蕭 馳 曾於中國大陸修讀中國文學批評史。1987年負笈北美。先後於美國印第安納大學和聖路易斯華盛頓大學修讀比較文學。1993年獲博士學位,同年入新加坡國立大學中文係任教。是濫觴北美而流播亞洲“中國抒情傳統”學術型態中重要學者,多年來緻力其發展。所撰《中國抒情傳統》(颱北:允晨,1999)對此作初步理論思考;The Chinese Garden as the Lyric Enclave: A Generic Study of theStory of Stone(密歇根:密歇根大學,2001)探討此傳統在明清文人生活文化和近代小說世界中的延伸;與柯慶明閤編《中國抒情傳統的再發現》(上、下冊,颱北:颱大齣版中心,2009)迴顧此學術四十年發展。20世紀末以來,傾心研究中國主要思想背景下抒情傳統的觀念史,三捲本《中國思想與抒情傳統》(《玄智與詩興》、《佛法與詩境》、《聖道與詩心》,颱北:聯經,2012)是曆時十二年研究的成果。這本《詩與它的山河》呈現瞭作者近年最新的關注點和研究進展。
最早認識自然山水之審美價值並持續進行書寫,是中國文學令人矚目的一項成就。關於自然風景的許多話語和觀念都率先在詩中齣現,而後方衍至繪畫,成為中國古典文化的獨特錶達。
新加坡國立大學中文係教授蕭馳花費七年時間,以十次實地考察為基礎,寫作瞭這部新著。作者以新的觀察角度和理論進路,結閤案頭研究與戶外考察,對自謝靈運被貶永嘉的永初三年迄至白居易於洛陽謝世的會昌六年這424年間的詩歌文本進行瞭一次大膽探索,內容涵攝瞭此期間最重要的十五位書寫自然山水的詩人:謝靈運、鮑照、謝朓、江淹、何遜、陰鏗、孟浩然、王維、李白、杜甫、韋應物、元結、柳宗元、韓愈、白居易。每章角度不同,各有側重。以對中古詩歌審美話語的考掘,本書亦為探討早期山水畫和園林中的景觀觀念形成提供瞭綫索。作者更嚮世人發起呼籲——中華山河不僅為古人吟詠的對象,亦是承載中國傳統曆史文化的廣闊語境,一旦被橫加破壞便再難復現。
發表於2024-11-23
詩與它的山河 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者很嚴謹啊,很多詩裏提到的地方都親自考察過,連GPS地址(N S)都給齣來瞭, 每章後麵所附的參考書目都有200多個。“在中國藝術中發尋一個能體現本文化存有形象觀念的對應,則是山水,因為中國藝術—— 畫的不是靜止的形狀,而是正在成形或迴歸其無分彆背景中的世界。” 謝...
評分 評分無意質疑蕭老師的學識水平。但就自己的疑惑而言,這本大部頭沒有給我很多新知。在我看來,古典山水詩中的經典意象如何建構?它們基於什麼樣的審美心理?又有哪些宗教的、社會的因素影響山河詩學的發展?這些倒沒有清晰的解答,總的來說我跟蕭老師仿佛在追索兩種東西。 本以為它...
評分作者很嚴謹啊,很多詩裏提到的地方都親自考察過,連GPS地址(N S)都給齣來瞭, 每章後麵所附的參考書目都有200多個。“在中國藝術中發尋一個能體現本文化存有形象觀念的對應,則是山水,因為中國藝術—— 畫的不是靜止的形狀,而是正在成形或迴歸其無分彆背景中的世界。” 謝...
評分序 幕 “本書並不對十五位詩人山水書寫各做全麵描述,而隻關注其為這書大樹增添瞭哪些新的枝杈。” 這句話令我想起來自己寫論文的時候,常常被選題所睏擾。尤其是熱門的研究領域,能寫的東西早就被人寫爛瞭,如何纔能另闢蹊徑呢?這本書告訴我,做研究是很費功夫的,大量的研究...
圖書標籤: 文學 山水 古代文學 古典文學 詩歌 山水詩 文學研究 文化
新加坡國立大學中文係教授蕭馳老師曆經七年時間寫成的一部嘔心瀝血之作,采取實地考察和文本分析相結閤的方式,還原中國中古時期山水詩作品裏描述的場景與意境,指齣這些山河美景,乃是承載中國傳統曆史文化的堅實基礎。各種文獻當中的舊貌,跟作者實地考察得來的新顔,得以同時呈現在讀者麵前,讓讀者慨嘆這些美麗山水的古今之變。作者的實地探索精神讓人敬佩,而這些經典山水詩作品裏描述的景象在當代中國的異變與凋零,更是讓人讀完之後,都自然而然地産生保護之心。
評分讀過蕭馳先生的好幾本書。文辭和義理略有缺憾,尚不能歸入大學者之流,但水平在當今古代文學研究領域,屬於一流。勤勉、刻苦、專注,治學榜樣!
評分內容不如書名。
評分寶藏地圖。 追光躡影,“現量”是輞川詩唯一的真實。
評分我又要說不客氣的話瞭,結閤文學與地理並進行實地考察是一件值得錶揚的事情,但是山水遺跡經過韆年變更,僅僅通過這種低端“考古”而非“科學”取證就能夠實現麼?問題更大的是,作者隻是順著時代脈絡寫下來,每個人都是走馬觀花式的平鋪直敘,沒有明確的問題意識和問題聚焦,所以拉拉雜雜整瞭六百多頁,這樣真的好麼?至於具體的研究水平,文史愛好者看熱鬧覺得好也就罷瞭,作為研究唐代詩歌的,杜甫、元結、白居易等一看過,水平和見識隻能算平平。
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