具体描述
▼内容简介
本书为林贤治评注《鲁迅选集》系列中的杂感卷II，选自《热风》《随感录》《华盖集》《华盖集续篇》《南腔北调集》《花边文学》等等。鲁迅的评论，从大的格局上说，可分前后两部分。前期以论为主，重在自由平等观念的阐发；后期以评为主，重在文学和社会问题的剖析。如果说，杂文体现了他的灵活多变的游击风格话，那么评论则是从正面发动的进攻，庄严，平正，率真，推进式，以集中而强大的火力形成一种摧毁性打击。
编者选取这些他认为读者们应该细细品味的篇章，注释全面，点评极具现代性。他不仅对鲁迅在当时所处的时代语境下的话语做了解释性的分析，帮助读者能够更真实地来看待鲁迅，也让读者能跳出这个时代，品味鲁迅的当代意义，从而期待读者从一种新的视角和高度来理解鲁迅。
▼编辑推荐
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没有时间看全集，《鲁迅选集》系列菁华摘选，贴心注释，四本书带你深度阅读鲁迅！
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林贤治评注“鲁迅选集”系列经广西师大出版社修订再版，全新精装版面世，附精彩前插，精选鲁迅一生中的生活旧照、书影、手稿、信件。
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另为读者精心准备500套函盒典藏本，纯手工制作， 2mm进口纸板外裱米白色草香纸，纹理出旷，富含自然纤维，手感强烈，其独特的色泽和纤维表面将民国书籍的古朴雅致展现得淋漓尽致。
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林贤治的文字既有卢梭式的愤激与直白，又有培根式的犀利与明澈。
——摩罗
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林贤治的书写源于阅读，他习惯于在阅读中与那些因思想而受难的伟大灵魂对话。作品始终贯穿对人性尊严的召唤，对自由精神的追寻与捍卫，并在对人类精神苦难史的书写体验中，完成对当下现实的关照与批判。
——“在场主义散文奖”授奖辞
作者简介
▼编者简介
林贤治
当代著名学者和鲁迅研究专家，著有散文随笔集《平民的信使》，评论集《守夜者札记》《自制的海图》《时代与文学的肖像》，自选集《娜拉：出走或归来》，传记《人间鲁迅》《鲁迅的最生十年》等。主编“20世纪外国文化名人书库”“曼陀罗译丛”“曼陀罗文丛”“流亡者之旅译丛”“流亡者丛书”“世界散文丛编”、《散文与人》《读书之旅》《记忆》等丛书、丛刊多种。选编《绝望的反抗》《野百合花》《鲁迅档案：人与神》等数十种。
目录信息
评 论
文化偏至论
摩罗诗力说
我们现在怎样做父亲
娜拉走后怎样
未有天才之前
论“费厄泼赖”应该缓行
无声的中国
老调子已经唱完
关于妇女解放
在现代中国的孔夫子
对于批评家的希望.
诗歌之敌
革命时代的文学
革命文学
关于知识阶级
魏晋风度及文章与药及酒之关系
……
序 跋
《呐喊》自序
《华盖集》题记
《华盖集续编》小引
写在《坟》后面
《野草》题辞
《朝花夕拾》小引
《自选集》自序
《准风月谈》前记
……
· · · · · · (收起)
读后感
在《名作欣赏》中一篇文章写道，“鲁迅成就了白话文学开山之人与文学成就最高之人于一体的神话。这对中国文学来说是幸运的，因为我们收获了鲁迅，但也是不幸的，因为鲁迅之后，尚无人能超越这个巅峰。”这句话我并不全然赞同，鲁迅所处的时代通讯远不及现代发达，但言论还算自...
评分 评分每天上班路上路过鲁迅故居，总有一钟莫名的情感油然而生。遥想近百年前的先贤如何摇笔生花，不胜感慨。时至今日，再次捧读先生的作品，觉得先生批判过的种种社会现象竟然依然在生活中处处可见，不得不佩服先生超前的眼光。 鲁迅的杂文创作占据鲁迅全部创作的四分之三以上。从这...
评分在《名作欣赏》中一篇文章写道，“鲁迅成就了白话文学开山之人与文学成就最高之人于一体的神话。这对中国文学来说是幸运的，因为我们收获了鲁迅，但也是不幸的，因为鲁迅之后，尚无人能超越这个巅峰。”这句话我并不全然赞同，鲁迅所处的时代通讯远不及现代发达，但言论还算自...
