梁启超评历史人物合集·先秦卷:孔子传 老子传 管子传

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出版者:华中科技大学出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2017-10-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787568033206
丛书系列:
图书标签:
  • 梁启超
  • 新思维
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  • 管子
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  • 文化
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具体描述

本书为著名学者梁启超对先秦时期著名思想家、政治家的评述,以作者生前好友林志钧先生在1936年主编的《饮冰室合集》为底本,寄托了梁启超国强民富、开启民智的心愿。翻开本书,不仅是领略作者那广袤的视野、深厚的学识和旺盛的创作力,窥见其一生之情怀,更是直面那厚重而沧桑的历史。

《中国古代政治思想史论稿:从先秦到唐宋的演变》 内容简介 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代政治思想自先秦肇始至唐宋鼎盛时期的演变脉络、核心议题及其对后世政治实践的深远影响。全书以时间为轴,以思想流派为纲,力求展现中国古代政治哲学思想的动态发展和内在逻辑。 第一部分:先秦诸子的政治图景与理想国构建 本部分聚焦于中国政治思想的“轴心时代”——先秦时期。在周室衰微、诸侯争霸的社会大变局中,百家争鸣的思潮为后世政治思想奠定了坚实的基础。 儒家思想的奠基与早期实践:着重探讨以孔子为代表的早期儒家对“仁”、“礼”的阐释,以及其构建的理想社会模型——“克己复礼”的政治伦理。分析孟子“性善论”与“民贵君轻”思想的政治潜力,以及荀子对礼法秩序和制度建设的强调,如何将道德理想转化为可操作的政治规范。本部分将辨析早期儒家在国家治理、君臣关系和教育功能上的核心主张,并初步考察其在春秋战国时期的实际影响。 道家思想的超验批判:深入考察老庄思想对既有政治秩序的深刻反思。重点分析“无为而治”的政治哲学内涵,即对过度干预和人为制度的质疑,主张顺应自然之道,以达到“小国寡民”的理想境界。探讨道家思想如何作为一种“异端”或补充力量,长期存在于政治实践者的精神世界中,体现为对权力滥用的警惕。 法家思想的现实主义转向:详细阐述法家,特别是商鞅、申不害、慎到和韩非子等人的核心贡献。分析“法、术、势”三者的结合,如何构筑了一套以君主专制权力为核心、以严刑峻法为保障的中央集权国家建构模型。重点探讨法家思想如何成功地将政治目标从道德理想转向效率和统一,并直接服务于秦朝的统一事业。 墨家与名家的政治诉求:简要梳理墨家“兼爱”、“非攻”思想的社会关怀及其在军事、经济层面的伦理实践,考察其对早期国家伦理的挑战。同时,分析名家在逻辑辩论中对概念界定(如“名”与“实”)的探讨,虽然其政治建树有限,但对后世的行政规范和概念澄清具有启发意义。 第二部分:秦汉的统一与思想的融合调和 本部分关注秦朝的短暂实践和汉代思想的定型。 秦的集权实验与思想的压制:分析秦朝“罢黜百家,独尊法术”的实践,考察法家理论如何在空前规模的国家机器上得到体现,以及其统一制度的局限性。 汉代“罢黜百家,独尊儒术”的深层机制:深入剖析董仲舒如何吸收阴阳五行学说,融合法家、道家元素,对儒家经典进行改造,使其更适应大一统帝国对中央集权的合法性需求。重点研究“天人感应”、“君权神授”的构建过程,以及儒家伦理如何被纳入国家意识形态,成为维护长久统治的基石。探讨汉代察举制、太学制度对官员选拔和政治文化塑造的作用。 第三部分:魏晋玄学的兴起与政治秩序的松动 面对东汉末年的衰落和三国鼎立的局面,思想界出现了对既有秩序的反思和逃离。 玄学的诞生与对经世致用精神的反拨:分析“竹林七贤”等士人阶层对僵化礼教和虚伪道德的反抗。探讨“老庄清谈”的社会文化根源,以及“贵无论”对传统等级制度的冲击。 魏晋之际的政治实践与思想困境:考察曹魏“正始之音”与司马氏政权对玄学的利用与限制。分析士族门阀制度下,政治权力与思想精英之间复杂的关系,以及如何在不触犯皇权的前提下保持精神的独立性。 第四部分:隋唐盛世的集权强化与思想的多元并存 隋唐统一再次强化了中央集权,并形成了复杂的思想格局。 隋唐大一统的制度巩固:研究科举制度的成熟及其对中国政治精英阶层构成的根本性影响。科举如何成为儒家思想普及和国家选才的主渠道。 唐代儒学的复兴与兼容:分析唐代儒学(如韩愈的“道统”理论)对维护伦理秩序的努力。同时,详细考察佛学(特别是禅宗)和道教思想在唐代的鼎盛状态,以及它们如何渗透到政治哲学和士人心灵结构中,形成了兼容并蓄的文化环境。分析“三教合一”思潮在知识分子群体中的流行,及其对传统政治哲学边界的拓展。 第五部分:宋代的内敛与新儒学的觉醒 宋代在军事上面临压力,但在文化和思想上达到了新的高峰,重塑了政治哲学的核心关怀。 宋代重文轻武的政治选择:分析宋初对唐末藩镇割据的深刻反思,如何通过制度设计来限制武将和地方权力,强化文官政治。 理学的诞生与“格物穷理”的政治伦理化:深入探讨程颢、程颐、朱熹等理学大师的哲学体系。重点分析“存天理,灭人欲”如何从宇宙论和心性论推导出具体的政治伦理和修身实践。考察理学如何将道德实践提升到与治国安邦同等重要的地位,构建了一个以义理为最高标准的政治道德话语体系。 宋代政治实践中的理学张力:分析王安石变法等重大政治改革中,理学思想家所扮演的角色及其内部的争论,揭示宋代政治思想的内在张力:即在强大的集权体制下,知识分子如何试图以道德理性重塑国家治理的理想形态。 本书的价值在于,它不满足于简单罗列各家学说,而是着力于探究这些思想如何在不同历史阶段被采纳、改造、抗拒,最终共同塑造了中国古代政治实践的复杂面貌。通过对这些核心思想的细致辨析,读者可以清晰地看到中国政治哲学如何从对“理想秩序的摹写”逐渐转向对“个体德性与制度规范的精细调和”的漫长历程。本书对先秦诸子(孔子、老子、管子等)的政治学说只作为引子和基础进行讨论,其主要篇幅集中于汉代对儒学的改造、魏晋的思潮波动、唐代的多元格局以及宋代理学的成熟与深化,旨在展现思想流变中“治”与“道”的张力演化。

