Providing new insight into the well-known tradition of acting, "Science and the Stanislavsky Tradition of Acting" is the first book to contextualise the Stanislavsky tradition with reference to parallel developments in science. Rooted in practice, it presents an alternative perspective based on philosophy, physics, romantic science and theories of industrial management. Working from historical and archive material, as well as practical sources, Jonathan Pitches traces an evolutionary journey of actor training from the roots of the Russian tradition, Konstantin Stanislavsky, to the contemporary Muscovite director, Anatoly Vasiliev. The book explores two key developments that emerge from Stanislavsky's system - one linear, rational and empirical, while the other is fluid,organic and intuitive. The otherwise highly contrasting acting theories of Vsevolod Meyerhold (biomechanics) and Lee Strasberg (the Method) are dealt with under the banner of the rational or Newtonian paradigm; Michael Chekov's acting technique and the little known ideas of Anatoly Vasiliev form the centrepiece of the other Romantic, organic strain of practice. "Science and the Stanislavsky Tradition of Acting" opens up the theatre laboratories of five major practitioners in the twentieth and twenty-first centuries and scrutinises their acting methodologies from a scientific perspective.
發表於2024-11-10
Science and the Stanislavsky Tradition of Acting 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 劇場研究 Jonathan_Pitches
將體係與牛頓的歸納-演繹法、運動定律,以及笛卡爾的拆分法和身心二元論聯係在一起,並進一步擴展到福特/泰勒主義和葛斯契夫的自動化工作理論的影響(如劃分劇本的任務和單位、動作和反動作等術語)。體係演員如機車般充滿一往直前的勢頭;而體係一詞本身摺射齣蘇俄政權對建立普世體係的嚮往。梅耶荷德的有機造型術綜閤巴甫洛夫的條件反射和泰勒主義,藉客觀心理學預知並限定觀眾的反應,卻無意響應時代精神,革除演員的個性;波列斯拉夫斯基建立的方法派融匯裏博的情緒記憶、弗洛伊德的精神分析和華生的行為主義心理學,而斯特拉斯伯格偏重精神分析,使演員私人創傷曝露在外;契訶夫受斯坦納的人智/神智學影響,在訓練中引入聲韻協調法,並與歌德的經驗/浪漫主義科學精神相契;瓦西裏耶夫的遊戲戲劇本以迴歸柏拉圖、解放演員為意,卻收到相反效果。
評分將體係與牛頓的歸納-演繹法、運動定律,以及笛卡爾的拆分法和身心二元論聯係在一起,並進一步擴展到福特/泰勒主義和葛斯契夫的自動化工作理論的影響(如劃分劇本的任務和單位、動作和反動作等術語)。體係演員如機車般充滿一往直前的勢頭;而體係一詞本身摺射齣蘇俄政權對建立普世體係的嚮往。梅耶荷德的有機造型術綜閤巴甫洛夫的條件反射和泰勒主義,藉客觀心理學預知並限定觀眾的反應,卻無意響應時代精神,革除演員的個性;波列斯拉夫斯基建立的方法派融匯裏博的情緒記憶、弗洛伊德的精神分析和華生的行為主義心理學,而斯特拉斯伯格偏重精神分析,使演員私人創傷曝露在外;契訶夫受斯坦納的人智/神智學影響,在訓練中引入聲韻協調法,並與歌德的經驗/浪漫主義科學精神相契;瓦西裏耶夫的遊戲戲劇本以迴歸柏拉圖、解放演員為意,卻收到相反效果。
評分將體係與牛頓的歸納-演繹法、運動定律,以及笛卡爾的拆分法和身心二元論聯係在一起,並進一步擴展到福特/泰勒主義和葛斯契夫的自動化工作理論的影響(如劃分劇本的任務和單位、動作和反動作等術語)。體係演員如機車般充滿一往直前的勢頭;而體係一詞本身摺射齣蘇俄政權對建立普世體係的嚮往。梅耶荷德的有機造型術綜閤巴甫洛夫的條件反射和泰勒主義,藉客觀心理學預知並限定觀眾的反應,卻無意響應時代精神,革除演員的個性;波列斯拉夫斯基建立的方法派融匯裏博的情緒記憶、弗洛伊德的精神分析和華生的行為主義心理學,而斯特拉斯伯格偏重精神分析,使演員私人創傷曝露在外;契訶夫受斯坦納的人智/神智學影響,在訓練中引入聲韻協調法,並與歌德的經驗/浪漫主義科學精神相契;瓦西裏耶夫的遊戲戲劇本以迴歸柏拉圖、解放演員為意,卻收到相反效果。
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評分將體係與牛頓的歸納-演繹法、運動定律,以及笛卡爾的拆分法和身心二元論聯係在一起,並進一步擴展到福特/泰勒主義和葛斯契夫的自動化工作理論的影響(如劃分劇本的任務和單位、動作和反動作等術語)。體係演員如機車般充滿一往直前的勢頭;而體係一詞本身摺射齣蘇俄政權對建立普世體係的嚮往。梅耶荷德的有機造型術綜閤巴甫洛夫的條件反射和泰勒主義,藉客觀心理學預知並限定觀眾的反應,卻無意響應時代精神,革除演員的個性;波列斯拉夫斯基建立的方法派融匯裏博的情緒記憶、弗洛伊德的精神分析和華生的行為主義心理學,而斯特拉斯伯格偏重精神分析,使演員私人創傷曝露在外;契訶夫受斯坦納的人智/神智學影響,在訓練中引入聲韻協調法,並與歌德的經驗/浪漫主義科學精神相契;瓦西裏耶夫的遊戲戲劇本以迴歸柏拉圖、解放演員為意,卻收到相反效果。
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