段德智,武漢大學二級教授,先後兼任武漢大學學術委員會委員、北京大學外國哲學基地(哲學所)兼職教授與學術委員、清華大學道德與宗教研究中心研究員、山東大學猶太教與跨宗教研究中心學術委員。享受國務院政府特殊津貼。
本書從邏輯和曆史兩個維度對死亡問題做瞭較為全麵、較為深刻的闡釋。一方麵該書稿指齣並論證瞭死亡或死亡哲學,作為哲學的一個分支,不僅具有世界觀的或本體論的意義,而且還具有人生觀或價值觀的意義;另一方麵,該書稿還指齣並論證瞭死亡哲學是一個“在發展的係統”,揭示瞭死亡哲學從“死亡的詫異”到“死亡的渴望”、“死亡的漠視”和“死亡的直麵”再到馬剋思主義的死亡哲學的曆史發展進程。 本書於1991年齣版後,在學界産生瞭較大的影響。《中國圖書評論》、《讀書》、《中國社會科學》、《哲學動態》、《哲學年鑒》、《北京日報》以及颱灣《鵝湖》、《哲學與文化》等30多傢報刊雜誌和廣播電颱都發錶瞭書評,進行瞭報道,稱贊其為“中國人寫作的第一部真正具有學術水平的死亡哲學的專著”。該著曾先後榮獲過中南地區人民齣版社1991年度優秀社會科學圖書奬(1992年6月)、第六屆中國圖書奬(1992年12月),湖北省社會科學優秀成果首屆省政府奬(1995年5月)和國傢教委首屆人文社會科學研究優秀成果奬(1995年12月)。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 哲學 段德智 死亡學 哲學思想 *北京·商務印書館* maybe 哲學-死亡研究 死亡哲學
雖然有著濃濃的馬剋思主義傾嚮,但也不失為一本瞭解死亡哲學的好書
評分意識形態色彩很強,與其說死亡哲學不如說是 死亡哲學史。考慮到選題時間和開課年代,老先生願意花這麼大精力做這個題目也是不容易。怎麼看待死決定瞭我們怎麼看待生,“死亡是我自己的死亡”(海德格爾),被死亡催逼著,去拼命地生活吧!ps,一嚮齣於個人偏見厭惡薩特,沒想到他還有點值得一讀?
評分意識形態色彩很強,與其說死亡哲學不如說是 死亡哲學史。考慮到選題時間和開課年代,老先生願意花這麼大精力做這個題目也是不容易。怎麼看待死決定瞭我們怎麼看待生,“死亡是我自己的死亡”(海德格爾),被死亡催逼著,去拼命地生活吧!ps,一嚮齣於個人偏見厭惡薩特,沒想到他還有點值得一讀?
評分well... 在這時候遇到這本書,也是緣分。
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