具体描述
《日本的八个审美意识》是建筑名家黑川雅之的日本审美文化集，是探究中日同源的审美意识，解读日本文化的精神底色，深刻凝炼东方美学，理解东西方差异不可不读的经典之作。面对扑面而来的近代西方思想和美学理论，作者立足东方美学价值观，以“微、并、气、间、秘、素、假、破”八个汉字为切入点，从建筑、设计、能乐、绘画、器物、服饰、文学、社会文化、人与自然的关系等方面，深刻挖掘深受中国传统审美观念影响的日本审美意识。审美意识是日本文化的精神底色，理解了审美意识，就理解了日本文化背后的隐秘逻辑，及其在现代美学功能意义上的合理性。
★ 《日本的八个审美意识》是探究中日同源的审美意识，解读日本文化的精神底色，深刻凝炼东方美学，理解东西方文化差异不可不读的经典之作。
★ 以“微、并、气、间、秘、素、假、破”八个汉字为切入点，从建筑、设计、艺术、文化、人与自然的关系等多角度呈现东方美学之魂。不仅阐释了日本设计、日本建筑、日本文化之血脉，更是我们东方人原始情感被推衍、转化为智识的珍贵美学总结，呈现出与西方世界观完全不同的东方思想。
★ 在日本，小到服饰、器具、家居，大到宗教、建筑、绘画、能乐等，乃至社会组织及关系中，无不透露着独特的审美意识。
★三宅一生将和服进行改造，仅用一块布，就体现出“素”的神髓——还原真我；惯用隔扇和移门的日本民居神似汉字“间”，同时呈现出“秘”之美感；为人钟爱百年的镶金箔屏风与漆器，其美学源流与《阴翳礼赞》相通……审美意识是日本文化的精神底色，理解了审美意识，就理解了日本文化背后的隐秘逻辑，及其在现代美学功能意义上的合理性。
★从古至今，位于世界zui东端的岛国日本，不仅受到了中国大陆各个时代的不同影响，并且在大海的怀抱中形成了独特的文化。尽管如此，这种文化始终都是被中国的思想之影深深地笼罩着。
作者简介
黑川雅之，思想家、艺术家、建筑师、工业设计师、罕见的跨领域名家，被誉为“东京达•芬奇”“日本建筑与工业设计教父”。他出生于建筑世家，其家族在日本建筑界具有崇高地位。1967年早稻田大学建筑工学博士毕业，70岁时取得“艺术博士”称号。创办物学研究会，是“K”家居品牌创始人。现任日本物学研究会会长、日本文化设计论坛理事及总干事、日本设计委员会理事等要职。曾获27次德国iF设计金奖（iF Design Award）、31次日本优良设计大奖 (Good Design Award)、日本每日设计奖（Mainichi Design Awards）、日本室内设计师协会年奖等。许多系列作品被丹佛博物馆、纽约现代艺术博物馆、纽约大都会艺术博物馆等永久收藏。
目录信息
V 日本人是西方世界观的奴隶
VI 既并列又互补的八个关键概念
微
1 一期一会
2 细节中体现整体
7 原始的身体感觉
9 内与外的同质性
10 日本的城市是村落
15 描绘城市从室内开始
16 情感与羞耻心的关系
并
20 日本的民主主义
22 万神
26 绝对与相对
29 平面的组织
34 大脑与互联网
37 风神与雷神
II
气
42 气与气场
48 柱子是气场建筑
52 女性生殖器与男性生殖器
56 由气场营造的日本建筑
间
60 气场与间
64 阴阳
67 并列的细节
71 力学的空间
72 间的妖艳
秘
76 隐秘是花
82 秘与间，或留白
84 逆光让阴翳彰显华丽
86 “秘”中期待
素
90 还原真我
93 素材与造型
97 一张折纸
103 原型
III
假
110 对大自然的绝对信赖
112 融通无碍
116 日本的房屋不是建筑
120 转化
128 与西方完全相反的审美意识
破
130 过人的技术
133 序破急·守破离
137 破灭与秩序
总 论
144 日本的审美意识是什么
144 感觉的反衬
145 感觉的支配
147 民主的主张
148 自我也是自然的组成部分
149 无政府状态
150 女性的秩序感
151 为了美而活着
153 结 语
156 译后记
· · · · · · (收起)
读后感
了解日本文化中的审美态度 评《日本的八个审美意识》 如果说黑川雅之先生的《设计与死》是一本随笔，用他生活中经历的故事和感悟，来表现他对于设计的一种理解；用“死”这种生命最灿烂的美丽来反思生活，从而形成自己对于设计与生活的一种态度。那么，这本《日本的八个审美意...
