歷史中國的內與外 2025 pdf epub mobi 电子书


歷史中國的內與外

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歷史中國的內與外 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

葛兆光,復旦大學文史研究院及歷史系特聘教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、台灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》(兩卷本)、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等。


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发表于2025-04-15

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歷史中國的內與外 电子书 读后感

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澎湃新闻:这些年来,您一直强调“从周边看中国”,那么,“周边”到底指什么,为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念? 葛兆光:重新讨论这个问题,是因为我们也包括学界很多人,习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外,然后展开历史论述。其实,这种做法会导致很多误会。...

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- 一直對現代中國如何形成感興趣, 過去也有亂讀些政治、歷史、文化、人類學等不同的書。因為不是科班出身, 也沒有學術的指導老師, 只能是市面上找到甚麼就讀一些, 像比較早期的史景遷, 楊念群, 講談社翻譯的中國歷史系列, 台灣出版的、翻譯外國的著作; 思想史上也是囫圇吞棗的...  

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出版者:香港中文大学出版社
作者:葛兆光
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2018-1
价格:US$22.00
装帧:精装
isbn号码:9789882370746
丛书系列:

图书标签: 葛兆光  思想史  历史  中国史  民族史  东亚史  边疆-民族  古典中国   


歷史中國的內與外 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃,把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」,試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此,葛教授陸續出版了《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等著作,在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究系列論著之一。為了對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定,作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯,說明「內」與「外」之變化,並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史(包括「邊疆民族」)、歷史地理學(包括「邊疆史地」)、全球史(和區域史)等各學術領域的資料和方法。

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歷史中國的內與外 2025 pdf epub mobi 用户评价

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这本书是作者最近几本著作的延续,梳理了中国历史上形成、“内”与“外”的变动不居,时刻提醒读者不能用当下的民族主义与国家观念去衡量甚至是扭曲历史的实际情况。有对现在将公羊学的“天下”观念应用于实际政治予以历史的澄清。我觉得对“汉化”、“殖民”、“帝国”、“中国”、“天下”概念的回应是作者对热点的一个回应,对现在盲目的乱用历史语汇并不顾及语汇发生的历史环境和本来意义的担忧,也包含着对历史的屈辱、盲目的自大、乌托邦的遐想的一点“历史的提醒”,对架空的“哲学史家”的回应。但我觉得这本书要是和《宅兹中国》《何为中国》这些书删去重复汇成一本就更加有分量与价值,三本书的问题虽然是步步推进,但是分开来就略显单薄。葛兆光是文献学底子的历史学者,所以我对他书中的引用和注释都十分注意,并不觉得有堆砌排列之嫌。

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(1)有失水准,3星半,勉强4星。学术梳理与学术科普的功能性更强一点。 (2)第二章论述“内”何以为“外”,从文化心理层面讲,即所谓“统合”讲,第三张论述“外”何以成为“内”,从征服与疆域讲。其实是一个当时一部分人认为如此,而另一部分人认为非也的问题,作者没有讲清楚。 (3)第五章,抓住“汉化”“殖民”“帝国”三个新清史的论述胶着点做介绍,并且持正反两方各打五十大板的态度。附录论文不错。也算是本书比较惊艳的部分。 (4)53页页下注似乎错误,现未查询到顾颉刚、史念海《中国疆域史》(商务,2000),最接近的为顾、史《中国疆域沿革史》(商务,1999)。

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这本书是作者最近几本著作的延续,梳理了中国历史上形成、“内”与“外”的变动不居,时刻提醒读者不能用当下的民族主义与国家观念去衡量甚至是扭曲历史的实际情况。有对现在将公羊学的“天下”观念应用于实际政治予以历史的澄清。我觉得对“汉化”、“殖民”、“帝国”、“中国”、“天下”概念的回应是作者对热点的一个回应,对现在盲目的乱用历史语汇并不顾及语汇发生的历史环境和本来意义的担忧,也包含着对历史的屈辱、盲目的自大、乌托邦的遐想的一点“历史的提醒”,对架空的“哲学史家”的回应。但我觉得这本书要是和《宅兹中国》《何为中国》这些书删去重复汇成一本就更加有分量与价值,三本书的问题虽然是步步推进,但是分开来就略显单薄。葛兆光是文献学底子的历史学者,所以我对他书中的引用和注释都十分注意,并不觉得有堆砌排列之嫌。

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传统王朝的边疆是由中原政权与边疆少数民族的之间的互动而不断变化产生的,从来就没有清晰的得到双方均认可的实质界定。

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二刷本书,对我的最大启发在于,所谓的“新清史”“新元史”和历史人类学,似乎在研究视角还有解决问题的方法上是有异曲同工之妙的。就想温春来老师的《从异域到旧疆》,似乎既是一本历史人类学的著作,又毫无疑问与葛兆光提倡的观察视角相符。

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