陶渊明集

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出版者:中華書局
作者:[晉] 陶淵明 著
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2018-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101129595
丛书系列:中國古典文學基本叢書
图书标签:
  • 陶渊明
  • 中国古典
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  • *北京·中华书局*
  • 陶渊明
  • 东晋
  • 诗歌
  • 田园诗
  • 隐逸文化
  • 文人精神
  • 山水田园
  • 归去来兮
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具体描述

本书以元初李公焕《笺注陶渊明集》十卷本为底本,校以历代刊本多种,由著名学者逯钦立先生校注整理。全书收陶渊明所作四言、五言诗五十六首,赋、辞、记、传、赞、述、疏、祭等文十二篇,并收入校注者专论两篇:《陶渊明事迹诗文系年》和《关于陶渊明》,对陶氏的生平及文学创作作了深入研究探讨,是一部适用于专业学者及大众读者的完善的陶集今本。

《云水行吟》 一、 篇章概述 《云水行吟》是一部融汇自然风光、人生哲思、人文情怀于一体的散文集。全书共分为“山径独行”、“溪桥低语”、“林间疏影”、“烟波浩渺”四个章节,分别以山、水、林、天空为意象,层层递进地展现作者对生命、对自然的深刻感悟。作者以细腻的笔触,将个人的游历、观察、沉思,与对历史的追溯、对文化的体味巧妙地融合在一起,勾勒出一幅幅生动而富有诗意的画面。 二、 作者视角与情感基调 《云水行吟》的作者是一位长期游走于山水之间、沉浸于古典文化的研究者。他并非浮光掠影的观光客,而是怀揣着一颗探寻之心,试图从自然万物中寻觅宇宙的真谛,从历史长河中洞察人性的复杂。他的笔下,没有激昂的呐喊,也没有愤世嫉俗的控诉,更多的是一种宁静的观察、温和的叩问,以及一种与天地精神相契合的淡泊与从容。 情感上,全书弥漫着一种淡淡的怀古之情,以及对生命无常的淡淡忧伤。然而,这种忧伤并非沉沦,而是化作了对当下更为珍惜的态度,对平凡生活中细微美好的捕捉。他善于在寻常景物中发现不寻常的意境,在喧嚣尘世中寻得内心的安宁。从“山径独行”的孤高与沉思,到“溪桥低语”的亲切与交流,再到“林间疏影”的幽邃与静谧,最终抵达“烟波浩渺”的广阔与辽远,情感的起伏亦如行云流水,自然而舒展。 三、 各章节内容详解 第一章:山径独行 本章着重描绘了作者在山野间的行走体验。山,在作者眼中,不仅仅是地理名词,更是精神的象征。它代表着坚韧、孤独、以及一种超越尘俗的静默。作者描绘了清晨薄雾笼罩的山峦,山路上洒落的斑驳光影,以及偶遇的野花野草。这些景物并非孤立存在,而是与作者的心绪交织在一起。他借山间的清风,涤荡内心的烦扰;借陡峭的山路,磨砺坚韧的意志;借山顶的远眺,开阔胸襟,感悟人生的高度与深度。 在此章中,作者还会穿插一些关于古代隐士、山水画的思考。他对比不同时代文人对山的态度,探讨“隐”的真正含义,并非逃避,而是精神的独立与自由。他细腻地刻画了山石的纹理,松柏的苍劲,以及泉水的叮咚,仿佛将读者也带入了那幽静的山林之中,一同感受那份超然物外的宁静。 第二章:溪桥低语 如果说“山径独行”是内省的探寻,那么“溪桥低语”则更多的是对生命流淌与人际交往的观察。溪水,象征着生命的不息、时间的流逝,也代表着情感的交流与沟通。作者描绘了潺潺的溪流,溪边垂柳依依,以及一座古朴的石桥。 