评分黑川雅之这本书很有意思，虽然又小又薄但是内容丰富，配图很生动，而且形成了自己的一套完整理论，作者知识驳杂，论点展得很开，虽然有些推论略微偏激，但大致在理，文化与设计的因果关系梳理的很清晰，两者相互影响的讨论有诸多精妙之处，很值得一读。 开篇的序...
评分“原来在我们的过去，早就蕴含着未来的至美。” 抱着对日本美学观的好奇心理，我阅读了黑川雅之先生的《日本的八个审美意识》一书。感慨于日本审美意识的多元复杂的魅力，亦有感于黑川先生对日本美学热情洋溢的礼赞，以及中日审美意趣中常被忽视的巨大差异，略...
评分一， 连接是一件很难的事情。 它足够深入，足够安全，会为我驱除焦虑填补寂寞，有饱足感。 它允许你很深入，让人好奇，交流，流通，然后平复，这个意向很像河流，绵绵若存，用之不绝。 洗去很多东西，又带来很多东西。 二， 对我来说，“间”很难懂 不小心就会做出逾越边界的事...
评分小玲子编辑 我们身边的生活究竟是什么样子相信很多年轻的职场人士都不太清楚。因为对于年轻人而言目前阶段最为关心的可能不是什么停下脚步来感受日常生活的美，而是抓紧一分一秒的时间工作赚钱。可以说我们现在的生活就是前半辈子拼命工作，拿命换钱，君不见很多年轻人在而立之...
用户评价
这本书就像一张滤镜，让我重新审视了曾经习以为常的日本生活细节，那些在日常中被忽略的美，突然间变得鲜活起来。例如，书里提到“侘寂”时，我脑海里立刻浮现出老宅院里斑驳的木墙，雨水冲刷后留下的痕迹，还有庭院里那棵姿态古朴的松树，虽然枝干虬结，却自有风骨。这种不完美中的宁静，不再是我眼中简单的“老旧”，而是承载着时间的故事，一种温润而深沉的美学。我开始留意家里的器皿，那些釉色不均、略带磨损的碗碟，不再是需要被淘汰的物品，而是有了灵魂的伙伴。在城市的喧嚣中，这种对“不完美”的欣赏，反而带来一种特别的治愈感。我曾以为日本的审美就是精致、细腻，但这本书让我看到了另一种截然不同的面向，一种对自然的顺应，对岁月的敬畏，甚至是对缺憾的拥抱。它并非鼓励破败，而是从中提炼出一种独特的力量和韵味。读这本书，就像在经历一场心灵的洗涤，让我学会用更宽容、更包容的眼光去品味生活中的点滴，去发现那些被遮蔽的美。从前，我可能会追求完美无瑕，现在，我更愿意去感受事物的真实质感，去体会那份经得起时间考验的韵味。这种意识的转变，对我而言是巨大的，它让我不再纠结于表面的光鲜，而是深入到事物的内在，去感受那份更纯粹、更持久的美。
评分“琳琅”这个词，让我立刻联想到那些琳琅满目的商品，但书中对“琳琅”的阐释，却远远超出了物质的范畴。它指的是一种繁盛、丰富、色彩斑斓的生命力，一种对万物生长的热情。我想到日本的夏季祭典，各种鲜艳的色彩，热烈的音乐，以及人们脸上洋溢着的喜悦。那种生机勃勃的景象，便是“琳琅”的生动写照。它不是一种颓废的奢华，而是一种对生命活力的赞美，一种对自然恩赐的感恩。它也体现在日本的许多艺术作品中，那些充满张力的色彩运用，那些对自然景象的细腻描绘，都展现出一种蓬勃的生命力。这本书让我看到了日本审美中，那种充满阳光和活力的另一面。它让我意识到，美并非只有沉静和内敛，也可以是热烈和奔放的。这种“琳琅”的审美，让我对生活充满了更多的热情和期待，去拥抱那些美好的事物，去感受生命带来的无限可能。
