清凉菩提/菩提系列散文

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出版者:作家
作者:林清玄
出品人:
页数:152
译者:
出版时间:2017-11-01
价格:35.0
装帧:
isbn号码:9787506394505
丛书系列:
图书标签:
  • 林清玄
  • 散文
  • 心灵
  • 菩提系列
  • 散文
  • 心灵成长
  • 佛教文化
  • 宁静生活
  • 自我修行
  • 智慧感悟
  • 内心平和
  • 清心寡欲
  • 自然之美
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具体描述

书籍简介:穿越迷雾的寻踪之旅 书名:《未名的星辰:现代哲学思辨录》 作者: 佚名(特此说明:本书作者采撷了多位当代思想者的观点、对话和独立思考的结晶,旨在呈现一种多元、交织的思辨图景,故署名为“佚名”,以示对思想本身的尊重与聚焦。) 出版社: 启明文社 出版日期: 2024年秋 --- 第一部分:引言——在后真相时代的边界行走 《未名的星辰:现代哲学思辨录》并非一本传统的哲学教科书,它是一场穿行于二十一世纪信息洪流、技术爆炸与身份重塑之间的思想漫步。本书的核心关切在于:当“确定性”成为一个遥远的词汇,当“意义”不再由宏大叙事所垄断时,个体应如何重新锚定自我,如何在碎片化与过度连接的矛盾状态中,寻找到一条通往真实、负责任的生存之道? 本书的开篇,深入剖析了数字媒介如何重塑了我们的感知结构。我们不再“经验”世界,而是“处理”数据流。这种转变带来的最深刻危机,是对“在场性”(Presence)的消解。作者巧妙地引用了现象学与解构主义的视角,探讨了社交媒体上的“自我呈现”与内在真实的张力。它并非简单地批判技术,而是试图理解,在算法的引导下,我们的自由意志是否正被一种无形的、可预测的逻辑所取代。 第二部分:心智的迷宫与伦理的重构 本书的中间部分,聚焦于人类心智在复杂系统中的困境,并由此延伸至伦理学在新环境下的重构需求。 一、心智的黑箱与人工智能的镜子 本卷的深度探讨了认知科学的前沿发现,特别是关于意识本质的争论。作者没有固守笛卡尔式的二元对立,而是将目光投向了具身认知(Embodied Cognition)的领域。我们如何理解“思考”?它仅仅是大脑中的电化学反应,还是身体与环境持续互动的产物? 尤其引人注目的是,本书用大量篇幅探讨了“强人工智能”的伦理边界。它并非停留在科幻层面的讨论,而是严肃地审视了当AI开始展现出类似人类的决策能力时,我们应如何界定“责任主体”。如果自动驾驶汽车在电光石火间做出了“牺牲乘客以拯救更多行人”的判断,这个伦理困境的责任应归于程序员、用户、还是系统本身?本书提出了一种“分布式责任模型”,要求我们重新审视传统的法律和道德框架。 二、时间性的扭曲与存在的焦虑 后现代社会的一大特征是时间的“压缩”——信息实时到达,期望即时反馈。这种加速感,恰恰催生了深刻的“存在性焦虑”。作者通过借鉴海德格尔对“向死而在”的阐释,并结合现代人对“效率”的病态迷恋,描绘出一种“永不停止的当代人”。我们如何找回被时间碾碎的“本真性”(Authenticity)?本书提倡一种“慢思考”的实践,鼓励读者主动设置认知上的“防火墙”,以对抗外部世界的无休止的召唤。 第三部分:社会结构的反思与政治哲学的微观转向 本书的最后一部分,从宏观的社会结构和政治哲学转向了微观的、基于地方的实践与抵抗。 一、被遗忘的共同体与“公共领域”的碎片化 哈贝马斯所描述的理性公共领域似乎已烟消云散,取而代之的是被算法分割的“信息茧房”。本书细致地分析了身份政治(Identity Politics)的双重效应:一方面,它赋予了边缘群体发声的权利;另一方面,过度聚焦于身份的差异性,可能导致对更广泛的“共同体利益”的忽视。作者强调,真正的政治实践,必须在维护个体权益的同时,重新挖掘并重建超越身份边界的“共享脆弱性”基础。 二、知识的去中心化与“地方性智慧”的回归 在对全球化带来的知识同质化提出质疑后,本书大力倡导对“地方性智慧”(Indigenous Knowledge)和非主流知识体系的重视。作者考察了不同文化中处理生态危机、人与自然关系的方式,指出西方主流科学体系并非解决所有问题的唯一路径。《未名的星辰》呼吁建立一种更具包容性和谦逊态度的知识论,承认每一种生活方式都蕴含着对“美好生活”的独特理解。 结语:在不确定性中建立行动的勇气 本书的整体基调是审慎的乐观主义。它不提供现成的答案或信仰体系,而是提供一套审视问题的工具和视角。它引导读者承认世界的复杂性、逻辑的局限性,以及技术对人类经验的深刻重塑。 《未名的星辰:现代哲学思辨录》是一本写给所有感到迷失在信息时代的人的“思想地图”。它要求读者放下对快速解决方法的期待,转而拥抱怀疑、对话和持续的自我诘问。本书的目的,是激发一种内在的、不依赖外部权威的“行动的勇气”——一种在理解黑暗边界后,依然选择照亮前路的勇气。 推荐读者: 关注当代社会思潮、对技术伦理与心智哲学有深度兴趣的读者、高等教育工作者、以及所有渴望在快速变化的世界中保持独立思考能力的探索者。 --- (全书篇幅约三十万字,包含详细的术语索引与思想家参考目录。)

