中国科学史

出版者:广西师范大学出版社

作者:李申

出品人:上海贝贝特

页数:1072

出版时间:2018-1

价格:148元（全二册）

装帧:平装

isbn号码:9787549573004

丛书系列:故藏

具体描述

本书首先对中国古代有无科学这一问题提出了看法，进而以时间为序，分朝代详细介绍了中国科学的发展历程，内容涉及地质、气象、数学、医学、生物、音律、历法、地理等领域，内容庞而不杂，体量弘大丰富。

作者简介

李申，1946年生，河南孟津县人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、上海师范大学哲学院教授，主要研究方向为中国古代哲学、宗教和自然科学。主要著作有：《中国古代哲学和自然科学》《中国儒教史》（上下卷）《宗教论》（三卷本）《隋唐三教哲学》《简明儒学史》《道教本论》《气范畴通论》《敦煌坛经合校》《易图考》等。其中《宗教简史》荣获第三届中国大学出版社图书奖优秀学术著作二等奖。

目录信息

导言
一，写作缘起
二，中国古代有没有科学
三，什么是科学
四，“科学”概念和科学观
五，“科学”一词在中国
六，中国古代的穷理和格致
七，中国科学史的起点和终点
八，中国科学史的意义
九，中国科学史的写法
上篇
第一章 传说时代的科学
第一节 考古和传说
第二节 传说时代的世界图像
第三节 错误和失足
第二章 先秦时代的科学（上）
第一节 先秦时期探索自然的热情
第二节 先秦的天穹结构论
第三节 先秦时代对日月星的认识
第四节 分野说与天人一体观念
第五节 先秦的大地结构论
第六节 先秦时代的气象学
第七节 土质和矿产
第八节 生物知识一：分类和相术
第九节 生物知识之二：物种起源和演变
第十节 农业知识
第十一节 人与天地参
第三章 先秦时代的科学（下）
第十二节 先秦医学
第十三节 保健、养生与长生
第十四节 气划分为阴阳和五行
第十五节 精神本质与人体的三元结构
第十六节 气的中介作用
第十七节 数与天数
第十八节 计算与九章
第十九节 变动不居的世界
第二十节 辨别、定义和类推
第四章 秦汉时代的科学（上）
第一节 气的中介作用在汉代的发展
第二节 由同类相动到天人感应
第三节 作为世界物质基础的气
第四节 汉代的阴阳五行说
第五节 阴阳五行框架在社会生活领域里的应用
第六节 汉代的天地演化论
第七节 天体结构论（上）
第八节 天体结构论（中）
第九节 天体结构论（下）
第十节 汉代的气象学
第十一节 汉代的气象监测
第五章 秦汉时代的科学（下）
第十二节 汉代的生物学
第十三节 汉代对于人体的了解（骨度和五脏）
第十四节 汉代对于人体的了解（经络）
第十五节 汉代对于人体的了解（精神和肉体）
第十六节 汉代医学的病因论
第十七节 五行说与汉代医学
第十八节 养生、成仙和化学
第十九节 汉代音律学
第二十节 汉代历法的进展
第二十一节 汉代制历过程的科学与神学
第二十二节 汉代数学
第二十三节 汉代科学精神状况述评
第六章 魏晋南北朝的科学（上）
第一节 汉魏之际的科学发现和科学思想的转变
第二节 魏晋时期天文新发现和历法的进步
第三节 南北朝时期天文新发现和历法之争
第四节 魏晋南北朝时期关于浑天说的讨论
第五节 浑天说中太阳远近问题
第六节 新论天三家与浑盖合一论
第七节 囊括天地人物的“物理”论
第八节 日月星光及其体质
第九节 新兴的博物学
第十节 博物学的两股潮流
第十一节 博物学与地理新发现
第十二节 地理新发现与大地中心观念
第十三节 博物风中的生物学
第十四节 博物风下的农学
第七章 魏晋南北朝的科学（下）
第十五节 魏晋南北朝医学的前驱
第十六节 魏晋南北朝医学的概况
第十七节 魏晋南北朝医学与精神现象
第十八节 炼丹术的理论重建
第十九节 魏晋时期炼丹术与古代化学的进展
第二十节 魏晋南北朝时期的内修与养生
第二十一节 求仙者眼中的人与自然