评分“幽玄”这个词，在我脑海里一直是一个飘渺而神秘的存在，像一层薄纱，笼罩着日本艺术的某些角落。读了这本书，我才真正开始触碰到它的肌理。我想到观看一出能剧表演，演员脸上带着沉静的面具，动作缓慢而富有韵律，台词抑扬顿挫，却又似乎隐藏着更深的意味。舞台上的灯光并不明亮，反而营造出一种朦胧的光影效果，让观众的想象力得以自由驰骋。那种看不清、摸不着的、深邃而又耐人寻味的境界，便是“幽玄”的绝佳体现。它不是直白的宣泄，而是含蓄的表达，是言外之意，是意境的营造。我曾以为艺术的极致在于清晰的表达和强烈的感染力，但“幽玄”让我看到了另一种可能，一种在模糊和留白中绽放出的无限魅力。它挑战了我们习惯于直观理解事物的思维方式，引导我们去感受，去体会，去在想象的空间中构建属于自己的理解。这种审美意识，让我对许多日本的传统艺术，如俳句、水墨画，甚至庭院设计，都有了更深的体悟。它们不再是单纯的视觉或听觉享受，而是打开了通往内心深处的一扇门，在那里，情感与想象交织，勾勒出更加丰富和动人的画面。
评分“粹”这个概念，对我来说一直有些难以捉摸，总觉得它是一种难以言说的“酷”，一种不落俗套的品味。读完这本书，我才真正领会到它的精髓。它不是刻意的张扬，也不是故作高深，而是一种源自内心的、自然的、不经意的雅致。我想到一些穿着简约却极具风格的日本女性，她们可能只是一件素色的和服，配上一两件恰到好处的配饰，却散发出一种难以抗拒的魅力。那种“粹”，就像是一种不动声色的优雅，一种低调的精致，一种在细微之处见真章的品味。它体现在日本人对细节的极致追求，体现在他们对“恰到好处”的把握。它不是炫耀，而是自信，是一种对自我风格的坚定，并且这种风格本身就足够吸引人。这种审美意识，让我开始反思自己对“美”的认知。我是否过于追求外在的华丽，而忽略了内在的质感？是否过于在意别人的目光，而忘记了自己真正的喜好？“粹”提醒我，真正的美，往往来自于内心的从容和对细节的尊重，是一种不动声色的自信，一种源于骨子里的品味。
评分“妖冶”这个词，最初让我有些犹豫，因为它总带着一丝危险和诱惑的意味。但书中对“妖冶”的解读，却让我看到了它在审美中的独特地位。它并非低俗的媚俗，而是一种极致的、令人着迷的美，一种带有神秘感和危险吸引力的魅力。我想到日本一些传统的艺术形式，比如歌舞伎，演员们精湛的表演，华丽的服饰，以及那充满张力的妆容，都营造出一种既美丽又带着一丝不安的“妖冶”之感。它不是那种温顺的、可以被轻易驯服的美，而是具有一种强大的、让人无法抗拒的吸引力。这种审美意识，让我看到了日本文化中，那种对极致之美的探索，以及对人性复杂情感的深刻洞察。它让我们明白，美可以有很多种形式，有些是温润如玉，有些则是璀璨夺目，甚至带着一丝令人难以捉摸的魅力。这种“妖冶”的审美，让我对人性中的阴暗面和光明面都有了更深的理解，也让我更加欣赏那些敢于展现自己独特魅力的事物。
