容庚藏帖

出版者:广东人民出版社

作者:程存潔主编

页数:0

出版时间:2016-3

价格:298000

装帧:精装

isbn号码:9787218107080

具体描述

《容庚藏帖》是 “十二五”国家重点出版项目，国家出版基金项目，是国内首次大规模结集出版丛帖,获得2016年度国家优秀古籍一等奖。内容全部影印自容庚所搜集、收藏的书法丛帖，这批丛帖多为珍贵名帖，包括不少珍本、善本。本书在内容编排上，依容庚所著《丛帖目》之分类序次，分历代、断代、个人、杂类、附录类，共二十卷，卷一至卷十为历代，卷十一、卷十二为断代，卷十三至卷十五为个人，卷十六、卷十七为杂类、卷十八、卷十九、卷二十为附录。本书共172种/182函/755册；完整保留版本信息，忠实反映原版面貌；本书编校精当、制作精美，采用高档手工宣纸制作，选墨考究；极具典藏价值。

作为蜚声海内外的著名学者，容庚先生著作等身、成就斐然，而帖学研究在容先生的学术生涯中，占有相当大的比重。容庚先生历时三十余年，陆续搜集历代刻帖，以成宏富：著成之《丛帖目》，至今为研究帖学的必备参考书。《容庚藏帖》是帖学巨著《丛帖目》成书依据，多年来深藏文博机构而秘不示人，为书法爱好者、帖学及文献研究者所遗憾。此次出版《容庚藏帖》，大致与《丛帖目》所录自藏帖品种数相合，反映了容庚先生自藏帖的整体面貌，完整呈现了中国碑帖书法的历史发展脉络。《容庚藏帖》受到学术界、出版界及广大书法、帖学爱好者的广泛关注。本书学术顾问苏士澍、陈永正、张桂光、杨璐等著名书法家、出版专家高度评价这一帖学研究史上的空前巨著，一致认为这是能传之久远的世纪出版工程。

本书价值体现在以下四个方面：

（1）《容庚藏帖》具有海量的文献信息，是历史学研究、古籍文献校勘的重要一手资料。启功先生曾经说过：“丛帖有许多罕见的史料，在古文献整理方面经常忽略了这一点，其实如果我们能多读一些丛帖，多读一些容庚先生的藏帖，对我们的古籍校勘将有很大的推动力。”

（2）《容庚藏帖》被誉为“次真迹一等”之瑰宝，具有重要的书法帖学研究价值，是书法帖学研究的实物补充。容庚先生依据此批藏帖所编撰的目录《丛帖目》，在30年前已经出版，而丛帖本身，作为容庚的个人私藏，容庚先生将此批丛帖视为秘宝，从不轻易示人，因此本书从未面世。陈永正教授在本书发布会上说：“什么时候我们能够有机会把《丛帖目》里面的藏帖能够伸手摸索一遍，连梦都不敢做；想不到30多年后的今天，不敢做的梦也成真了。”

（3）《容庚藏帖》具有重要文物价值。《容庚藏帖》原件藏广州博物馆，历经风雨，多种藏帖遭受水浸、霉变、虫蛀。本次出版，广州博物馆专门成立了修复小组，聘请专业扫描人员精心操作，使部分模糊不辨、损坏的藏帖得到完整修复；在本书编辑出版过程中，设定了编校及印制质量总原则和具体的编校流程方案、工艺方案，按照容庚旧藏原样复制，全书采用手工宣纸印刷，选墨考究，工艺上乘。因此，古籍出版专家评价说：“《容庚藏帖》做到了忠于原拓，而且胜于原拓。”

（4）本书编校精当、选料考究、制作精美，极具典藏价值。体现了四个方面的特色：“细、匀、香、齐”：（1）细，细致入微，二三毫米的小字笔锋也毫发毕现，原件残损处撕开的纸纹清晰可辨，如《石耕山房法帖》等。（2）匀，纸质均匀，墨色均匀适中。如《墨池堂选帖》等。碑帖印刷须墨分五色。此帖本金石味道很浓，可谓忠于原拓，胜愈原拓。（3）香，打开帖本，如《紫藤花馆法帖》等，闻不到通常刺鼻的化工颜料气味，有的是淡淡的豆油清香，出版用的是传统的自然无污染生物环保油墨。（4）齐，全套丛帖从用料到工艺效果整齐划一。整合各方技术优势，统一用于《容庚藏帖》，使之愈臻完美。