在这里,他不仅仅描绘自然的景致,更通过对溪水流过石块发出的声音,对桥上偶遇的当地居民的简短交谈,来展现人与自然的和谐,以及人与人之间的温情。他或许会记录下一次偶然的驻足,听到孩童的嬉笑声,看到农夫的辛勤劳作,或是与一位年长的老人谈起家常。这些“低语”,虽朴实无华,却蕴含着生活的智慧与人生的真谛。 作者也借溪水的蜿蜒流淌,暗喻人生道路的曲折与前行,以及对过去的回望与对未来的期许。他会思考,时间如同溪水,一去不复返,因此,更应珍惜眼前的每一刻,把握好每一次与人相遇的机会。 第三章:林间疏影 本章将读者带入更为幽深、更为静谧的林间世界。“林间疏影”不仅是光影的交错,更是心绪的沉淀。作者描绘了林中的参天古木,斑驳的树影,以及林下偶尔出现的野兽踪迹。 在这里,他深入探讨了生命的多样性与自然的神秘感。他会仔细观察树叶的脉络,苔藓的生长,以及林间空气中弥漫的泥土与腐叶的气息。这些细节的描绘,展现了作者敏锐的观察力与对生命细微之处的敬畏。 作者也会借林间的静谧,进行更深层次的哲学思考。他可能会探讨生与死,存在与虚无,以及个体在宏大自然面前的渺小与伟大。林间的幽暗与光明交织,也象征着人生中的光明与黑暗,希望与绝望。然而,作者并不沉溺于黑暗,而是从中寻找微弱的光明,从中汲取力量。他或许会提及古代哲人在林间悟道的场景,借以阐述自己的感悟。 第四章:烟波浩渺 “烟波浩渺”将视角从具体的山林引向更广阔的天地,象征着无限的可能、永恒的追寻,以及一种包容万象的胸怀。本章描绘了作者在湖泊、江河,甚至是大海边的所见所感。 广阔的水面,笼罩在朦胧的烟波之中,给人以无限的遐想。作者描绘了水天一色的景象,波光粼粼的湖面,以及远方隐约可见的山峦。在这里,他将个人的情感融入到宏大的自然景观中,表达出对宇宙的敬畏,以及对生命意义的追问。 这一章节,作者的笔触会更加宏大,意境也更为辽远。他可能会思考人类在宇宙中的位置,文明的兴衰,以及历史的变迁。他也会借烟波的朦胧,表达对未来的不确定性,以及对生命无限可能性的期待。 “烟波浩渺”的结尾,往往留给读者一种开阔而深远的感受。它并非终结,而是新的开始,暗示着生命之旅仍在继续,对真理的探寻永无止境。作者的“行吟”,也正如这烟波,无边无际,意蕴无穷。 四、 艺术特色 1. 意象的运用:《云水行吟》中,山、水、林、天等自然意象的运用炉火纯青。作者将这些意象作为载体,寄托情怀,阐发哲理,使得文章既有景致的描绘,又有精神的深度。 2. 语言的精炼与诗意:作者的语言风格洗练而富有诗意,大量运用比喻、拟人、排比等修辞手法,使文字富有画面感和音乐感。每一句话都经过推敲,力求达到“语不惊人死不休”的境界。 3. 情感的含蓄与内敛:作者的情感表达非常含蓄,不直接抒情,而是通过对景物的描写,对细节的捕捉,以及对事件的回忆,来 subtly 地流露出内心的情感。这种含蓄的美,更具回味。 4. 结构的多样与统一:虽然全书分为四个章节,但章节之间并非割裂,而是相互呼应,层层推进。作者在每一章节中,又灵活地运用了游记、写景、议论、抒情等多种写作手法,使得整部作品结构严谨而又富于变化。 5. 人文精神的渗透:除了自然风光,作者还融入了丰富的历史文化知识,如对古代哲人的追溯,对传统文化的感悟,使得文章更具人文厚度。 五、 读者群体 《云水行吟》适合所有热爱自然、钟情古典文化、对人生有深刻思考的读者。它能为都市中的人们提供一片心灵的栖息之地,让读者在忙碌的生活中,重新找回内心的宁静与力量。对于文学爱好者而言,本书更是欣赏汉语之美、体味人生之深的绝佳读物。 结语 《云水行吟》是一部值得反复品读的作品。它如同一次心灵的远行,带领读者穿越山川湖海,体悟生命真谛。作者以一颗澄澈之心,描绘了一个充满诗意与哲思的世界,让我们得以窥见,在浮躁喧嚣的尘世之外,还有一份属于心灵的宁静与辽阔。