评分我一直对日本的“物哀”情有独钟，总觉得那是一种难以言喻的、淡淡的忧伤，却又带着一丝别样的诗意。这本书更是将这种情感的触角延伸到了更广阔的领域。我回想起在京都某个秋日的黄昏，漫步在落叶铺满的小径上，夕阳的余晖将一切都染成温暖的橘红色，那种瞬间的绚烂，却预示着转瞬即逝的寂灭。那时候，我并没有深刻体会到“物哀”的含义，只是觉得有一种莫名的感动，一种对美好事物即将消逝的淡淡惋惜。现在读到这本书，我才恍然大悟，原来这种对生命无常的体悟，对美好事物易逝的感知，才是“物哀”的核心。它不是消极的颓废，而是一种对生命深沉的理解和尊重。这种情感，也延伸到了我对很多事物的看法上。比如，一场盛大的烟花表演，虽然绚丽夺目，但转瞬即逝，留下的只有回忆。与其在瞬间的辉煌中迷失，不如去珍惜那份短暂的美丽，并在它消逝时，留下一份温柔的缅怀。这种“物哀”的精神，也让我更加珍惜当下，更加懂得感恩，因为我知道，一切美好的事物都可能转瞬即逝。它让我学会了在享受美好的同时，也怀揣着一份对即将到来的“无常”的平静接受，而这种平静，反而让美好的存在更加珍贵。
评分“风雅”这个词，总是让我联想到文人墨客，才情横溢。书中对此的解读，让我对其有了更深刻的理解。它不仅仅是才华的展现，更是一种超脱于世俗的生活态度，一种对美的极致追求，并且这种追求是融入生活，成为一种自然的流露。我想到日本的贵族文化，那些精美的和歌，细腻的绘画，以及讲究的礼仪，都体现了“风雅”的精神。但“风雅”并非只属于少数人，它也可以存在于普通人的生活中。比如，在阳台上种几株喜欢的花草，每日精心照料；或者在闲暇时，创作一幅小小的书法作品，感受笔尖的墨香。这些看似微小的举动，都蕴含着对美的热爱和对生活品质的追求。它让我意识到，真正的“风雅”，是一种由内而外的气质，是一种对生活的热爱，并且这种热爱能够化为行动，去创造和欣赏生活中的美好。它鼓励我去发现生活中的诗意，去提升自己的精神境界，去活出一种更有品味、更有情趣的人生。
评分“侘寂”这个词，是这本书中我最喜欢的一个概念。它并非简单的“破旧”，而是对“不完美”的一种深刻欣赏。我曾经以为，美就是精致、完美、毫无瑕疵，但“侘寂”却让我看到了另一种可能。它是一种对时间流逝的敬畏，一种对自然痕迹的尊重，一种在不完美中寻找平衡和宁静的智慧。我想到一座古老的寺庙，木梁上斑驳的青苔，石板路上深深的刻痕，还有庭院里静静伫立的老树，它们都带着岁月的痕迹，却散发着一种温润而沉静的美。这种美，不是瞬间的惊艳，而是经得起时间考验的韵味。它让我学会了去欣赏那些不完美的事物，去感受那些细微的、不易察觉的美。这种审美意识，让我对生活有了更深的理解，也让我更加珍惜当下，因为我知道，即便是再美好的事物，也会随着时间的流逝而留下痕迹。而这些痕迹，恰恰是它们生命历程的见证，也是它们独特魅力的来源。它教会我，美并不仅仅是外在的，更是一种内在的，一种对生命过程的接纳和欣赏。