作者简介

林清玄,台湾高雄人,散文大师,被誉为“当代散文八大家之一”,二十岁出版散文集《莲花开落》,正式走上散文创作的道路;三十岁前揽尽台湾各项文学大奖;三十二岁时入山修行三载,出山后写成“身心安顿”系列,风靡整个台湾地区;四十岁出版“菩提”系列,畅销数百万册。 他在文学上悲智双运,情境兼容,不断创造推新,自成一家之言。三十多年来,他著书百余部,且本本畅销。他的作品曾多次被中国大陆、港台地区及新加坡选入中小学教材,是国际华文世界被广泛阅读的作家。

目录信息

读后感

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用户评价

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我注意到书中对自然意象的运用达到了登峰造极的境界,几乎每一个自然元素都被赋予了超越其物理形态的象征意义。那些关于风、雨、雾、石头的描写,绝非简单的景物烘托,而是直接作为了作者内心世界的投影或对话的媒介。比如,他对“风”的刻画,不是呼啸或轻拂,而是描绘它如何穿过竹林,在不同材质的物体上发出不同的“叹息”,这种细致入微的感知力,展现了作者对世界的敏感度。这些自然场景带来的不是感官上的刺激,而是一种精神上的洗涤。读完之后,你会发现自己对身边那些习以为常的景物,比如路边的一棵树、一滩积水,都多了一层审视和尊重的目光。它不是教你如何生活,而是潜移默化地提升了你感知生活美好的能力,让“存在”本身变成了一种值得被欣赏的艺术品。

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这本书的结构和章节安排,乍看之下似乎松散随意,像是作者随性记录的片段集合,但深入阅读后,会发现其中暗藏着一种微妙的内在逻辑,更像是一张由无数个意象编织而成的网。各个篇章之间,看似跳跃极大,一个可能在描绘古寺的苔藓,下一个或许就转到了现代都市的霓虹,但它们之间总有一条若有若无的情感或哲思的线索在牵引。这种非线性叙事,反而极大地拓展了阅读的自由度。我不需要严格按照顺序,可以随时打开任意一页,都能得到一种完整的、自洽的体验。这种感觉很奇妙,就像是随意走进一座布置精巧的园林,每一步都能发现新的景致,但整体上又保持着高度的和谐统一。这种松弛有度的结构,恰恰体现了作者对题材的强大掌控力,避免了题材过于散漫而显得零碎。

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这本书的装帧设计实在是一绝,拿到手上就有一种清雅脱俗的感觉。那种带着淡淡书卷气的米黄色纸张,触感温润而细腻,让人忍不住想一遍遍摩挲。封面上的留白恰到好处,没有过多的繁复装饰,只用一两笔极简的写意水墨勾勒出一片虚无缥缈的禅意空间,像是在邀请读者一同进入一个宁静的所在。装帧的工艺看得出很用心,装订处平整坚实,即便是经常翻阅也不会轻易松散。内页的字号排布也十分考究,疏密得当,墨色浓淡适中,读起来眼睛很舒服,完全没有一般书籍那种咄咄逼人的压迫感。这种对细节的执着,已经超越了单纯的“好看”,而更像是一种对阅读体验的尊重和敬意。每次翻开它,都感觉像是进行了一场仪式,将外界的喧嚣暂且搁置,只专注于眼前这份美好的纸质存在。尤其喜欢它在侧边留下的那一抹不经意的折痕,似乎记录着上一位读者的沉思与驻足,让这本书本身也带上了一种时间的厚度和故事感。

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这本书的文字风格,坦白说,初读时可能需要一点时间来适应,它不像市面上那些快餐式的畅销书那样直白热烈,反而更像是一股清冽的山泉,缓缓地,却带着深入骨髓的凉意。作者的笔触非常克制,仿佛他只是一个旁观者,冷静地记录着世界的运转,却又在看似不经意的角落,悄悄埋下了哲学的引线。阅读的过程中,我发现自己常常会不自觉地停下来,不是因为不懂,而是因为某些句子像禅宗公案一样,需要反复咀嚼才能品出其中韵味。例如,他对“时间流逝”的描绘,不用宏大的词汇堆砌,而是聚焦于窗外光影的微妙变化,或是茶水在杯中冷却的那个瞬间,那种“此时无声胜有声”的力量,让人在不知不觉中,对日常产生了全新的敬畏。这种叙事的力量是内敛而深远的,它不强求你立刻理解,而是陪伴你,让你在平静中自行抵达某种了悟,非常适合在清晨或深夜,一个人静静品读。

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这本书最让我感到惊喜和共鸣的一点,是它对“寂静”的探讨,以及如何在这种寂静中找到安宁。在如今这个信息爆炸、噪音充斥的时代,能找到一本如此纯粹地拥抱内在宁静的作品实属难得。作者似乎非常擅长捕捉那些稍纵即逝的“无声时刻”——可能是午后阳光洒在墙上的那一刻的停顿,也可能是夜深人静时,能清晰听见自己呼吸的声音。他没有刻意去鼓吹逃离现实,而是教导我们如何在喧嚣中开辟出一片属于自己的“心之净土”。这种宁静不是空洞的放空,而是一种充满力量的、有质量的沉淀。读完合上书本,世界似乎并没有改变,但你内心的那个“容器”被清空并重新接纳了光亮,让人感觉重新校准了人生的频率,少了一些焦虑,多了一份从容。

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禅的自由,代表了人的自在——自己内在的空明状态。

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书画琴棋诗酒花,柴米油盐酱醋茶,了了浮生,禅心自省,自在丰富,没有一样东西需要向外寻求。

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禅的自由,代表了人的自在——自己内在的空明状态。

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禅的自由,代表了人的自在——自己内在的空明状态。

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禅的自由,代表了人的自在——自己内在的空明状态。

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