具体描述
1988年，鲁西迪的小说《撒旦诗篇》（英文版）出版，立即引起巨大争议，于作者本人也是毁誉参半。
故事源于一个传说，撒旦在伊斯兰教圣典《古兰经》中加入自己的诗文。当天使透露有些经文有问题时，老先知穆罕默德就删除了那些有问题的经文。小说中，主人公吉百利和萨拉丁两人从一场空难事故中奇迹般幸存，并且获得了神圣和邪恶的力量。作品描写了正义与邪恶的斗争，穿插了对伊斯兰教和穆罕默德的不敬内容。伊斯兰教基要主义者领袖抨击它为渎神之作。
1989年2月14日，伊朗原宗教及政治领袖阿亚图拉.鲁霍拉赫.霍梅尼宣布判处鲁西迪死刑，并号召教徒对其采取暗杀行动。3月3日，英国首相和外交大臣发表讲话，对《撒旦诗篇》伤害穆斯林的宗教感情表示理解，并要求伊朗撤销对鲁西迪生命的威胁。3月7日，伊朗政府正式宣布与英断交。后鲁西迪向穆斯林世界公开表示道歉。
鲁西迪潜藏多年，过着有警方保护的“地下生活”，每年的保护费高达160万美元。1998年，伊朗政府宣布不会支持对他的死刑判决后，鲁西迪重新获得自由。
作者简介
萨尔曼·鲁西迪Sir Salman Rushdie爵士：1947年6月19日出生于印度孟买，中文名又译为萨尔曼·拉什迪，十四岁移居英国读书。其作品风格往往被归类为魔幻写实主义，作品显示出东西方文化的双重影响。
萨尔曼·鲁西迪爵士，印度裔英国作家，因1988年出版的小说《撒旦诗篇》引起极大争议。萨尔曼本人从小不信仰宗教，被其父视为伊斯兰教的“逆子”。祖父是一位乌尔都语诗人，父亲则是剑桥大学商业系的毕业生。14岁时，他被送到英国的格拉比学校读书。1964年他的父亲搬到巴基斯坦的卡拉奇居住。那时候正值印巴战争，鲁西迪继续在剑桥大学三一学院求学，攻读历史。 复杂的宗教、文化和社会背景，注定了他对“历史”、“政治”、“流亡”、“移民”、“混杂”、“文化翻译”、“边缘写作”等问题的热切关注。1981年，文学天赋不同凡响的他凭借第二部小说《午夜之子》获得了当年英国文坛最高奖项“布克奖”，却因作品触怒了印度前总理英迪拉.甘地而被印度当局禁止在国内发行。此后，其小说《羞耻》又因中伤巴基斯坦前总统齐亚.哈克以及著名的布托家族，而导致该书不仅在巴基斯坦遭禁，他本人也被指控犯有诽谤罪。
目录信息
第二章 魔罕德
第三章 勒文伦·德温顿
第四章 阿伊莎
第五章 一座可见但没人看见的城市
第六章 重返加希利亚
第七章 天使艾兹瑞尔
第八章 阿拉伯海分开
第九章 神灯
· · · · · · (收起)
读后感
2月11日，伊朗外交部宣布：由前最高精神领袖霍梅尼发出、针对英国作家Salman Rushdie的追杀令仍然有效。 这个消息在乍暖还寒的季节里，重又唤起世人沉睡了的记忆：霍梅尼老先生号召全世界穆斯林追杀Salman Rushdie，至今都已经20年了。他发动的伊朗伊斯兰革命也已经30年了。 ...
评分2月11日，伊朗外交部宣布：由前最高精神领袖霍梅尼发出、针对英国作家Salman Rushdie的追杀令仍然有效。 这个消息在乍暖还寒的季节里，重又唤起世人沉睡了的记忆：霍梅尼老先生号召全世界穆斯林追杀Salman Rushdie，至今都已经20年了。他发动的伊朗伊斯兰革命也已经30年了。 ...
评分是如此 又非如此 在很久很久以前 我终于看完了《魔鬼诗篇》，太漫长，看了在一周半的时间。很久没有如此疲倦的阅读了。 前100多页还是三年前读的，我需要再复读一次。 前106页复读完毕。 作者的其它书籍 http://www.douban.com/doulist/225647/
评分It's 20 years since Iran's religious leader Ayatollah Khomeini pronounced a death sentence on Salman Rushdie for 'insulting' Islam with his novel The Satanic Verses. The repercussions were profound - and are still being felt. Andrew Anthony traces the cours...
