Doing Philosophy

出版者:OUP Oxford

作者:Timothy Williamson

页数:176

出版时间:2018-8-1

价格:GBP 12.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9780198822516

作者简介

蒂莫西·威廉森（Timothy Williamson）

英国牛津大学哲学博士，现为牛津大学威克汉姆逻辑学教授、英国皇家学会会员、英国科学院院士、欧洲科学院院士、美国文理科学院院士、丹麦文理科学院院士、爱尔兰科学院院士、爱丁堡皇家学会院士、亚里士多德学会和心灵学会现任会长，是当今最有影响力的哲学家之一。他出版过多本专著，被翻译成多国语言，发表论文近200篇。他的论著产生了广泛的影响，曾在麻省理工学院、普林斯顿大学、密歇根大学、耶鲁大学、澳大利亚国立大学、香港中文大学、墨西哥国立自治大学等世界各地的多所大学和学术机构兼职和讲学。

读后感

哲学源自人类表达对未知的好奇而产生的一种自然的动力，是创造出我们就拥有的基因本性，还是逐渐进化的生物学文化本能呢。在不断的疑惑困扰驱动下，开始有人决定使用自己的大脑去思考去理解去回答那些极端的问题，无论是“我思故我在”抑或是“人们不曾知道物自体”，这些都是...  

如果说其他学科都是逗号，宗教是句号，那么哲学则是一连串不停的问号，以强大的逻辑追问一切的本源。比如追问达人苏格拉底，他喜欢在市井里随便拉住一个人就开始连珠炮似的对他展开灵魂大拷问： 苏：偷盗欺骗卖人为奴是善行还是恶行？ 恶行。 苏：那欺骗敌人，卖俘虏的敌人为奴...  

如果说其他学科都是逗号，宗教是句号，那么哲学则是一连串不停的问号，以强大的逻辑追问一切的本源。比如追问达人苏格拉底，他喜欢在市井里随便拉住一个人就开始连珠炮似的对他展开灵魂大拷问： 苏：偷盗欺骗卖人为奴是善行还是恶行？ 恶行。 苏：那欺骗敌人，卖俘虏的敌人为奴...  

由于严重的翻译问题，我不得不将这本原本比较出色的元哲学导论减两星。尤其是读到“双面真理”时，我两眼直冒金星。 所谓元哲学，就是研究哲学本身的系统理论。作者在书中强调了建模、常识、逻辑、对抗以及澄清概念的重要性，所以想要读这本书，应当具有一些基本的科学哲学和逻...  

用户评价

这本书的封面设计真是太吸引人了，那种深邃的蓝色调，配上略带复古感的字体，一下子就抓住了我的眼球。拿到手的时候，质感也出乎意料地好，纸张的厚度和触感都非常舒适，让人忍不住想立刻翻开阅读。我原本以为这会是一本晦涩难懂的哲学入门读物，但翻开扉页后，我发现作者的叙事方式非常平易近人。他没有一开始就抛出那些高深的理论，而是通过一些日常生活中我们都会遇到的困惑和场景，巧妙地引导读者进入思考的迷宫。比如，书中关于“真实”的探讨，作者没有直接引用康德或柏拉图的观点，而是从我们如何分辨梦境与现实这个简单的问题切入，层层递进，让人感觉哲学并非遥不可及的象牙塔学问，而是与我们息息相关的生活艺术。这种由表及里，由浅入深的引导，极大地降低了阅读的门槛，让一个对哲学知之甚少的读者也能感到亲切和好奇，我特别欣赏这种将复杂问题“日常化”的处理手法，它让枯燥的理论变得生动起来，仿佛身边就有位智者在耳边轻声细语，引导你探索事物的本质。

这本书的语言风格是如此的清新和富有韵律感，让我几乎忘了自己是在阅读一本严肃的学术性著作。作者的文字充满了画面感和适度的幽默，他的比喻往往精准而又出人意料。举例来说，当他描述“二元对立”的概念时，他没有采用传统的对立面来解释，而是用了“影子与光线”的关系，强调了它们之间相互依存、缺一不可的本质。这种充满文学气息的表达，极大地提升了阅读的愉悦度。我甚至发现自己在阅读过程中，会不自觉地放慢速度，去品味那些精心打磨的句子结构。这不仅仅是一本“教你思考”的书，它更像是一本“如何优雅地思考”的范本。它没有那种高高在上的说教感，反而像一位知识渊博的朋友，用最真诚、最富感染力的语言，与你探讨那些宏大且永恒的议题。这种流畅性，使得即便是处理一些历史悠久的哲学难题时，也丝毫不会感到沉闷或拖沓。

