作者:合山究,日本国立九州大学教授,汉学家,致力于宋、明、清文学研究,著译甚丰,如日讲谈社系列丛书《中国的古典》。译者:陈熙中,北京大学文学院;张明高,北京大学文学院。
发表于2024-11-22
明清文人清言集 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 古典文学 文学 古文随笔 明清 2.散文随笔 清言 未知 思想史
《明清文人清言集》节选收录了明清文人著作中的清言韵语:如屠隆《娑罗馆清言·续娑罗馆清言》12则,陈继儒《岩栖幽事》17则,祝允明《读书笔记》1则,袁宏道《袁中郎全集》3则,金圣叹《快说》33则,恽寿平《南田画跋》2则,王士禛《池北偶谈》1则,袁枚《随园诗话》2则等。全书富有文学性、情趣性。以清言雅语表达人与自然的和谐,穿越尘世的繁华,静觅泉边林下的诗意。灵光的闪现、人生的片段省察,妙悟生活真谛,笑看秋月春华。
张中行的序和合山究的解说给书增色不少。忽然想到,夏目《草枕》的开头“依理而行……任情而动……”或许就是受了这路文字的影响
评分岩栖幽事:多读两句书,少说一句话。人有一字不识而多诗意,一偈不参而多禅意,一勺不濡而多酒意,一石不晓而多画意,淡宕故也。东坡《琴诗》云:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听?”此一卷《楞严经》也。东坡可谓以琴说法。便宜勿再往,好事不如无。余每欲藏万卷异书,袭以异锦,熏以异香,茅屋芦帘,纸窗土壁,而终身布衣,啸咏其中。海味不咸,蜜饯不甜,处士不傲,高僧不禅,皆是至德。宣和时,酒店壁间有诗云:是非不到钓鱼处,荣辱常随骑马人。人无意,意便无穷。雪景莫若山,山雪莫若月下。小儿辈不当以世事分读书,当令以读书通世事。僧要真,不要高。真源无味,真水无香。但看花开落,不言人是非。居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。唯有知足人,鼾鼾直到晓;唯有偷闲人,憨憨直到老。
评分岩栖幽事:多读两句书,少说一句话。人有一字不识而多诗意,一偈不参而多禅意,一勺不濡而多酒意,一石不晓而多画意,淡宕故也。东坡《琴诗》云:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听?”此一卷《楞严经》也。东坡可谓以琴说法。便宜勿再往,好事不如无。余每欲藏万卷异书,袭以异锦,熏以异香,茅屋芦帘,纸窗土壁,而终身布衣,啸咏其中。海味不咸,蜜饯不甜,处士不傲,高僧不禅,皆是至德。宣和时,酒店壁间有诗云:是非不到钓鱼处,荣辱常随骑马人。人无意,意便无穷。雪景莫若山,山雪莫若月下。小儿辈不当以世事分读书,当令以读书通世事。僧要真,不要高。真源无味,真水无香。但看花开落,不言人是非。居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。唯有知足人,鼾鼾直到晓;唯有偷闲人,憨憨直到老。
评分岩栖幽事:多读两句书,少说一句话。人有一字不识而多诗意,一偈不参而多禅意,一勺不濡而多酒意,一石不晓而多画意,淡宕故也。东坡《琴诗》云:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听?”此一卷《楞严经》也。东坡可谓以琴说法。便宜勿再往,好事不如无。余每欲藏万卷异书,袭以异锦,熏以异香,茅屋芦帘,纸窗土壁,而终身布衣,啸咏其中。海味不咸,蜜饯不甜,处士不傲,高僧不禅,皆是至德。宣和时,酒店壁间有诗云:是非不到钓鱼处,荣辱常随骑马人。人无意,意便无穷。雪景莫若山,山雪莫若月下。小儿辈不当以世事分读书,当令以读书通世事。僧要真,不要高。真源无味,真水无香。但看花开落,不言人是非。居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。唯有知足人,鼾鼾直到晓;唯有偷闲人,憨憨直到老。
评分岩栖幽事:多读两句书,少说一句话。人有一字不识而多诗意,一偈不参而多禅意,一勺不濡而多酒意,一石不晓而多画意,淡宕故也。东坡《琴诗》云:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听?”此一卷《楞严经》也。东坡可谓以琴说法。便宜勿再往,好事不如无。余每欲藏万卷异书,袭以异锦,熏以异香,茅屋芦帘,纸窗土壁,而终身布衣,啸咏其中。海味不咸,蜜饯不甜,处士不傲,高僧不禅,皆是至德。宣和时,酒店壁间有诗云:是非不到钓鱼处,荣辱常随骑马人。人无意,意便无穷。雪景莫若山,山雪莫若月下。小儿辈不当以世事分读书,当令以读书通世事。僧要真,不要高。真源无味,真水无香。但看花开落,不言人是非。居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。唯有知足人,鼾鼾直到晓;唯有偷闲人,憨憨直到老。
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