公共社会论

出版者:中国经济出版社

作者:江山

页数:243

出版时间:2014-8-1

价格:0

isbn号码:9787513631785

具体描述

本书致力研究公共社会生成的物理逻辑与本然必然所在；同时，还依东西方文化的前提条件，说明了人类现下的困境与出路的可能性。本书认为，经由人的同质化、同型化建构，人类必将放弃自我、占有的功利、界域二致性、政治化，理性分判诸般痼疾，且就此开始公共社会的历程。公共社会是类的共同体的社会，它以公共性、类的社会性为精神依赖，以类的共利为功利目的，以共权、相对主体、委托代理、公共裁判为制度依托，并由此显示人之所以为人的价值与意义，是以是孔子社会思想——大同社会——的再造。

作者简介

江山，字足无，号曳尾涂人。男，1958年8月生，湖北浠水人，清华大学法学院教授，著名法理学家。曾就读西南政法学院。先后任职中南政法学院、武汉大学、清华大学。主要著述：《中国法理念》、《互助与自足——法与经济的历史逻辑通论》、《法的自然精神导论》、《人际同构的法哲学》及论文若干篇。

目录信息

“江山作品系列”序1
自序1
绪论1
第一章公共社会的概念及现象11
一、概念及论域11
二、公共现象15
第二章公共化之开启22
第三章公共之物理32
一、社会构成的物理逻辑33
二、西方文化中的社会理论与学说51
第四章公共之性理76
一、东方文化的生成与理念79
二、政治伦理化84
三、第三者的真理与裁判88
四、印度文化观瞻92
第五章公共之质地96
第六章公共之人与人的公共化113
一、生存方式与生产关系的同型化124
二、人或社会构成单元的角色化、工具化、标准化、同质化126
三、社会治理机制和功能的技术化、程序化130
四、社会结构的网络化、过程化与同型化134
第七章公共化的功能与价值139
一、变占有、分配的功利为摄取公共的功利140
二、化物、解物，使物善于物144
三、消解绝对主体，演成相对主体，实现同质平格、同类平权151
四、化域求和，消解界域，缓释群域纠葛158
五、社会管理的技术化、程序化与去政治化165
六、人类问题、社会问题的公共解决171
七、人类精神与文化体系的公共化176
第八章公共社会的制度承载180
一、公共制度的基设：相对主体181
二、公共体制之承载：共权187
三、公共制度之操持：委托代理制207
四、公共权力的救济：公共裁判213
第九章如何追逐公共化？216
一、强化公共现象217
二、建树公共意识观念222
三、普及公共教育228
四、具呈公共智慧234
结语公共的终结：人的自然化238
· · · · · · (收起)

用户评价

坦白讲，这本书的阅读体验是两极分化的。在开篇部分，那种对传统社会契约论的颠覆性解读，让我眼前一亮，心潮澎湃，仿佛找到了一把解开当代社会诸多谜团的钥匙。作者对“原子化个体”的剖析，细致入微，入木三分，展现出极高的观察敏锐度。然而，越往后读，尤其是在进入关于“符号资本”与“文化霸权”的交叉论述时，我开始感到一丝理解上的吃力。作者的句式变得越来越长，专业术语的密度也陡然增加，这使得阅读过程不再是流畅的，而更像是一场在理论丛林中艰难跋涉的考验。我常常需要对照着笔记本，去梳理他引用的那些非主流理论家的观点。不过，尽管有这些障碍，我依然认为它的贡献是巨大的，因为它敢于触碰那些主流学术界为求“平稳”而刻意回避的敏感地带，提供了一种颠覆性的、近乎激进的批判视角。

这本书的叙事方式非常独特，它不采取线性的论证，反而更像是一系列紧密相连的“思想实验”。作者似乎在不断地设置场景，然后邀请读者进入，去体验在特定社会条件下，人类行为模式的非理性与必然性。我特别喜欢它在论述不同社会阶层成员的“无力感”时所采用的对比手法，那种从底层挣扎者的视角突然跃升到精英阶层运作逻辑的瞬间转换，让人充分体会到社会结构所带来的巨大“信息差”和“行动鸿沟”。虽然有些地方的论证逻辑非常跳跃，需要读者主动进行连接和补充，但这反而激发了一种参与感，仿佛我不是在被动地接受知识，而是在与作者一同构建一个复杂的认知模型。它成功地将哲学思辨的严谨性与社会调查的现场感结合在了一起，形成了自己独特的“思想产品”。

这部厚重的著作，初次捧读时便被其磅礴的气势所摄。作者仿佛是一位经验老到的社会架构师，他没有止步于对既有社会现象的罗列与表象的描摹，而是深入到社会运行的肌理之中，试图探寻那些驱动历史车轮的底层逻辑和内在张力。读到中间部分，尤其是在论及现代性危机与个体疏离感时，我仿佛能感受到一股知识的洪流将我裹挟，作者引经据典的广度令人叹服，从古希腊的城邦政治到当代全球化的微观影响，无不被纳入其宏大的分析框架。这种跨越时空的对话，构建了一个极其复杂的理论迷宫，但幸运的是，作者的笔触虽然深邃，却始终保持着一种清醒的洞察力，使得即便是晦涩的哲学概念，也能在具体的社会场景中找到落脚点。尤其欣赏它在探讨“公共领域”的消逝与重塑时所展现出的批判勇气，它没有提供廉价的解决方案，而是迫使读者直面现实的困境，进行痛苦而必要的自我反思。这本书绝非轻松的读物，它需要读者投入极大的心智努力，但收获的洞见却是常人难以企及的。

读完这本书，最大的感受是一种酣畅淋漓的智力挑战。作者的叙事节奏掌握得非常巧妙，他似乎在用一种近乎古典学者的严谨态度，来解构当代社会中那些看似理所当然的“常识”。我尤其喜欢他处理复杂议题时那种层层剥茧的耐心，比如关于权力结构如何通过日常语言渗透和固化，那几章的论述，简直像是在为我们日常所用的词汇做一次彻底的“社会学考古”。每次当我以为自己已经抓住作者的论点时，他总能用一个看似不相关的历史案例或最新的社会学发现来推翻我的预设，这种不断的“反转”吊足了我的胃口。行文中那些精妙的比喻和独到的观察，让人不禁停下来反复咀嚼，甚至会让人开始审视自己过往的阅读体验——原来我们过去读的许多社会评论，都只是在“表面”打转。这本书的价值在于，它强迫你走出舒适区，用更具结构性的视角去理解身边的一切喧嚣与沉寂。

这本书给我的感觉，更像是一次深入的“社会病理学诊断”。它没有用太多花哨的修辞来粉饰太平，而是用一种近乎冷峻的手术刀，精准地切开了现代社会自我麻醉的表层组织。最令我印象深刻的是它对“效率至上”原则在公共生活中的异化影响的探讨，作者将这种效率追求追溯到了早期工业化时代的根源，并展示了它如何潜移默化地侵蚀了人与人之间基于情感和意义的联结。这种历史深度的挖掘，使得许多我们习以为常的现象，比如信息过载下的集体遗忘，都有了令人信服的、结构性的解释。读完后，我发现自己对日常生活中接收到的各种“积极信号”产生了本能的怀疑，这是一种非常宝贵的收获——知识带来的不是安慰，而是更清醒的警惕。