作者简介

陶淵明,字元亮,或雲名潛,號五柳先生,謚曰靖節。江州尋陽郡尋陽縣(今江西九江西)人。東晉末至南朝宋初詩人、辭賦家。

逯欽立(1910-1973),著名古代文學史研究專家、中國古文獻專家。畢業於北京大學研究院文科研究所。曾任職於中央研究院歷史語言研究所、廣西大學。1951年至1973年任東北師範學大學教授。編纂有《先秦漢魏晉南北朝詩》,校註有《陶淵明集》。另有《逯欽立文存》等著作出版。

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读后感

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必出世者,方能入世,不则世缘易坠;必入世者,方能出世,不则空趣难持。 出世在一心,入世也在一心,并非高山深林的隐士,才有出世之意。结庐在人境,一样可以心远地自偏。并非身居高位之人,才能为国尽心竭力。心中有红尘,则为红尘人;心中有桃源,则为方外之人。出世入世只...  

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当李白表抒胸臆“何日到彭泽,狂歌陶令前”的时候,当白居易怅然吟诵“每逢姓陶人,使我心依然”的时候,当朱熹染翰写就“认得渊明千古意,南山经雨更苍然”的时候,当龚自珍摅舒洞见“莫言诗人竟平淡,二分梁甫一分骚”的时候,那个不为五斗米折腰的陶渊明其实已不唯是中国古...  

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在诗歌史上,陶渊明和谢灵运往往被并举为晋宋诗坛两颗璀璨的明珠。然而陶谢的诗风却有着极大的差异性。本文将从陶渊明和谢灵运的成长环境、生活方式出发,对陶谢创作风格理念差异性的原因作一粗浅的探讨。 (一) 陶渊明和谢灵运出生于迥然不同的家族,生长环境对他们的人格...  

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陶渊明的诗在当时并没有得到人们的关注和赞赏,陶渊明本人也只是被士大夫们视为一个会写些诗的农民,直到昭明太子编纂文选时才发现陶诗的韵味。作为“天下第一隐士”,陶渊明“归去来兮”的隐逸决定将自己从混乱的世事中剥离出来,真正成为了自己。后世所受陶影响非常大,李太...  

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陶渊明诗曰:“登车何时顾,飞盖入秦庭”(《咏荆轲》)。荆轲前脚刚上战车,后脚已达秦宫,气势之强,可见一斑。杜牧亦有诗:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”(《西塞山怀古》)。王濬的“无敌舰队”一出益州,金陵孙家连忙树起白旗,速度之快,跃然纸上。 就一句诗,从...  

用户评价

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初读此集,我最大的感受是“真”。这里的“真”,指的是一种不加雕饰的真实情感的流露。他似乎不太在意世俗的眼光,写下的每一句话,都像是从胸腔深处掏出来的真言。相比于同时代那些追逐名利的文人,他更像是站在时代的边缘,以一种局外人的视角,冷静地审视着周遭的喧嚣与浮躁。我特地找了几篇关于隐逸生活的描述来对比阅读,发现他笔下的隐居生活,并非是全然的“不食人间烟火”,而是融入了劳作的艰辛与收获的喜悦。他会写到耕耘的汗水,会写到丰收的满足,这使得他的“退隐”显得更加接地气,更加真实可感,让人觉得,即便是远离尘嚣,生活也依然是丰富而有意义的。这种脚踏实地的哲学观,让我对当下的生活也多了一份珍惜。

