具体描述
「明白羅馬書，了解全部聖經的通道便為我們打開了」。
──加爾文
生命和信仰群體的成長，需要重讀經典，奧古斯丁讀到羅馬書十三章，生命得著改變；馬丁路德因重讀羅馬書，興起宗教改革；約翰衛斯理因重讀羅馬書，掀起了十八世紀的福音復興運動；巴特的羅馬書釋義，重整神學的深邃，扭轉了戰後西方神學的路線。經典具有改變生命，帶領生命勇於改變歷史的巨大能量！
經典宛如高山，錯綜複雜，往往需要嚮導的引領，才不至於迷失方向。攀登羅馬書，這座「保羅的埃佛勒斯峰」書卷，身為華人教會界嚴謹的釋經學者、保羅書信的權威，馮蔭坤博士正是最佳嚮導的不二人選。
深度的釋經，誠摯之筆觸，清晰的解說，帶領我們重返第一世紀的羅馬教會，同時連結今日仍需成長的當代教會。就讓馮蔭坤博士對羅馬書溫故的沉澱、更新的洞見，為我們在羅馬書釋經上的困難，提供方向和出路，對「因信稱義」這基督徒身份，有更實在的了解！
作者简介
馮蔭坤博士，香港中國神學研究院退休教授。現任香港中文大學名譽高級研究員，隸屬崇基學院神學院。
1937 年生於香港。妻唐碧薇，育有三子，皆為牧師。
曾先後畢業於：香港大學（榮譽文學士）、英國倫敦聖經學院（榮譽文憑）、倫敦大學（道學士）、美國福樂神學院（神學碩士）、英國曼徹斯特大學（哲學博士）。
其他著作包括：《加拉太書註釋》，兩卷（台北：校園）、《真理與自由：加拉太書註釋》（香港：證道）、天道聖經註釋叢書（香港：天道）之──《腓立比書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《希伯來書（卷上）》、《希伯來書（卷下）》、《歌羅西書．腓利門書註釋》，兩卷（聖經註釋叢書；香港：明道）、《帖撒羅尼迦前書》（明道研經叢書 52；香港：明道）、《擘開生命之餅︰路加五個獨有的比喻》（香港：基道）、《恩賜與事奉︰保羅神學點滴》（香港：天道）、The Epistle to the Galatians(NICNT; Grand Rapids: Eerdmans)。
目录信息
推薦序（二） 治學的效法榜樣∕林榮洪
推薦序（三） 聖經仍在說話∕盧龍光
推薦序（四） 華文聖經注釋的典範∕孫寶玲
二版作者序
簡寫表
之一 中文的
之二 外文一般性的
之三 外文的祝賀或紀念文集
之四 外文的羅馬書註釋及研究
導論
壹 羅馬書的重要性
貳 羅馬書的寫信人
參 羅馬書的整全性
肆 羅馬書的收信人
伍 寫作地點和日期
陸 寫作原因和目的
柒 本書的文學類型
捌 本書的主題結構
玖 保羅新釋的評估
註釋
甲部：開首的話（一1 ~ 7）
壹 寫信人（一1 ~ 6）
貳 收信人（一7a）
參 問安語（一7b）
乙部：感恩與祈求（一8 ~ 15）
壹 為讀者感恩（一8）
貳 保羅的祈求（一9 ~ 12）
參 保羅與福音（一13 ~ 15）
丙部：書信的本體（一16 ~ 十五13）
壹 主題：福音是神的拯救能力（一16 ~ 17）
貳 神的救恩是為全人類而設（一18 ~ 四25）
參 因信稱義對信徒的意義（五1 ~ 八39）
肆 以色列與神的拯救計畫（九1 ~ 十一36）
伍 有關基督徒生活的指引（十二1 ~ 十五13）
丁部：使徒的臨在（十五14 ~ 32）
壹 保羅寫信的權柄（十五14 ~ 21）
貳 保羅的旅行計畫（十五22 ~ 29）
參 保羅勸讀者代禱（十五30 ~ 32）
戊部：結束的話（十五33 ~ 十六27）
壹 祝福：一（十五33）
貳 舉薦 （十六1 ~ 2）
參 問安：一（十六3 ~ 16）
肆 勸勉 （十六17 ~ 20a）
伍 祝福：二（十六20b）
陸 問安：二（十六21 ~ 24）
柒 頌讚 （十六25 ~ 27）
附錄
從羅馬書（第一至十一章）看「因信稱義」在保羅思想中的地位
參考書目
之一 文章題目中有「羅馬書」、「羅馬人」、「羅馬」等詞的
之二 一般性的
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的排版和设计也值得称赞，这使得长时间的研读不再成为一种负担。我个人有一个小小的习惯，就是喜欢在经文旁边做大量的批注，有些注释书的版式会让这种互动变得非常困难，字太小或者注释与正文挤在一起。然而，这本注释在这一点上做得非常人性化：清晰的字体、合理的页边距，以及将关键希腊文词汇的音译和简要解释巧妙地嵌入到注释流中，而不是生硬地插进来。这种流畅性极大地提升了阅读体验。更让我感到惊喜的是，作者在关键的总结部分，经常会用一些精炼的小标题来概括一大段复杂的论证，这对于回顾和消化信息非常有帮助。我发现，当我重读某一章时，只需要看这些小标题，就能迅速激活之前深入学习的记忆。可以说，这本书的设计哲学是：让读者能够专注于“理解”和“思考”，而不是与“阅读界面”进行对抗。它体现了作者对读者时间成本和精力投入的充分尊重。