作者简介

"梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。广东新会人。中国近代维新派代表人物,被公认为是清末以来最优秀的学者和百科全书式人物。

1890年,梁启超师从康有为,在万木草堂学习,成为其一生之转折。1895年,与康有为一起领导了“公车上书”,宣传维新思想,从而名重天下,始有“康梁”并称。1898年,百日维新失败后逃往日本,开始了长达十四年的流亡生活。1912年回国后,梁启超先后跟袁世凯和段祺瑞合作,最终发现自己难敌虚言救国的政客和手段繁多的军阀。1918年开始,梁启超逐渐淡出政坛,重心转入文教和学术研究工作。1919年,梁启超游历欧洲,亲历了弊病丛生的西方社会,回国后即宣扬西方文明破产,转而大力提倡传统文化。在梁启超不辞辛劳,专心著述之时,其身体健康每况愈下,最终于1929年1月19日病逝于北京,享年五十七岁。

梁启超一生勤奋,在近三十六年里,各种著述达一千四百万字。涵盖了政治、经济、教育、哲学、宗教、法学、金融、新闻等领域。其著作被编为《饮冰室合集》。

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目录信息

"黄帝以后第一伟人赵武灵王传 001
中国之武士道 008
子墨子学说 077
管子传 135
老子传 208
孔子传 228
"
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读后感

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用户评价

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拿到这本《梁启超评历史人物合集·先秦卷》,我第一时间翻阅到的便是关于老子的部分。老子,这位道家学派的创始人,他的《道德经》以其简洁而深刻的语言,揭示了宇宙万物的本源和运行规律,充满了玄妙的哲思。我一直对“无为而治”这个概念感到着迷,但同时又觉得它有些难以捉摸。在现代社会快节奏、高竞争的环境下,如何理解和实践“无为”?梁启超先生是如何从历史的宏观视角,解读老子思想的?他是否会从老子的生平经历中找到其思想形成的渊源?或者,他是否会解析《道德经》中那些看似矛盾却又自洽的哲学命题,比如“道可道,非常道”、“上善若水”等等,并结合当时的社会背景,阐释这些思想的现实意义?我特别期待梁先生能够拨开笼罩在老子身上的神秘面纱,用他那犀利的笔触,还原一个更加立体、更具人情味的老子形象。他会如何评价老子对后世哲学、政治、艺术乃至生活方式的影响?这本书或许能提供一种全新的视角,让我们重新认识这位被誉为“中国古代最伟大的哲学家”的人物,并从中汲取应对当下挑战的智慧。