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如果用一个词来概括这本书带给我的总体印象,那便是“和解”。书中充满了与命运的和解,与自我局限的和解,乃至与社会环境的和解。作者似乎早就明白,人生的不如意是常态,关键在于如何调整自己的心态去接纳它。那些被贬谪、被冷落的经历,在诗歌中被转化为了一种沉淀,一种对生命本质的洞察。他没有用激烈的言辞去反抗,而是选择了一种更具智慧的方式——顺应,但这种顺应并非是消极的妥协,而是在顺应中保持了自己内心的风骨与清白。这种成熟的处世哲学,对我这个在现实中挣扎的读者来说,无疑是一种巨大的慰藉。它告诉我,真正的强大,不在于你征服了多少外部世界,而在于你是否能安顿好自己的内心世界,这本书,无疑是安顿内心的一剂良方。

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这本书的内容,给我的感觉是相当的“内敛”与“深刻”。它没有那种直冲云霄的豪迈,也没有刻骨铭心的爱情缠绵,它更像是涓涓细流,慢慢渗透到读者的心底。我留意到,作者在很多篇章中都流露出一种对传统儒家思想的坚守,但又带着魏晋风度的超脱,形成了一种非常独特的张力。比如有些诗歌中对理想仕途的向往与最终的归隐之间的矛盾,处理得非常微妙,既有遗憾,又不失洒脱,没有把话说死,留给读者极大的想象空间。我尤其欣赏他对于时间流逝的敏感捕捉,那种对光阴易逝的慨叹,不是无病呻吟,而是基于对生命本体的深刻理解。而且,书中的韵律感极强,即使是白话文的叙事段落,读起来也有一种抑扬顿挫的节奏感,仿佛能听到古人吟诵时的那种抑扬。这使得阅读过程本身,也成为了一种艺术享受,远非一般读物可以比拟。

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这部作品的语言风格,在我看来,简直是一部活生生的“辞海”,但它又不像传统词典那样晦涩难懂,而是将那些古雅的词汇运用得炉火纯青,信手拈来皆成文章。我发现,即便是那些看似简单的短句,细细品味之下,其中蕴含的意象也是极其丰富的。比如他形容山石的坚韧,形容水流的变幻,所选用的动词和形容词,都带着一种独特的古意和力量感,使得画面感瞬间被拉满。这种语言上的驾驭能力,不是一朝一夕可以练成的,它需要长期的积累和对自然万物的深入观察。对于我们现代人来说,阅读这本书,不仅是精神上的滋养,更是一种对汉语古典美学表达方式的重新学习和体悟,它提供了一种与当下快餐式阅读截然不同的深度体验,让人甘愿放慢脚步,细细咀嚼文字的魅力。

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这本诗集,拿到手上的时候,就被那种古朴的气息给吸引住了。翻开扉页,首先映入眼帘的是那隽永的笔触,仿佛能感受到作者在宣纸上挥洒时的那份从容与淡泊。我特别喜欢其中几首描写田园风光的篇章,那种“采菊东篱下,悠然见南山”的境界,真不是轻易能模仿出来的。你看他写景,不是那种华丽辞藻的堆砌,而是用最朴素的语言,勾勒出一幅幅生动的画面。什么春日的嫩绿,秋夜的虫鸣,都被他描摹得活灵活现,让人读来,仿佛身临其境,连带着心中的烦躁都消散了几分。其中有几首是关于饮酒的,那种借酒浇愁却又透着一股豁达的意味,特别耐人寻味。他并非沉溺于悲伤,而是将人生中的失意看作是自然的一部分,与天地同流,与万物共生。这种看透世事的清醒,比起那些一味愤世嫉俗的作品,要高妙得多。读完后,我常常会合上书卷,在窗边静坐许久,思考人生的意义,体会那份遗世独立的洒脱,可以说是极好的精神食粮。

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