评分这本关于《罗马书》的注释书，真是让人爱不释手。我一直以来对保罗在书信中阐述的“因信称义”的教义感到既着迷又有些困惑，总觉得有些晦涩难懂。然而，这本注释的作者却以一种极其清晰、层层递进的方式，将深奥的神学概念拆解得非常透彻。他们没有仅仅停留在字面意思的解释上，而是深入挖掘了保罗写作时的历史背景和社会环境，让我明白了为什么保罗会如此强调信心的重要性，以及在当时的犹太人和外邦基督徒群体中，这些教导究竟意味着什么。尤其是在论及“律法与恩典”的张力时，作者的论述简直是拨云见日，让我对保罗在第六章到第八章中展现出的属灵争战有了更深刻的体会。行文间充满了对经文的敬畏和对读者的体恤，引用了大量早期教父和后世神学家的观点，使得整个解读体系显得异常扎实和丰富。读完之后，我感觉自己不再是站在门外窥探真理，而是被邀请进入了保罗那宏大而精妙的神学迷宫中，找到了一条清晰的路径。这绝非一本简单的工具书，更像是一位经验丰富的导游，带领我们在信仰的旷野中找到坚固的磐石。
评分我必须承认，我原本对市面上那些汗牛充栋的神学注释望而却步，总觉得那是一群老学究的“自言自语”，与我个人的信仰生活似乎相隔万里。但是，这本聚焦于《罗马书》的著作，却以一种近乎“接地气”的笔触，将那些看似高悬的真理带回了我们日常的挣扎与盼望之中。它的独特之处在于，它非常注重将经文的应用性放在首位。例如，在讨论到对政府权柄的顺服（十三章）时，作者没有陷入空洞的说教，而是结合了现代社会的复杂性，引导读者思考基督徒的公民责任与伦理困境。这种对“圣经如何影响我的周二早晨”的关注，让我觉得作者不仅是位学者，更像是一位生活在信仰前沿的牧者。语言风格上，它比许多学院派的注释要活泼得多，偶尔还会穿插一些富有洞察力的比喻，使得那些复杂的推理过程变得生动起来。阅读过程中，我甚至会时不时地停下来，闭上眼睛，去默想作者提出的那个问题，那种沉浸式的体验是其他许多枯燥的学术著作所无法比拟的。它教会我的，不仅仅是“信是什么”，更是“如何带着信心生活”。
评分坦率地说，我对这本注释的学术严谨程度感到由衷的赞叹。它在处理那些最具争议性的文本片段时，展现出令人印象深刻的平衡感和对原始语言的精确把握。我尤其欣赏作者在处理“预定论”这个棘手话题时所采取的策略。他们没有急于下定论，而是详细梳理了不同历史时期对这段经文的不同理解脉络，从奥古斯丁到加尔文，再到当代自由派神学家的观点，都进行了公正的梳理和对比。这种做法的价值在于，它迫使读者跳出自己固有的神学框架，去面对文本本身的复杂性和多维性。这种严谨性不是为了炫耀学问，而是为了确保我们对上帝的启示不至于简化或扭曲。书后的参考书目本身就是一份高质量的阅读指南，可以看出作者为了这本书付出了何等巨大的心血和时间。对于任何想要深入研究《罗马书》的，无论是神学生还是资深的教会领袖，这本书都是一个不可或缺的“标杆”级别参考资料，它的深度和广度都远远超出了我的预期。
评分读完这本厚厚的书卷，我感到心灵被极大地更新。它不仅仅是一本工具书，它更像是一面镜子，映照出我自身的软弱和上帝恩典的浩瀚。我记得在读到罗马书第十一章，保罗对以色列民族未来命运的感叹时，一股强烈的历史使命感和对上帝信实的敬畏油然而生。作者对保罗那种对“全人类救赎计划”的宏大叙事把握得非常到位，让我不再将《罗马书》仅仅视为一部关于个人得救的说明书，而是将其放置在整个救赎历史的宏伟图景中去理解。在如今这个碎片化、快餐式阅读盛行的时代，能有这样一本需要静下心来，投入大量时间去精读的著作，实属难得。它要求读者付出努力，但回报却是丰厚的——一种更坚固、更全面、更具包容性的信仰认知。我强烈推荐给所有那些不仅仅想知道“我得救了吗”，更想知道“上帝是谁”的寻求者，这本书无疑能带你走得更远。
评分国内目前最好的罗马书注释
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