《容庚藏帖》的出版，是中国出版史上浓墨的一笔，是对帖学和书法研究的实物补充，可使读者一览容庚先生自藏丛帖真容并得以广泛利用，将在社会上掀起书学帖学研究讨论的热潮。《容庚藏帖》文献信息量很大，对版本学、文献学、历史学等等方面的研究，将发挥极为重要的参考作用，既可以为广大书法爱好者提供权威的传世摹本，又可以为广大研究者提供丰富的语言文化、历史研究、古籍文献校勘第一手资源，选择部分丛帖也可以作为中小学甚至高校书法临习课本。其出版，对祖国优秀文化的传承有重大意义。

作者简介

容庚（1894—1983），原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，當代古文字學家、考古學家、篆刻家和書畫鑒藏家。1925年，北京大學研究所國學門研究生畢業，後任教燕京大學和北京大學，兼任北平古物陳列所鑒定委員，宣導成立“考古學社”。1946年後，任嶺南大學和中山大學教授。代表作有《金文編》《叢帖目》《商周彝器通考》等。容庚一生收藏宏富，容庚先生及家人終將所藏書畫碑帖、古銅器文物、著作手稿等悉數捐贈公藏單位。

作為蜚聲海內外的學者，容庚先生著作等身、成就斐然，而帖學研究在容先生的學術生涯中，佔有相當大的比重。容庚先生歷時三十餘年，陸續搜集歷代刻帖，以成宏富容庚先生精于鑒別收藏，所收自藏帖版本珍稀，不少為珍本和稀見本，容庚先生在帖目中留下**眉批和題跋，成為帖學巨著《叢帖目》之成書依據，至今為研究帖學的必備參考書。此批藏帖多年來深藏文博機構而秘不示人，為書法愛好者、帖學及文獻研究者所遺憾。此次出版《容庚藏帖》，大致與《叢帖目》所錄自藏帖品種數相合，反映了容庚先生自藏帖的整體面貌，完整呈現了中國碑帖書法的歷史發展脈絡。