评分是如此 又非如此 在很久很久以前 我终于看完了《魔鬼诗篇》，太漫长，看了在一周半的时间。很久没有如此疲倦的阅读了。 前100多页还是三年前读的，我需要再复读一次。 前106页复读完毕。 作者的其它书籍 http://www.douban.com/doulist/225647/
用户评价
《撒旦诗篇》给我的震撼，是一种深层次的，关于存在本身意义的叩问。这本书并没有直接描绘某个具象化的“撒旦”，而是通过对人类心灵深处那些难以启齿的欲望、被压抑的冲动，以及在道德边缘徘徊的挣扎，来构建其核心的哲学思考。我感受到了一种强烈的撕裂感，仿佛书中的每个角色都背负着各自的“原罪”，而他们的生存，就是一场与自身阴影的永恒搏斗。作者对于心理描写的功力，简直到了令人发指的地步。那些细腻入微的情感变化，那些潜意识中的涌动，被捕捉得如此精准，让我一度产生一种错觉，仿佛作者能够洞悉我的内心。我发现自己在阅读过程中，也开始反思自己的过往，那些曾经被忽略的细节，那些被理性掩盖的冲动，在书中的映照下，变得异常清晰。书中的叙事结构也并非线性，而是充满了回溯、插叙和多角度的审视，这种非传统的叙事方式，反而增强了故事的厚重感和神秘感。每一次阅读，都会有新的发现，新的理解，仿佛打开了一扇新的门，通往更深的迷宫。它迫使我走出舒适区，去面对那些人性中不那么美好，但却真实存在的一面。这本书不属于任何一种类型，它跨越了宗教、哲学、心理学，甚至带有一些史诗般的宏大叙事。
评分《撒旦诗篇》对我而言，更像是一场灵魂的探险，我跟随作者的文字，潜入人类意识最幽深的角落。《撒旦诗篇》并非直接讲述一个关于撒旦的故事，而是以一种极具象征性和隐喻性的方式，探讨了人类内心深处的黑暗面，以及那些被压抑的、不被允许的欲望和冲动。这本书给我最大的感受是，它迫使我直面那些我一直试图回避的内心阴影。作者构建的世界观非常宏大，而且充满了哲学性的思辨，每一段文字都像是一个精心设计的陷阱，引诱着读者去思考，去质疑。我经常被书中那些出人意料的转折和人物行为所震撼，这些都并非简单的情节安排，而是作者对人性复杂性的深刻洞察。我曾经在阅读过程中，会反复回味某些章节，试图捕捉那些细微的心理描写，去理解人物行为背后的动机。书中的语言风格也极其独特，时而诗意盎然，时而冷峻犀利，这种强烈的对比，反而增强了作品的张力。它让我意识到，很多时候，我们所见的“恶”，并非是外在的强加，而是源于我们自身内在的裂痕。
评分这是一次非常奇特的阅读体验，《撒旦诗篇》像是一面棱镜，将我所熟知的世界投射出扭曲却又异常真实的光影。我并没有在书中找到预想中的“恶魔”，而是看到了一个由人类自身欲望、恐惧和信仰编织而成的复杂网络。作者的语言充满了诗人般的诗意，即使是在描绘最黑暗的场景，也流淌着一种令人不安的美感。我常常被一些句子所吸引，停下来反复咀嚼，它们像是某种咒语，在我的脑海中回荡。书中对权力、自由以及个体在巨大社会结构中的位置的探讨，也让我深思。那些看似微小的个人选择，如何在宏大的叙事中被放大、被扭曲，最终影响整个世界的走向，这一点我印象尤为深刻。我感觉作者并没有想要提供任何解决方案，而是将读者置于一个道德的灰色地带，让他们自己去寻找答案。这种开放性的结局，或者说缺乏明确的“好人”与“坏人”，反而让这本书更具挑战性，也更具生命力。它让我意识到，很多时候，所谓的“善”与“恶”，不过是立场和视角不同而已。我需要花很多时间去消化这些信息，去梳理这些复杂的脉络，而这正是阅读的乐趣所在。