评分用户评价
这本《鲁迅选集·杂感II》让我对“妥协”这个词有了全新的理解。鲁迅先生在杂文中，常常提到“沉默是金”的谬论，并且毫不留情地加以讽刺。他认为，在黑暗的时代，沉默不仅不是智慧，反而是一种懦弱和助长邪恶的行为。先生笔下的知识分子，许多都面临着是否要与腐朽的社会同流合污的困境。有些人选择了沉默，有些人选择了妥协，而鲁迅先生自己，则选择了永不妥协的抗争。我被先生的这种“战士”精神深深打动。他明知前方布满荆棘，却依然选择以笔为剑，向黑暗宣战。先生对于“改良”的批判，也让我反思。真正的变革，往往需要的是彻底的颠覆，而不是温和的改良。在先生的笔下，改良往往只是粉饰太平，掩盖问题的本质。我读到先生对一些“好人”的讽刺，也让我明白，善良并不能拯救一切，有时，善良也需要锋利的武器来保护。这本书，不仅仅是鲁迅先生的个人情感抒发，更是一种对时代精神的呐喊。它让我明白，在面对不公和黑暗时，沉默与妥协，从来都不是最佳选择，只有勇敢的抗争，才能带来真正的希望。
评分翻开《鲁迅选集·杂感II》，一股熟悉的、又带着些许陌生的气息扑面而来。鲁迅先生的杂文，总是这样，无论何时读来，都能在那些看似平常的叙述中，发掘出深刻的洞见。这一次，我尤其被他对于国民性的批判所吸引。他笔下的“看客”形象，早已深入人心，但这一次，我看到了更多元的“看客”。他们并非仅仅是冷漠旁观者，有些人带着扭曲的优越感，有些人沉溺于虚假的同情，还有些人则在围观中寻找自身的价值感。先生没有简单地将他们标签化，而是细致地描绘了他们各自的心理活动和行为模式，这让我不得不反思，在当今这个信息爆炸的时代，我们自己是否也成为了某种意义上的“看客”？网络暴力、网络欺凌，这些现象的背后，不正是“看客”心态的延伸吗？先生的文字，像一面镜子，照见了我们内心深处的阴暗与懦弱。我尤其欣赏先生那种不畏强权、直面黑暗的勇气。他敢于揭露社会的光怪陆离，敢于刺破虚伪的遮羞布，这种勇气本身，就是一种强大的精神力量。在阅读过程中，我常常会陷入沉思，反问自己，如果我身处先生所描绘的那个时代，是否也能像他一样，发出如此掷地有声的呐喊？这本书，不只是鲁迅先生的思想记录，更是一种对时代、对人性的持续拷问，它逼迫我去审视自己，去思考我应该如何在一个充满悖论的世界里，保持清醒和良知。
评分《鲁迅选集·杂感II》给我的阅读体验，是一种如鲠在喉的沉重，以及一种深刻的自我反思。鲁迅先生对“社会现象”的观察，总是那么敏锐而深刻。他能够从一件件看似平常的小事中，发掘出隐藏的社会症结。我尤其被先生对“国民性格”的剖析所吸引。他看到了国民身上的麻木、冷漠，但他并没有简单地进行指责，而是试图去理解这些性格形成的根源。先生对“改良”的嘲讽，也让我深思。他看到了改良的局限性，它无法触及问题的本质，也无法真正改变社会的现状。我读到先生对“希望”的探讨，也让我感受到一种力量。即使在最黑暗的时刻，先生也从未放弃对未来的希望，他相信，总有一天，人们能够摆脱愚昧和麻木。先生的文字，充满了力量和感染力。他让我们看到，即使是一个人，也可以用他的笔，去对抗整个黑暗的世界。这本书，是一次对自我和时代的深刻启迪，它让我们在反思中成长，在批判中前行。
评分再次捧读《鲁迅选集·杂感II》，我被先生文字中那种“哀其不幸，怒其不争”的情感深深打动。鲁迅先生对“国民性”的批判，并非是简单的指责，而是带着一种深切的痛心。他看到了国民身上的种种劣根性，比如麻木、愚昧、自欺欺人，但他更看到了这些劣根性背后，是历史的压迫和时代的局限。先生对“革命”的思考，也让我对“革命”这个词有了更深刻的理解。他并没有盲目地鼓吹革命，而是审慎地探讨革命的代价和意义。我读到先生对“改革”的质疑，也让我看到了先生的远见。他知道，真正的改变，必须从根本上着手，而不仅仅是修修补补。先生对“进步”的警惕，也让我反思。当进步变成一种口号，当变革只停留在表面时，它就失去了真正的意义。我尤其欣赏先生那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。他敢于与整个时代对抗，敢于为普通民众发声。这本书，让我看到了一个伟大的灵魂，它在黑暗中闪耀着人性的光辉，它激励着我，让我更加坚信，即使在最艰难的时刻，我们也要保持清醒的头脑，永不放弃对真理的追求。