目录信息

卷一歷代一宋一
（種）淳化閣帖
卷二歷代二宋二
（第二種）大觀法帖
（第三種）汝帖
（第四種）姑孰帖
（第五種）澄清堂帖
卷三歷代三明一
（第六種）東書堂集古法帖（以下图片类推）
、真賞齋帖（第七種）、停雲館帖（第八種）、餘清齋帖（第九種）
卷四歷代四明二
戲鴻堂法書（第十種）、墨池堂選帖（第十一種）、鬰岡齋墨妙（第十二種）、玉煙堂帖（第十三種）、潑墨齋法帖（第十四種）、渤海藏真帖（第十五種）、海甯陳氏藏真帖（第十六種）、天益山顛帖（第十七種）
卷五歷代五清一
快雪堂法書（第十八種）、式古堂法書（第十九種）、職思堂法帖（第二十種）、翰香館法書（第二十一種）、秋碧堂法帖（第二十二種）、古寶賢堂法書（第二十三種）、三希堂石渠寶笈法帖（第二十四種）
卷六歷代六清二
禦刻墨妙軒法帖（第二十五種）、荔青軒墨本（第二十六種）、滋蕙堂墨寶（第二十七種）、仁聚堂法帖（第二十八種）、酣古堂法書（第二十九種）、谷園摹古法帖（第三十種）、經訓堂法書（第三十一種）、太虛齋珍藏法帖（第三十二種）、清嘯閣藏帖（第三十三種）
卷七歷代七清三
三希堂法帖橅本（第三十四種）、寄暢園法帖（第三十五種）、緑溪山莊法帖（第三十六種）、天香樓藏帖（第三十七種）、天香樓續刻（第三十八種）、人帖（第三十九種）、人帖續刻（第四十種）、寶嚴集帖（第四十一種）、友石齋法帖（第四十二種）、風滿樓集帖（第四十三種）、秦郵帖（第四十四種）、朴園藏帖（第四十五種）
卷八歷代八清四
袌沖齋石刻（第四十六種）、明人尺牘 國朝尺牘（第四十七種）、望雲樓集帖（第四十八種）、倦舫法帖（第四十九種）、蓮池書院法帖（第五十種）、筠清館法帖（第五十一種）、嶽麓書院法帖（第五十二種）、辨志書塾所見帖（第五十三種）、采真館帖（第五十四種）、寒香館藏真帖（第五十五種）、墨緣堂藏真（第五十六種）
卷九歷代九清五
海山仙館藏真（第五十七種）、海山仙館藏真三刻（第五十八種）、尺素遺芬（第五十九種）、宋四大家墨寶（第六十種）、耕霞溪館法帖（第六十一種）、聽颿樓集帖（第六十二種）、山齋法帖（第六十三種）、澄觀閣摹古帖（第六十四種）
卷十歷代十清六
蘭言室藏帖（第六十五種）、敬和堂藏帖（第六十六種）、穰梨館歷代名人法書（第六十七種）、過雲樓藏帖（第六十八種）、鄰蘇園法帖（第六十九種）、小長蘆館集帖（第七十種）、壯陶閣帖（第七十一種）、藴真堂石刻（第七十二種）
卷十一斷代一
春暉堂石刻（第七十三種）、寶翰齋國朝書法（第七十四種）、晴山堂法帖（第七十五種）、舊雨軒帖（第七十六種）、螢照堂明代法書（第七十七種）、甬上明人尺牘（第七十八種）、雙節堂贈言墨蹟（第七十九種）
卷十二斷代二
壽石齋藏帖（第八十種）、紫藤花館藏帖（第八十一種）、昭代名人尺牘（第八十二種）、小竹裡館藏帖（第八十三種）、荔香室石刻（第八十四種）、國朝畫家書帖（第八十五種）、昭代名人石刻（第八十六種）、醉經閣分書彚刻（第八十七種）
卷十三個人一
二王帖（第八十八種）、福州帖（第八十九種）、觀海堂蘇帖（第九十種）、晚香堂蘇帖（第九十一種）、景蘇園帖（第九十二種）、黃文節公法書石刻（第九十三種）、紹興米帖（第九十四種）、英光堂帖（第九十五種）
卷十四個人二