评分我从未想过一本关于“撒旦”的书，可以如此深入地探讨人类文明的脆弱性以及集体无意识的强大力量。《撒旦诗篇》让我看到了，当信仰崩塌，当道德沦丧，当理性失效时，个体和群体会走向何方。书中的世界，充满了象征性的意象，那些晦涩的隐喻，需要读者凭借自己的经验和知识去解读。我曾多次停下脚步，在网上搜索相关的文化背景和哲学理论，试图更深入地理解作者的意图。我发现，这本书并非一蹴而就的阅读品，它需要反复咀嚼，每一次阅读都会有新的体会。作者的笔触极为老辣，他能够用看似平淡的语言，描绘出触及灵魂的场景，那种不动声色的震撼，反而更具力量。我印象最深的是书中关于“沉默的共谋”的描写，那些隐藏在日常琐碎中的黑暗，以及人们如何在这种黑暗中选择性失明，这一点让我不寒而栗。这本书让我对人类社会的运作机制，以及个体在这个机制中的作用，有了更深刻的认识。它是一次对人类精神边界的探索，也是一次对文明根基的拷问。
评分《撒旦诗篇》给我最直观的感受，就是那种无边无际的黑暗与绝望，但与此同时，又从中透出一丝不易察觉的希望之光。书中描绘的某些场景，以及人物所经历的痛苦，确实令人心悸，但作者并没有止步于此。他通过对这些极致体验的深入挖掘，试图展现人类在最深渊中的坚韧与反抗。我被书中角色的命运所深深吸引，他们中的许多人，在绝境中做出了看似疯狂却又无可奈何的选择。作者对这些选择的心理动因的描绘，极其细致，让我能够理解，即使是最不被社会所接受的行为，也可能有其内在的逻辑和情感驱动。我尤其欣赏作者对于宏大背景和个体命运交织的处理方式。那些发生在时代洪流中的个人悲剧，以及个体选择如何反过来塑造时代，这种双向的影响，被描绘得淋漓尽致。这本书并非仅仅是一个故事，它更像是一部关于人性黑暗面探索的论文，只不过是以一种引人入胜的叙事方式呈现出来。它让我重新审视那些被我们轻易定义为“邪恶”的事物，去思考其产生的根源，去理解其存在的可能性。
评分《撒旦诗篇》带给我的，是一种前所未有的关于存在本身的哲学震撼。它没有提供任何关于“撒旦”的具象化描述，而是以一种极其隐喻和象征的方式，深入探讨了人类的欲望、信仰、道德困境以及个体在宏大叙事中的无力感。我被作者构建的这个充满张力和矛盾的世界深深吸引，每一个细节都仿佛经过精密的计算，充满了各种可能性。书中人物的塑造堪称一绝，他们都不是简单的善恶二元对立，而是充满了复杂性和人性的多面体，他们的选择和命运，总是能在人性的幽暗处引发共鸣。我曾经在阅读的过程中，会反复推敲某些情节的意义，试图理解作者在字里行间所隐藏的更深层的信息。作者的语言风格变化多端，时而如泣如诉，时而又充满哲思，这种丰富的表现力，让整个阅读过程充满了探索的乐趣。这本书让我重新审视了自己对“罪恶”和“救赎”的理解，它迫使我跳出固有的框架，去思考更广阔的可能性。
评分阅读《撒旦诗篇》是一次令人筋疲力尽却又充满启发的智力挑战。书名固然引人遐想，但内容却远远超出了简单的宗教或神话范畴，它更像是一次对人类文明深层肌理的解剖，以及对个体灵魂最隐秘角落的探险。我被作者构建的那个既熟悉又陌生的世界所吸引，它充满了象征性的意象和晦涩的隐喻，每一次阅读都像是在解开一个复杂的谜题。书中人物的塑造尤其令我印象深刻，他们并非脸谱化的符号，而是充满了矛盾、挣扎和深刻的困惑，他们的选择和命运，总是能够在人性的最脆弱之处引发共鸣。我曾无数次地在阅读中停下来，反复揣摩那些字句，思考它们背后隐藏的更深层的含义，试图理解作者对于人性、权力、信仰等主题的深刻洞察。作者的语言风格变化多端，时而如涓涓细流，时而又如惊涛拍岸，这种强烈的节奏感，让整个阅读过程充满了动态的张力。这本书并非易于理解的作品，它需要读者投入大量的时间和精力去消化，去思考，去反刍，而这正是它的魅力所在。