第二十二节 魏晋南北朝时期的数学之一：重差术和割圆术
第二十三节 魏晋南北朝时期的数学之二：新的数学方法
第二十四节 规矩圆方和数学
第二十五节 魏晋南北朝时期的音律学
第八章 隋唐科学（上）
第一节 从汉到唐一般学术和科学发展的大势
第二节 天文学新发现
第三节 隋代的历法竞争之一：刘孝孙、张胄玄与张宾历法之争
第四节 隋代的历法竞争之二：刘焯与张胄玄之争
第五节 唐代的历法进步
第六节 《大衍历议》的历法理论
第七节 隋唐的天地测量活动与浑盖之争的终结
第八节 隋唐时代对于天体的探讨
第九节 地理和潮汐学的发展
第十节 唐代气象学的进展
第十一节 望气术—误入歧途的气论
第十二节 隋唐时代生物学的进展
第十三节 捕蝗与修德：生物学领域科学与迷信的斗争
第十四节 万物可变论的巩固和发展
第九章 隋唐科学（下）
第十五节 隋唐医学的理论兴趣
第十六节 隋唐医学咒禁术的兴起和对精神来源的探讨
第十七节 隋唐医学对疾病分类和病因说的发展
第十八节 隋唐医学对于精神来源的探讨
第十九节 隋唐医学在医药学方面的进展
第二十节 唐代服食金丹的效果
第二十一节 炼丹理论的变化
第二十二节 金丹术与中国科学
第二十三节 服气胎息术的发展和演变
第二十四节 唐代科学与巫术的斗争
第二十五节 唐代的科学政策和对待外来科学的态度
第十章 五代科学
下篇 283
第十一章 宋-元科学（上）
第一节 学术思想的转变
第二节 理与穷理的愿望
第三节 格物致知与穷理
第四节 新的宇宙演化理论
第五节 太极图和宇宙演化论
第六节 宋元的天地生成论
第七节 地中概念的彻底动摇
第八节 宋元海潮论
第九节 地有四游和日月左旋说
第十节 宋元历法与历理之争
第十一节 沈括的十二气历
第十二节 授时历的历史地位
第十三节 日月星的形质和光芒
第十四节 实验方法和天文学
第十五节 天文仪器
第十二章 宋-元科学（中）
第十六节 风雨雷电成因
第十七节 水的循环探讨
第十八节 地理与地质
第十九节 风水与地气
第二十节 宋代生物学：气化和形化
第二一节 宋代生物学：专谱和细节
第二二节 人的精神与肉体
第二三节 死后精神的归宿
第二四节 魂和魄：中国古人关于精神现象的说明
第二五节 宋金元医学的理论兴趣
第二六节 宋代的五运六气说
第二七节 五运六气在金元时代的演变
第二八节 宋元医学的今古之辨
第二九节 医学专门化程度的加深
第三十节 炼丹术的余波
第十三章 宋-元科学（下）
第三一节 宋元农学
第三二节 水利与河源
第三三节 农业与祈雨术
第三四节 宋代关于音律学标准的探讨
第三五节 错解古人与音律学的进步
第三六节 宋元的术数数学
第三七节 宋元时代的算术数学
第三八节 开方三角和隙积术
第三九节 大衍求一术
第四十节 天元术
第四一节 格物说与科学
第四二节 宋元国家与自然科学
第十四章 明代科学
第一节 明代的学术和科学
第二节 格物学的两股潮流
第三节 明代天文学的发展
第四节 明代学者的格物成果
第五节 地理学和科学考察之风
第六节 明代的水利学
第七节 朱氏新律
第八节 明代医学的发展概况
第九节 明代医学的理论问题
第十节 传统病因学的重大突破
第十一节 明代农学
第十二节 明代历法和明末争历
第十三节 西方科学的传入
第十四节 明代科学发展述评
第十五章 清代科学
第一节 中国传统天文、地理和数学的尾声
第二节 西学中源
第三节 好历法与西洋人
第四节 尊经思潮与乾嘉学派的科学活动
第五节 明代科学的进步成果在清朝的命运
第六节 清代温病学
第七节 清代解剖学与王清任《医林改错》
第八节 清代科学小结
后记
· · · · · · (收起)

读后感

对有兴趣了解中国科学史详细进程的人来说，这本书可以说正合适。从传说时代的科学到五代科学，从宋元科学到清代科学，两册书可以说是中国科学史的清晰展现。 毋庸讳言，在1840年的鸦片战争以来，中国的科学一直远远落后于西方各发达国家。这给人一个错觉，好像中国人在科学领域...