这本书给我带来的最大价值，或许在于它对“批判性思维”培养的潜移默化影响。作者在全书中反复强调的不是“接受什么观点”，而是“如何检验一个观点”。他提供了一套非常实用的工具箱，教导读者如何识别逻辑谬误、如何解构预设前提，以及如何构建一个站得住脚的论证。例如，书中详述了“稻草人谬误”和“滑坡谬误”时，提供的例子都来源于当下流行的社会热点和网络辩论场景，这使得理论立即具有了极强的现实操作性。我发现自己开始有意识地审视日常生活中听到的各种论断，不再轻易被煽动性的语言所左右，而是会习惯性地问一句：“这个论证的依据是什么？”这种思维模式的转变是潜移默化的，它像一把锋利的刻刀，帮助我雕琢和清晰化自己原本模糊不清的认知框架，让我的思考变得更有条理，也更加独立。

读完前三分之一，我最大的感受是作者在结构布局上的匠心独到。他似乎非常清楚初学者的思维定式和容易产生困惑的点，因此章节之间的过渡衔接得近乎完美。比如，在讨论完“自由意志”的经典争论后，紧接着就引入了现代神经科学的一些研究成果，这种跨学科的融合，让原本只停留在思辨层面的问题，立刻拥有了更坚实的现实支撑。我尤其喜欢其中一个章节，它没有直接命名为“知识论”，而是用了一个更具画面感的标题——“我们如何知道我们所知道的？”通过一系列关于记忆偏差、观察者效应的案例分析，作者非常巧妙地展示了知识构建过程中的脆弱性和不确定性。这种叙事上的灵活性，避免了传统哲学教材那种刻板的、线性的知识灌输，反而更像是一场循序渐进的思维探险。每读完一个部分，我总会停下来，合上书本，默默地在脑海中复盘刚才读到的观点，尝试用自己的语言去重述，这种主动的参与感，比被动接受信息要有效得多，也更有趣。

坦白说，最初我对这类书籍抱持着一丝怀疑，因为市面上充斥着太多“速成”哲学读物，它们往往为了迎合市场而牺牲了深度。然而，这本书完全打破了我的刻板印象。它在保持学术严谨性的同时，做到了极好的可读性，这本身就是一种了不起的成就。我尤其欣赏作者在处理不同流派观点时的平衡和尊重。他清晰地阐述了各种思想的优势与局限，从不偏袒任何一方，而是鼓励读者自己去权衡和选择。这种开放和包容的态度，让我感受到真正的哲学精神——即对真理永无止境的探索过程，而非对某个既定答案的执着。它不是直接给出地图，而是教你如何使用指南针和六分仪，让你有能力去绘制自己的思想航线。对于任何渴望深入理解人类思想史，并希望提升自身逻辑素养的读者来说，这本书无疑是一份值得珍藏的珍贵财富。

作者对很多领域都很了解，跨学科合作、直觉和建模的章节很启发人，逻辑学的思维方式在解决哲学问题上也很有帮助啊。不说了我要去看The Philosophy of Philosophy 去了

很好读的一本小册子导论，很随意地看看挺不错的

很好读的一本小册子导论，很随意地看看挺不错的

旨在澄清常人与哲学工作者对哲学的一些偏见

英美分析哲學入門書，完全 problem-oriented，非常好的一本進入英美體系的著作。對更習慣大陸氣質的哲學工作者而言，它提供了一個很好的環環相扣的模式，從常識、澄清概念、做思想實驗等基礎工作開始講起，到六七章理論與推理開始已經輕車熟路，第八章對哲學史作用的闡述有很強的當代色彩，九十兩章寫哲學跨學科交互、哲學建模，或許已經從基礎工作走到了當今分析哲學前沿。作者還有一個很好的習慣，他把許多哲學史上的經典理論揉進了每一章的問題意識裡，讓人讀起來更加流暢，身體力行拒斥「哲學就是文本分析」的態度。英文書寫也很好，適合初學者進入原著閱讀。