评分《鲁迅选集·杂感II》带给我的，是一场关于“国民劣根性”的深度对话。鲁迅先生的杂文，从来不是为了迎合读者而写的，他所批判的，往往是我们自己身上根深蒂固的毛病。这一次，我特别留意了先生在杂文中对“阿Q精神”的延续性探讨。我发现，阿Q式的自欺欺人，早已渗透到我们生活的方方面面。无论是面对工作上的失误，还是人际关系的冲突，总有人习惯性地将责任推卸给外部环境，或者用“精神胜利法”来麻痹自己。先生毫不留情地揭示了这种精神胜利法的危害，它不仅阻碍了个人的成长，更延缓了整个民族进步的步伐。我读到先生对“愚民政策”的批判，也让我对教育的重要性有了更深的体会。一个被蒙蔽的民族，是无法真正站立起来的。先生的文字，字字珠玑，每一句话都蕴含着他对国家民族深沉的忧虑。他对于“文坛”的讽刺，也让我联想到如今的文化乱象。当文学创作沦为迎合市场、追逐名利的游戏时，其灵魂就已经扭曲了。先生的批判，是如此犀利，又如此一针见血，他让我们看到，真正的文学，应该承担起启迪民智、批判现实的责任。读完这本书，我仿佛经历了一次精神上的“刮骨疗毒”，它让我更加警醒，也更加坚定了我对独立思考和批判精神的追求。
评分《鲁迅选集·杂感II》为我打开了一扇通往深刻思想的大门。鲁迅先生对于“社会现象”的观察，总是那么敏锐而深刻。他能够从一件件看似平常的小事中，发掘出隐藏的社会症结。我尤其被先生对“国民性格”的剖析所吸引。他看到了国民身上的麻木、冷漠，但他并没有简单地进行指责，而是试图去理解这些性格形成的根源。先生对“改良”的嘲讽，也让我深思。他看到了改良的局限性，它无法触及问题的本质，也无法真正改变社会的现状。我读到先生对“希望”的探讨，也让我感受到一种力量。即使在最黑暗的时刻，先生也从未放弃对未来的希望，他相信，总有一天，人们能够摆脱愚昧和麻木。先生的文字，充满了力量和感染力。他让我们看到，即使是一个人，也可以用他的笔，去对抗整个黑暗的世界。这本书，是一次对自我和时代的深刻启迪，它让我们在反思中成长，在批判中前行。
评分再一次翻开《鲁迅选集·杂感II》，我被先生字里行间流露出的那种“哀其不幸，怒其不争”的情感深深打动。鲁迅先生对“国民性”的批判，并不是简单的指责，而是带着一种深切的痛心。他看到了国民身上的种种劣根性，比如麻木、愚昧、自欺欺人，但他更看到了这些劣根性背后，是历史的压迫和时代的局限。先生对“革命”的思考，也让我对“革命”这个词有了更深刻的理解。他并没有盲目地鼓吹革命，而是审慎地探讨革命的代价和意义。我读到先生对“改革”的质疑，也让我看到了先生的远见。他知道，真正的改变，必须从根本上着手，而不仅仅是修修补补。先生对“进步”的警惕，也让我反思。在那个时代，进步并非总是代表着光明，有时也可能是一种更加精妙的压迫。我尤其欣赏先生那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。他敢于与整个时代对抗，敢于为普通民众发声。这本书，让我看到了一个伟大的灵魂，它在黑暗中闪耀着人性的光辉，它激励着我，让我更加坚信，即使在最艰难的时刻，我们也要保持清醒的头脑，永不放弃对真理的追求。