对有兴趣了解中国科学史详细进程的人来说，这本书可以说正合适。从传说时代的科学到五代科学，从宋元科学到清代科学，两册书可以说是中国科学史的清晰展现。 毋庸讳言，在1840年的鸦片战争以来，中国的科学一直远远落后于西方各发达国家。这给人一个错觉，好像中国人在科学领域...

对有兴趣了解中国科学史详细进程的人来说，这本书可以说正合适。从传说时代的科学到五代科学，从宋元科学到清代科学，两册书可以说是中国科学史的清晰展现。 毋庸讳言，在1840年的鸦片战争以来，中国的科学一直远远落后于西方各发达国家。这给人一个错觉，好像中国人在科学领域...

对有兴趣了解中国科学史详细进程的人来说，这本书可以说正合适。从传说时代的科学到五代科学，从宋元科学到清代科学，两册书可以说是中国科学史的清晰展现。 毋庸讳言，在1840年的鸦片战争以来，中国的科学一直远远落后于西方各发达国家。这给人一个错觉，好像中国人在科学领域...

对有兴趣了解中国科学史详细进程的人来说，这本书可以说正合适。从传说时代的科学到五代科学，从宋元科学到清代科学，两册书可以说是中国科学史的清晰展现。 毋庸讳言，在1840年的鸦片战争以来，中国的科学一直远远落后于西方各发达国家。这给人一个错觉，好像中国人在科学领域...

用户评价

作为一个对古代生活方式和技术演变有着浓厚兴趣的读者，我发现《中国科学史》提供了极为丰富的视角。它不仅仅是在讲述“科学”本身，更是将科学技术的发展巧妙地融入了中国古代的生产生活之中。从农业的耕作技术、水利工程的修建，到冶金铸造的精湛技艺，再到中医的辨证论治和药物研究，书中几乎涵盖了古代社会各个方面最重要的技术进步。我曾一直好奇，古人如何在没有现代精密仪器的条件下，完成如此宏大的工程，比如都江堰的修建，书中对此的详细介绍让我茅塞顿开，理解了其中蕴含的力学原理和巧妙的设计。还有关于古代医药学的篇章，那些对草药性味、炮制方法以及疾病治疗的细致描述，展现了中国古代医学体系的独特性和实用性，也让我对“望闻问切”有了更深的理解。这本书让我感到，科学并非空中楼阁，而是深深植根于解决实际问题和满足人类生存需求的土壤中，而中国古代的劳动人民和知识分子，正是这片土壤上辛勤耕耘的园丁。它让我更加尊敬那些在物质条件极其有限的时代，却能创造出如此伟大成就的前辈们。

老实说，我刚开始接触《中国科学史》这本书时，内心是有一些疑虑的。我担心它会是一本充斥着专业术语，晦涩难懂的学术著作，阅读起来会很吃力。但事实证明，我的担忧完全是多余的。作者以一种非常平易近人的方式，将那些复杂深奥的科学概念，用通俗易懂的语言进行了解释。哪怕是涉及到一些古代的哲学思想对科学发展的影响，作者也能够巧妙地将它们联系起来，让我这个非专业人士也能领会其中的精髓。我印象最深的是关于古代造纸术和印刷术的部分，作者不仅仅讲述了它们的发明过程，更重要的是阐述了它们对中国乃至世界文化传播产生的革命性影响。从简陋的竹简到轻便的纸张，再到能够批量复制文字的印刷术，这不仅仅是技术的进步，更是信息传播方式的巨大飞跃。它让我明白了，科学技术的发展，其最终目的和意义在于服务人类社会，推动文明的进步。这本书的叙述逻辑清晰，条理分明，仿佛一位博学的长者，循循善诱地向我讲述着那些引人入胜的过往。