月虹館法書（第九十六種）、清芬閣米帖（第九十七種）、松雪齋法書墨刻（第九十八種）、松雪齋法書（第九十九種）、崇籣館帖（種）、之室集帖（百一種）、寶鼎齋法書（百二種）、鷦鷯館帖（百三種）、書種堂續帖（百四種）、來仲樓法書（百五種）、汲古堂帖（百六種）、銅龍館帖（百七種）、百石堂藏帖（百八種）、清暉閣藏帖（百九種）、傳經堂法帖（百一十種）
卷十五個人三
式好堂藏帖（百一十一種）、如蘭館帖（百一十二種）、琅華館真跡（百一十三種）、擬山園帖（百一十四種）、落紙雲煙帖（百一十五種）、甌香館法書（百一十六種）、味古齋惲帖（百一十七種）、清愛堂石刻（百一十八種）、劉文清公手跡（百一十九種）、曙海樓帖（百二十種）、青霞館梁帖（百二十一種）、頻羅庵法書（百二十二種）、快雨堂詩帖（百二十三種）、鄧石如篆書十五種（百二十四種）、林文忠公手劄（百二十五種）
卷十六雜類一
清愛堂鐘鼎彝器款識法帖（百二十六種）、寶漢齋藏真（百二十七種）、石耕山房法帖（百二十八種）、焦山蘭亭敘帖五種（百二十九種）、蘭亭集刻（百三十種）、高義園世寶（百三十一種）、吳郡名賢像贊（百三十二種）、印人畫像帖（百三十三種）
卷十七雜類二
延禧堂憶舊帖（百三十四種）、月輪山壽藏圖記帖（百三十五種）、濫竽齋遺草（百三十六種）、古今楹聯彚刻（百三十七種）、槐蔭樓印譜（百三十八種）、貞隱園法帖（百三十九種）、縮本唐碑（百四十種）、有是樓刻石（百四十一種）、卷十八附録一
聚奎堂集晉唐宋元明名翰真跡（百四十二種）、一經堂藏帖（百四十三種）、寶雪齋趙帖（百四十四種）、因宜堂法帖（百四十五種）、平遠山房法帖（百四十六種）、宋賢六十五種（百四十七種）、眉壽堂二王法帖（百四十八種）
卷十九附録二
古香齋寶藏蔡帖（百四十九種）、白雲居米帖（百五十種）、清華齋趙帖（百五十一種）、楊忠湣公墨蹟（百五十二種）、太原段帖（百五十三種）、尊頡堂帖（百五十四種）、百泉帖（百五十五種）、顧祠集帖（百五十六種）、予寧堂法書（百五十七種）
卷二十附録三
詒晉齋巾箱帖（百五十八種）、詒晉齋法書（百五十九種）、話雨樓法書（百六十種）、快霽樓法帖（百六十一種）、惟清齋手臨各家法帖（百六十二種）、問經堂帖（百六十三種）、攀雲閣臨漢碑（百六十四種）、小倦遊閣法帖（百六十五種）、話山草堂帖（百六十六種）、淳熙秘閣續法帖（百六十七種）
叢帖目未載收入品種
樂儀堂法帖（百六十八種）、董思翁法帖（百六十九種）、金石奇文（百七十種）、曾文正公帖（百七十一種）蘭亭十二種（百七十二種）
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的装帧设计，简直是艺术品级别的享受。我尤其欣赏它在版式布局上的大胆尝试。它没有采用传统书籍那种呆板的对称式设计，而是巧妙地利用了留白，使得每一组字帖或拓片都有了足够的“呼吸空间”。那种疏朗的布局，让原本可能显得拥挤的视觉信息变得极其舒适。细节控表示，内页中对细节图的高清放大处理，简直是福利中的福利。我甚至拿出了放大镜，对着其中几处极其细微的“飞白”和“枯笔”进行研究，那种清晰度，仿佛拓工刚刚收锤。这种对“质感”的极致追求，使得这本书不仅仅是一本工具书或资料汇编，它更像是一件可以被收藏、被反复摩挲的艺术珍品。每次将它从书架上取下，摆在灯下细看，都觉得心情格外宁静，仿佛自己也沾染了那份沉淀了千年的墨香。