评分翻开《鲁迅选集·杂感II》，我仿佛置身于一个充满矛盾和挣扎的时代。鲁迅先生对“文化”的批判，让我看到了文化背后的权力运作和价值扭曲。他并没有简单地赞美文化，而是对那些虚假的、空洞的文化现象进行了深刻的揭露。我尤其欣赏先生对“知识分子”的思考。他看到了知识分子在社会变革中的责任，也看到了他们在面对现实时的困境和无奈。先生对“进步”的质疑，也让我感到一种警醒。当进步变成一种口号，当变革只停留在表面时，它就失去了真正的意义。我读到先生对“自由”的渴望，也让我感受到一种深切的呼唤。在那个压抑的时代，自由是如此的珍贵，而先生用他的生命，诠ered了对自由的追求。先生的杂文，不仅仅是对社会的批判，更是对人性的拷问。他让我们看到，在黑暗的时代，我们应该如何保持清醒的头脑，如何坚持内心的良知。这本书，是一次对自我和时代的深刻对话，它让我们在痛苦中反思，在批判中前行。
评分《鲁迅选集·杂感II》让我在阅读中不断地进行自我审视。鲁迅先生对于“国民精神”的剖析，总能触及灵魂深处。他笔下的“看客”们，他们的麻木不仁，他们的冷眼旁观，并不是一个遥远的时代特征，而是时时可能在我们身边出现的景象。我惊诧于先生对人性的洞察力，他能从细微之处，窥见宏大的社会问题。我尤其被先生对“同情”的解读所吸引。他认为，那种流于表面的、不带行动的同情，是虚伪的，甚至是一种更深层次的麻木。先生对“改良”的讽刺，也让我深思。他看到了改良的局限性，它无法触及问题的根源，也无法真正改变社会的本质。我读到先生对“理性”的辩护，也让我明白，理性并不等于冷漠，真正的理性，是建立在对生命价值的尊重之上的。先生的文字，像一把手术刀，他毫不留情地解剖着我们国民的精神世界。他让我们看到，我们身上存在的各种缺点，这些缺点，不仅阻碍了我们个人的发展，更阻碍了整个民族的前进。这本书，是一次对自我和时代的深刻反思，它让我们在痛苦中成长，在批判中前行。
评分《鲁迅选集·杂感II》带给我的，是一种深入骨髓的悲凉感，但又在悲凉中蕴藏着不屈的斗志。鲁迅先生对“看客”的描摹，早已成为一种经典的意象，但这一次，我感受到了更加细致的描绘。他不仅描绘了袖手旁观的麻木，更描绘了围观者内心的复杂情感：猎奇、幸灾乐祸，甚至是从中汲取某种虚幻的优越感。先生的文字，总能触及人性的最深处，让我们看到我们不愿承认的自己。我尤其欣赏先生对“理性”的探讨。他质疑了那些打着“理性”旗号，实则冷漠无情的言论。他认为，真正的理性，不应该是麻木不仁，而应该包含着对生命的尊重和对正义的追求。先生对“进步”的嘲讽，也让我深思。当进步沦为口号，当变革只停留在表面时，它就失去了意义。我读到先生对“青年”的期望，也让我感到一种沉甸甸的责任。他希望青年能够独立思考，能够勇敢地承担起时代的重任。这本书，与其说是一本杂文集，不如说是一面镜子，它照见了我们国民性的弱点，也唤醒了我们内心深处对真理和正义的渴望。
评分能够把报刊文体写成经典的，除了鲁迅再无二家，杂文体凸显了其自身与“纯文学”的对立，是启蒙现代性与审美现代性的一个中间点，鲁迅的声音已经很明显地介入到中国现代公共话语生产的场域中去了。
评分能够把报刊文体写成经典的，除了鲁迅再无二家，杂文体凸显了其自身与“纯文学”的对立，是启蒙现代性与审美现代性的一个中间点，鲁迅的声音已经很明显地介入到中国现代公共话语生产的场域中去了。
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评分能够把报刊文体写成经典的，除了鲁迅再无二家，杂文体凸显了其自身与“纯文学”的对立，是启蒙现代性与审美现代性的一个中间点，鲁迅的声音已经很明显地介入到中国现代公共话语生产的场域中去了。
评分能够把报刊文体写成经典的，除了鲁迅再无二家，杂文体凸显了其自身与“纯文学”的对立，是启蒙现代性与审美现代性的一个中间点，鲁迅的声音已经很明显地介入到中国现代公共话语生产的场域中去了。
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