阅读《中国科学史》对我来说，是一次意外的惊喜，它完全颠覆了我之前对于历史书籍的认知。我原本以为会看到一份流水账式的记录，但这本书却充满了引人入胜的故事和深刻的见解。作者在叙述每一项科学成就时，都如同在讲一个生动的故事，让我能够感受到那些发明家、科学家们在探索过程中所付出的努力、遇到的困难以及最终的喜悦。我尤其喜欢关于古代陶瓷烧制技术发展的篇章，从粗糙的陶器到精致的青瓷、白瓷，作者通过对不同时期窑址的考古发现和技术细节的描述，让我仿佛亲眼目睹了这项古老技艺的不断精进过程。书中对于火药、指南针等重大发明的讲述，也并非仅限于技术层面，而是追溯了它们从最初的萌芽到广泛应用的历程，并探讨了它们对社会变革的深远影响。这本书让我意识到，科学的进步往往是渐进的，是无数代人智慧和汗水的积累。它不仅仅是一本关于“中国科学”的书，更是一本关于人类智慧、创新和坚持的史诗，让我受益匪浅。

作为一个对古代中国文化和哲学有着浓厚兴趣的读者，《中国科学史》这本书为我打开了一个全新的维度。我一直认为，科学发展与社会文化是相互影响、密不可分的。这本书恰恰深刻地揭示了这一点。它不仅仅是在介绍科学技术本身，更重要的是，它将中国的哲学思想，特别是道家、儒家等学派的理念，如何影响了古代科学家的观察方式、理论建构，甚至是他们对自然规律的理解，都进行了深入的探讨。比如，书中对古代天文学中“天人合一”思想的阐释，让我理解了为何古代中国人如此注重天象变化与人间事务的联系，以及这种观念如何驱动了他们对宇宙的持续探索。又比如，在医学领域，作者也分析了阴阳五行等哲学观念如何渗透到中医的理论体系中，并最终形成了其独特的诊断和治疗模式。这本书让我看到，中国古代的科学并非是孤立存在于某个技术领域，而是深深地烙印着中华文化的独特印记，是一种哲学与实践相结合的智慧结晶。它让我对“科学”这个词的理解，变得更加宽广和深刻。

我一直对人类文明的发展轨迹充满好奇，尤其是那些隐藏在历史尘埃下的智慧闪光。《中国科学史》这本书，恰恰满足了我探索这种深层联系的渴望。我并非专业的历史学者，也不是科学领域的专家，我只是一个对知识充满热情的普通读者。当我翻开这本书时，立刻被吸引住了。它不是简单地罗列枯燥的年代和事件，而是试图将中国古代的科学成就置于当时的社会、文化乃至哲学背景下进行解读。我尤其喜欢作者在描述古代天文观测方法时，那种既严谨又生动的笔触。他没有止步于介绍仪器的构造，而是细致地描绘了观星者们在漫漫长夜中，仰望星空、记录星辰变幻的场景，仿佛我能亲身感受到他们对宇宙奥秘的敬畏与追求。书中对中国古代数学成就的阐述也让我印象深刻，那些至今仍被传颂的定理和方法，在作者的笔下不再是冰冷的公式，而是充满了智慧的结晶，蕴含着古人精妙的逻辑推理和深刻的洞察力。这本书让我看到了一个不同于刻板印象中“落后”的古代中国，一个在科学探索领域同样熠熠生辉的文明。它像一扇窗，让我得以窥见中国古代先贤们非凡的智慧和不懈的探索精神。

思维能力不佳者不适合做科学史，竟然还是哲学系出身，更让人难以理解

时间顺序简介自古以来的中国科学，有时略显冗长。

时间顺序简介自古以来的中国科学，有时略显冗长。

时间顺序简介自古以来的中国科学，有时略显冗长。

两册合在一起非常厚，有一种营养很丰富的感觉。可能是书名使然，一开始觉得这类型的书应该比较学术，然后枯燥。读下来却发现很有意思，内容涉及很多方面。从传说时代到清代，好像真的沿着时间走了一趟中国古代的科学之路。在博物馆看一些出土文物的时候很喜欢凑近去看表面的灰，总觉得这些也许历经了千百年的灰有很多话想说，很奇怪，看这本书时有一种类似的感觉。那时代的人们在各种条件的限制下，为了进步（或其它目的）所做的努力，就算以现代科学的眼光来审视时并不那么正确，他们也是可爱的。