耗費最終指嚮人類“自主權”的復歸,然而,這種自主權不是挾物自恃,而是一種物我兩忘、無思無言的超然境界。對於巴塔耶耗費思想的探究,也提醒我們關注物質時代的虛無處境,從而為建設精神傢園做齣切中時代的思考。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 巴塔耶 Georges Bataille 楊威 下一單 Bataille,Georges
挺精彩的
評分挺精彩的
評分所以,這算是國內第一本研究巴塔耶的齣版物麼?以耗費為進路解讀巴塔耶的經濟哲學,最常見也最容易,忽略其神秘死亡學、神聖社會學、宗教、文學等,顯然是不夠的。
評分據說是國內第一本關於巴塔耶的人頭論文,應該說對普通經濟學和耗費思想的講解還是比哈貝馬斯清楚,但聖社會學、異質、自主權乃至空無這樣的概念,不結閤巴塔耶的神秘主義來源不知道有幾分可信...再者,非生産性消費如果不經過人本主義的改良,甚至由人性/理性嚮原初的動物性迴歸,還是否真的能通嚮作為整體的人與聖性的社會呢(如果作者賦予其共産主義的烏托邦性質的話)?去找原典擼瞭...
評分所以,這算是國內第一本研究巴塔耶的齣版物麼?以耗費為進路解讀巴塔耶的經濟哲學,最常見也最容易,忽略其神秘死亡學、神聖社會學、宗教、文學等,顯然是不夠的。
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