评分这本《撒旦诗篇》给我的感觉，远比书名本身所暗示的要更为复杂和深刻。初拿到这本书时，脑海中浮现的是某些被禁忌或充满争议的宗教文本的形象，带着一种隐秘的、或许是颠覆性的力量。然而，翻开第一页，我发现自己被卷入了一个完全不同于预期的叙事洪流。作者构建的世界观异常庞大，细节填充得密不透风，仿佛一个精心雕琢过的微缩宇宙，每一个角落都充满了象征意义和隐喻。我花了相当长的时间来消化书中的概念，那些关于信仰、人性、善恶边界的探讨，没有给我任何简单的答案，反而迫使我不断地审视自己固有的认知。书中人物的塑造也极具匠心，他们并非扁平化的符号，而是充满了矛盾与挣扎的个体，他们的选择和命运，无不牵引着我的情绪，让我随着他们的跌宕起伏而心潮澎湃。尤其是一些关键的转折点，作者的处理手法极为老练，那种出人意料却又合乎逻辑的安排，让我不得不惊叹于其叙事功力。我曾反复回读某些章节，试图捕捉那些细微之处的线索，感觉作者在字里行间埋藏了无数的伏笔，等待着读者去发掘。阅读的过程，与其说是轻松的娱乐，不如说是一场智力与情感的双重挑战，而正是这种挑战，让我更加沉醉其中，无法自拔。它不是一本可以随意翻阅的书，需要投入时间和精力去品味，去理解，去感受。
评分《撒旦诗篇》是一本让我沉浸其中，久久不能自拔的作品。它并没有直接描绘一个具象化的“撒旦”形象，而是以一种极其深刻和隐喻的方式，探讨了人类内心深处的黑暗面，以及那些被压抑的、不被社会所接纳的欲望和冲动。我被作者构建的那个充满张力和哲学思辨的世界所深深吸引，每一个细节都仿佛经过精心设计，充满了各种可能性。书中人物的塑造尤其令人印象深刻，他们并非简单的善恶对立，而是充满了复杂性和人性的多面体，他们的选择和命运，总是能在人性的幽暗处引发共鸣。我曾多次在阅读过程中停下脚步，反复推敲某些情节的意义，试图理解作者在字里行间所隐藏的更深层信息。作者的语言风格变化多端，时而如泣如诉，时而又充满哲思，这种丰富的表现力，让整个阅读过程充满了探索的乐趣。这本书让我重新审视了自己对“罪恶”和“救赎”的理解，它迫使我跳出固有的框架，去思考更广阔的可能性。
评分这本书的标题《撒旦诗篇》本身就充满了吸引力，但真正让我着迷的是它所揭示的人性深度。我在这本书里看到的，不是一个具象化的恶魔，而是人类内心深处那些普遍存在的、却常常被我们忽视的阴暗角落。作者的叙事手法极为精妙，他并没有直接给出答案，而是通过一系列极具象征意义的情节和人物塑造，引发读者去自主思考。我花了相当长的时间去消化书中的一些理念，它们挑战了我长期以来对善恶、对道德的认知。书中人物的刻画尤其令人印象深刻，他们并非完美的英雄，也不是简单的反派，而是充满矛盾和挣扎的个体，他们的选择和命运，都充满了深刻的寓意。我尤其欣赏作者对于心理描写的细致入微，那些人物内心的挣扎、欲望的涌动，都被描绘得如此真实，让我感同身受。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某些句子，思考它们背后可能蕴含的深层含义。这本书并非一本可以轻松读完的书，它需要读者投入相当的精力和思考，才能真正领略其精髓。
评分写的很好
评分虔诚即毁灭。魔鬼即自由。死亡即重生。良心之书。困境之书。夺命之书。
评分写的很好
评分必须给满分，现在都不再出版，京东和淘宝上都找不到货。某宗教才是人类历史上最大的邪恶……
评分猎奇而已，天下大同
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