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翻开这本合集,我最先被吸引住的是关于孔子的部分。梁启超先生的评价,本身就承载着厚重的历史分量,而他对于孔子的解读,更是让我充满了期待。孔子一生颠沛流离,却始终不改初心,怀揣着“为往圣继绝学,为万世开太平”的理想。我想知道,梁先生会如何描绘孔子在那个礼崩乐坏的年代,是如何坚持自己的政治主张和教育理念的?他是否会深入剖析孔子对于“仁”、“礼”、“义”的精辟论述,并阐述这些思想如何塑造了中国人的道德观念和行为准则?我尤其想了解,在梁先生的笔下,孔子是否会展现出他作为一个人,也会有情感的波动,也会有困惑和挣扎?他如何评价孔子在教育方面的贡献,特别是他“有教无类”、“因材施教”的思想,在今天依然具有指导意义?这本书会否让我们看到一个更加人性化、更加鲜活的孔子,一个不仅仅是符号,而是一个有着血有肉、有思想、有情感的伟人?

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管子,对于大多数人来说,可能不如孔子和老子那样家喻户晓。但“管鲍之交”的典故却早已深入人心,足见其在历史长河中的重要性。然而,管子远不止于此。他是一位杰出的政治家、经济学家、军事家,更是法家思想的早期奠基人之一。在那个群雄逐鹿、变法图强的时代,他如何辅佐齐桓公成就“春秋五霸”之首?他的治国理念,尤其是在经济和军事方面的策略,对后世产生了怎样的影响?我非常好奇梁启超先生将如何评价这位极具务实精神的思想家。是会侧重于他那些关于富国强兵、国家治理的深刻见解,还是会挖掘他身上那种为了国家利益不惜一切代价的决心和魄力?我更期待梁先生能够剖析管子在那个混乱时代所提出的那些创新性的政治和经济思想,比如“轻重之术”、“法制之治”等,并将其与同时期其他学派的思想进行比较,从而凸显出管子的独特性和超前性。这本书是否会让我们看到一个更加全面、更加立体的管子,一个在乱世中力挽狂澜的智者?

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老子,这位以其深邃的哲学思想影响了中国历史进程的先驱,总是带着一层神秘的面纱。我非常期待梁启超先生是如何解读老子这位“道”的传播者的。他是否会从老子短暂的生平记录中,推断出他思想形成的轨迹?梁先生是否会重点分析《道德经》中那些充满辩证法和人生智慧的论述,例如“有无相生”、“难易相成”等,并阐释其深刻的哲学含义?我特别想知道,梁先生会如何评价老子“无为而治”的思想,以及这种思想在古代和现代社会中的适用性?他是否会揭示出老子思想中那些被后人误读或片面理解的部分,并给出他独到的见解?这本书是否会让我们看到一个更加务实、更加贴近现实的老子,一个在观察自然和社会的过程中,体悟到宇宙运行规律的智者?

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管子,这位春秋时期齐国的重要政治家,其思想的博大精深,常常让人叹为观止。尤其是在经济和国家治理方面,他的许多理念在今天依然具有重要的借鉴意义。我非常好奇梁启超先生将如何评价管子在“富国强兵”方面的卓越贡献。他是否会重点分析管子是如何通过“轻重之术”来调控市场、积累财富,从而为齐国的崛起奠定坚实基础的?梁先生是否也会深入探讨管子关于法制建设的理念,以及他如何将法家思想融入到治国实践中?更重要的是,我想知道,在梁先生的眼中,管子是否是一位真正意义上的“改革家”,他如何在那个变革的时代,提出并实践那些极具前瞻性的政策?这本书是否会揭示出管子思想中那些被历史忽略的闪光点,让我们认识到他不仅仅是一个辅佐君王的贤臣,更是一位伟大的思想巨匠?

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作为一本深入探讨先秦历史人物的合集,这本书中的孔子传是我最为期待的部分。孔子作为中国传统文化最重要的奠基人,他的思想深刻地影响了中华民族数千年。我想知道,梁启超先生是如何评价孔子在思想上的“集大成”之处?他是否会分析孔子是如何融合、发展了早期思想,并将其系统化、理论化的?我特别想了解,梁先生如何解读孔子“仁”的思想,以及“仁”在不同语境下的具体含义。是否会探讨孔子在政治上的抱负,以及他在那个动荡时代所遭遇的困境和挫折?这本书是否会呈现一个更加全面、更加立体的孔子形象,而不仅仅是我们熟知的那个“圣人”?我期待梁先生能够通过他的历史洞察力,挖掘出孔子思想中更深层的智慧,以及他作为一个人,是如何在历史的洪流中,坚持自己的信念,并最终赢得后世的尊敬。