这部厚重的精装本，初捧在手，便觉沉甸甸的，光是那封面纹理的细腻触感，就透着一股子历史的厚度。我特意选了一个安静的午后，在落地窗边，伴着窗外稀疏的阳光，小心翼翼地翻开了它。内页的纸张选择得极其考究，那种略微泛黄的米白色，非但没有老旧之感，反而更衬托出文字的古朴与韵味。第一眼被吸引住的，是扉页上那几行娟秀却又不失遒劲的书法题跋，摹印的痕迹几近完美，仿佛真能感受到当年书写者运笔时的气息与心境。我对着其中一幅小楷临摹，细细揣摩了笔锋的回转和提按的力度，那份对传统艺术的敬畏感油然而生。这本书绝不是那种快消式的读物，它需要你静下心来，一笔一画地去“看”，去“品”，去体会其中蕴含的深厚学养和匠人精神。每翻开一页，都像是在与古人进行一场无声的对话，那种跨越时空的共鸣，让人久久不能忘怀。

与其他一些汗牛充栋的同类书籍相比，这部作品的“鲜活感”是其最突出的优点。它没有沉溺于对旧有结论的重复引用，而是展现出一种批判性的继承精神。阅读时，我发现作者时常提出一些令人耳目一新的独到见解，这些观点并非空穴来风，而是建立在大量一手资料细致对比的基础之上。这种“敢于质疑”的学术态度，非常鼓舞人。我记得有一处对某一碑刻断代的争论，作者不仅梳理了主流观点，还提出了一个基于材料物理特性的新假说，逻辑链条严密，令人信服。这种“提出问题”比“提供答案”更有价值的倾向，让阅读体验充满了智力上的挑战和乐趣。它促使读者不再是被动的接受者，而是主动的思考者，这对于提升自身的鉴赏水平至关重要。

说实话，我最初是抱着一种“朝圣”般的心态来接触这套书的，毕竟名家之作，自然是分量十足。但阅读的过程远比我想象的要“出乎意料”。它并非那种高高在上、拒人于千里之外的学术巨著，反而有一种奇妙的亲和力。尤其是在解析某些偏僻的碑帖源流时，作者的处理方式极为巧妙，没有生硬地堆砌拗口的术语，而是用了一种近乎讲述故事的叙事方式，将复杂的演变脉络梳理得清晰明了。比如，书中对某个特定朝代书风转折点的分析，简直是“拨云见日”，让我这个半吊子爱好者茅塞顿开。我甚至发现，作者在引用某些参考资料时，那种严谨到近乎偏执的态度，让人深感钦佩。这种将宏大的历史图景与微小的细节考证完美融合的能力，才是真正的高手风范。读完某一章节，我常常需要合上书本，闭目沉思良久，那股知识的洪流在脑海中激荡，满足感无以言表。

坦白说，这本书的阅读体验，是建立在一种非常私密和沉浸的环境中的。我将它放在书房里，特意为它腾出了一块专属的阅读区域，因为我发现，任何一点外界的干扰都会破坏那种与古韵的对接。它对光线的敏感度，对翻页时声音的控制，都要求读者必须全神贯注。书中的选材角度也十分刁钻，挑选的很多都是那些在主流鉴赏中容易被忽略的“遗珠”，但一旦深入了解，才发现这些“遗珠”恰恰是理解某个书派发展脉络的关键节点。这种深挖掘的功力，体现了编辑和作者团队超乎寻常的耐心和视野。我感觉自己像是一个探险家，沿着作者铺设的线索，一步步深入到艺术史的幽深之处，每一次发现都带来巨大的成就感。这是一部需要投入时间，但回报远超付出的绝妙之作。

容庚《丛帖目》共收丛帖三百一十余种，其中自藏二百二十余。《容庚藏帖》收录其晚年捐赠广州市博物馆的172种。明清刻帖多不为学界所重，然实为治宋元明清书法史的宝山，惜整理出版尚少。半月间翻检88种，收获之多，超出预料。

容庚《丛帖目》共收丛帖三百一十余种，其中自藏二百二十余。《容庚藏帖》收录其晚年捐赠广州市博物馆的172种。明清刻帖多不为学界所重，然实为治宋元明清书法史的宝山，惜整理出版尚少。半月间翻检88种，收获之多，超出预料。

容庚《丛帖目》共收丛帖三百一十余种，其中自藏二百二十余。《容庚藏帖》收录其晚年捐赠广州市博物馆的172种。明清刻帖多不为学界所重，然实为治宋元明清书法史的宝山，惜整理出版尚少。半月间翻检88种，收获之多，超出预料。

容庚《丛帖目》共收丛帖三百一十余种，其中自藏二百二十余。《容庚藏帖》收录其晚年捐赠广州市博物馆的172种。明清刻帖多不为学界所重，然实为治宋元明清书法史的宝山，惜整理出版尚少。半月间翻检88种，收获之多，超出预料。

容庚《丛帖目》共收丛帖三百一十余种，其中自藏二百二十余。《容庚藏帖》收录其晚年捐赠广州市博物馆的172种。明清刻帖多不为学界所重，然实为治宋元明清书法史的宝山，惜整理出版尚少。半月间翻检88种，收获之多，超出预料。