评分“物怪”这个词，最初听起来有些让人毛骨悚然，似乎与美学相去甚远。但书中对“物怪”的解析，却让我看到了它在日本文化中，作为一种独特的审美元素的存在。它指的是那些非人、非神的、具有神秘力量的存在，它们往往潜藏在日常的角落，带来一丝不安，却也充满了想象的空间。我想到一些日本的民间传说，那些关于妖怪、鬼魂的故事，它们虽然令人恐惧，却也充满了奇幻的色彩。这种“物怪”的审美，并非是鼓励对未知的恐惧，而是对未知的好奇，对神秘的探索。它也体现在日本的许多艺术作品中，那些充满想象力的妖怪形象，那些描绘超自然力量的场景，都展现出一种独特的魅力。它让我们看到，美可以不只是阳光和美好，也可以存在于那些阴影和未知之中。这种“物怪”的审美，让我对日本文化有了更深的理解，也让我学会了用更开放的心态去接纳那些与我们认知不同的事物，去发现隐藏在恐惧背后的魅力。
评分“闲寂”这个词，乍听之下似乎有些矛盾，既有“闲”，又有“寂”。但书中对它的解读，却让我豁然开朗。它并非是那种孤寂冷清的“寂寞”，而是一种在宁静中感受到的超然与平和。我想到日本的茶道，那一番行云流水般的仪式，看似繁琐，实则蕴含着一份悠然自得的心境。在那个静谧的空间里，没有杂念，没有喧嚣，只有一杯茶，一次呼吸，一次与内心的对话。那种“闲”并非无所事事，而是放下外界的纷扰，回归内心的宁静，去体会当下，去感受那份难得的安宁。而“寂”也并非孤独，而是一种与自然融为一体的，安然自若的状态。它让我想起在深山老林里，一个人静静地行走，耳边只有风吹过树叶的沙沙声，和偶尔几声鸟鸣。那种寂静，反而让人感到一种前所未有的充实和自在。这本书让我明白，“闲寂”是一种主动追求的意境，是一种在繁忙生活中寻找心灵栖息地的能力。它教会我，即使身处闹市，也能在内心开辟出一片属于自己的宁静之地，在那里，我可以自由地呼吸，悠然地思考，平静地感受生活的美好。
评分【微】在“现在这里”从“自己出发”，内外一体而由内向外；【并】并列的无上下级关系的局部（网形结构）聚合的和谐关系；【气】人/物为保持与宇宙浑然一体向外释放的生命能量；【间】连续世界被切断所留下的余韵和残像；【秘】以退为进通过隐藏表达；【素】不刻意创造和不添加人工修饰；【假】在完全信任宇宙规律前提下顺应时势；【破】在舍弃的过程中对一切可能性的探寻与寻求未来的延展。
评分【微】在“现在这里”从“自己出发”，内外一体而由内向外；【并】并列的无上下级关系的局部（网形结构）聚合的和谐关系；【气】人/物为保持与宇宙浑然一体向外释放的生命能量；【间】连续世界被切断所留下的余韵和残像；【秘】以退为进通过隐藏表达；【素】不刻意创造和不添加人工修饰；【假】在完全信任宇宙规律前提下顺应时势；【破】在舍弃的过程中对一切可能性的探寻与寻求未来的延展。
评分很好看，读完使我不能不觉得日本的文化源流就是巫、道、释、儒。作者通篇极力强化日本美学，译者却在译后记轻飘地表示更觉中国传统美学的博大精深和影响致远，看到这我笑了，因为我也是一样的感受，大概人总不能排除几十年成长中的国家烙印吧，作者也好译者也好读者也好。
评分一期一会的精髓是：眼下这个瞬间，与这个人的关系，就是值得珍惜的一切。
评分一期一会的精髓是：眼下这个瞬间，与这个人的关系，就是值得珍惜的一切。
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