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这本书的封面设计就透着一股沉静而有力量的美感,泛黄的纸张触感温润,仿佛穿越了时光的尘埃,让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对先秦时期那群思想家们充满好奇,他们提出的思想至今仍深刻影响着我们的社会结构和价值观念。特别是孔子,这位被誉为“至圣先师”的人物,他的言行举止、他的哲学思想,究竟是如何在那个百家争鸣的时代脱颖而出,并成为后世千古景仰的楷模?梁启超先生作为一位集大成的思想家和历史学家,他笔下的孔子传,想必会揭示出这位伟人鲜为人知的另一面,不仅仅是“仁者爱人”的温文尔雅,或许还会有他在那个乱世中的挣扎、对理想的坚持,以及他那超越时代的智慧之光。我很想知道,梁先生会如何剖析孔子思想的深层逻辑,他如何解读《论语》中的每一个字句,以及他会如何描绘孔子在政治、教育、伦理等多个领域留下的不可磨灭的印记。这本书不仅仅是关于一个历史人物的传记,更是一次对中国文化根源的深度探寻,是对一个伟大灵魂的致敬,也是对我们自身文化认同的一次重塑。我迫不及待地想沉浸在梁启超先生的文字世界里,与先哲对话,感受那股磅礴而深远的文化力量。

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在阅读关于老子的篇章之前,我脑海中浮现的总是那个隐居于山林、飘逸出尘的身影。但梁启超先生的视角,总能挖掘出历史人物更深层的内涵。我想了解,梁先生是如何解读老子“道”的思想的?“道”是宇宙的本源,是万物的母体,但它的具体含义,却又难以言喻。梁先生是否会从老子对自然规律的观察出发,来阐释“道”的运作方式?他是否会强调“无为”并非无所作为,而是一种顺应自然、不强求的智慧?我特别好奇,梁先生会如何评价老子对中国哲学思维模式的影响,那种追求“天人合一”、崇尚“自然”的哲学倾向,是否很大程度上源于老子?这本书会不会让我们看到一个不仅仅是超脱世俗的智者,更是一个在乱世中寻求出路的思想家,他的“无为”之道,是否也是对当时社会弊病的深刻反思?

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在翻阅这本《梁启超评历史人物合集·先秦卷》时,我最先被孔子传所吸引。梁启超先生以其深厚的学养和独到的见解,对这位“至圣先师”的评价,无疑是这本书的亮点之一。我想知道,梁先生是如何看待孔子在那个礼崩乐坏、思想混乱的时代,是如何努力构建一套新的社会伦理和政治秩序的?他是否会深入剖析孔子“仁”和“礼”的思想,并探讨这些思想是如何在后世中国社会中生根发芽,并塑造了中华民族的文化性格?我尤其期待梁先生能够展现出孔子作为一个人,在面对政治上的屡屡碰壁和人生中的种种挫折时,是如何保持他的理想和信念的。这本书是否会呈现一个更加真实、更加鲜活的孔子,一个不仅仅是高高在上的“圣人”,而是一个有血有肉、有情感、有智慧的凡人?

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管子,这位春秋时期齐国的名相,他的名字与“富国强兵”紧密相连。在阅读这本书之前,我脑海中对他的印象多停留在那些关于经济和军事的策略层面。我非常好奇梁启超先生将如何评价管子在政治上的远见卓识。他是否会深入剖析管子是如何通过一系列改革措施,将齐国从一个普通的诸侯国,一跃成为春秋时期的霸主?梁先生是否会重点关注管子在经济政策上的创新,例如他提出的“轻重”之术,是如何影响市场,并最终服务于国家战略的?更让我感兴趣的是,梁先生是否会探讨管子的思想体系,将其与同时期的其他学派进行比较,从而凸显出管子的独特性?这本书是否会让我们看到一个更加立体、更加深刻的管子,一个不仅仅是懂得权术和谋略,更是一位真正意义上的国家建设者?

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报章体的发明人,学贯中西,政治人物,虚言误国,民国医疗事故受害第一人。

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梁氏虽在保清、革命徘徊,然其传记集,若中国殖民八大伟人传等短篇,若李鸿章传长篇,皆涵一题:部落封建州牧藩镇,本于地权,以诸夏皆强,抗民贼、夷狄之强;而帝政专制,散沙唯上,文吏抑武,以独强制群弱,锄众气于域中,此黄族自秦以下,除汉唐重扬始终外,数被寇、数陆沉也。

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