希罗多德(Herodotus,约公元前484—前430/420年),古希腊著名历史学家、文学家、地理学家和旅行家,终身致力于撰写一部叙事体历史著作。他出生于小亚细亚,成年后游历多年,足迹踏遍西亚、北非、东地中海以及黑海沿岸各主要地区;他探访名胜古迹,调查民俗风情,搜集传说旧闻;公元前447年来到雅典,积极参加城邦政治文化活动;前443年移居南意大利,在那里著述终老。希罗多德创立了西方历史编纂史上的一种正宗体裁,开始运用批判方法编写历史;注重实地调查,强调有闻必录;把历史学的真实性和艺术性完美结合,在西方文化史上影响深远,被后世尊为西方“史学之祖”。
徐松岩(1963— ),山东招远人,历史学博士,西南大学历史文化学院教授、古典文明研究所所长、希腊研究中心主任,兼任中国世界古代史研究会副会长。三次赴希腊及爱琴海地区实地考察。主要研究西方古典文明和西方史学史。译注希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬《希腊史》古希腊三大史学名著,在《世界历史》《史学理论研究》《史学史研究》《光明日报》等报刊上发表学术论文70余篇。
发表于2024-12-22
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读希罗多德《历史》的札记——目录(连载中) http://liptontea.bokee.com/4778571.html 网上偶然看到关于此书的札记,顿觉惊艳。 转一个别人的评价: 这位“立顿红茶”先生是上海交大的教师,湖北武汉青山人,今年34岁,他的《读 希罗多德〈历史〉的札记》水准之高,都...
评分读这本书使我想起来当年看金庸小说的情景,很多地方我几乎是一口气连读下去,大有手不释卷的感觉。 本来抱着一种学习的态度,没想却变成了一件消遣的乐事,实在大出意外。 希罗多德讲故事的天才绝对独步古今。几十万字的大块头著作,说穿了就是一个大故事,故事里面套故事,层...
评分1、白上白 这两天随手读希罗多德的《历史》。看这种书也真是服了自己了。 其实吧,我悟了一套神功,心气烦躁时候随手翻看和现实能力毫无关系的,特别是你一无所知的书,特别容易让不好使的空白头脑,变得更空白了,就静下来了。 不过千万别惦记着记得点什么。没用。累。就知道...
评分我时常有一种时光倒错感,这种感觉在阅读历史书籍的时候犹为强烈。比如,我正在阅读远古时期的一场战场,我会感觉它就发生在不久以前,而我童年的一些经历却好象是发生在很久以前的事了。如果我们把一次次阅读也当成一场场梦,如果我们的梦不会醒来,我们是无法分清它和现实之...
评分根据希罗多德的描述,居鲁士(Cyrus)大帝之后的所有波斯国王都或多或少地违背了他们本族的“诺摩斯”(nomos,意义涵盖风俗、礼仪与律法)。冈比西斯(Cambyses)的癫狂众人皆知,因为他不仅不在乎波斯人的习俗,甚至还蔑视其他民族的习俗。考虑到希罗多德和品达一样,认为“...
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人类壮举与斗争的首部记录
所知世界各民族的全部真知
希罗多德被誉为“历史之父”,他首创的历史叙述体例、开阔的世界观和持平的民族观,以及史料搜集和批判的精神,都为后世留下了宝贵财富。《历史》对于古典时代城邦制度、泛希腊的民族意识、波斯帝国沿革等学术研究的价值不必赘述。同时它更具有超越时间和空间的文化价值、精神价值。
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希罗多德所著《历史》是西方古代第一部历史学巨著,主要内容是对当时全世界各民族历史文化的“调查研究”,被后世学者分为九卷。作者以希腊人和异族人的相互关系为主线,叙述了吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、印度、斯基泰亚、利比亚以及希腊爱琴海地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等,接着集中记述古代“世界大战”——波希战争的经过,从战端初启,经过马拉松战役、萨拉米斯海战,直至普拉提亚之战和米卡列之战结束。
希罗多德是一位故事大师,善于驾驭各种资料;著作内容广博、丰赡,文笔简练、优美,富有韵致,生动地展示了古代众多国家、地区和民族的相互关系和生活图景,保存了大量的历史学、地理学、人类学、民族学、神话学、宗教学以及地质学、生物学等方面的珍贵资料,俨如一部关于古代世界的“通志”和“百科全书”。
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希罗多德,历史之父。——西塞罗
希罗多德首先发现了文化史之意义。——H. 巴恩斯《历史编纂史》
希罗多德将地理史记及考订学与史学相联系,于是历史学开始在艺术与科学中开始占有一独立地位。——J. T. 绍特威尔《史学史导论》
希罗多德著作最引人注目的事实就是它的统一性,其次就是他所表现的精神,有着许多突出的优点:聪明的好奇心、诚挚的态度和良好的判断力等等。……他保持了诗歌的朴素、自然和魅力。他不但是一位历史家而且是一位诗人。他的词汇清晰简洁,字里行间富有宗教色彩和诗意。他的文笔流畅、亲切而优雅。——J.W. 汤普森《历史著作史》
传说的笔录之转化为历史科学并不是希腊思想中所固有的,它是公元前5世纪的发明,而希罗多德则是它的发明人。……希腊的精神在其反历史的倾向上趋于僵化而束缚了它自己。希罗多德的天才战胜了这种倾向,然而在他以后,对于知识的永恒不变的对象的追求却逐渐窒息了历史意识,并且迫使人们放弃了希罗多德式的、对人类过去活动获得科学知识的希望。——柯林武德《历史的观念》
在波斯危机之前,历史对于广大希腊人来说只代表地方和家族的传统。“自由之战”给希罗多德带来了一个希腊人能感受到的、第一个真正的历史性启迪。这些战争向他展示了一个共同命运,可以通过故事讲述的、高于城邦的共同命运;而且它们还给了他东西碰撞这个戏剧性主题。因为希罗多德,历史的精神内核在希腊降生;而他的著作,以九缪斯之名分卷,则真正成为了克丽奥的首唱。——理查德•杰布(英国古典学家)
徐松岩可能是一位優秀的學者,但卻是一位糟糕的翻譯,中文修辭停留在初中水平,每一頁讀來都是天雷滾滾,比他翻譯的伯史還雷。「歷史」更像是希羅多德的一部長篇遊記,且急不可耐地想把一切都裝進去,前面80%基本是毫無文學美感的「一千零一夜」,用各種段子來解夢。真想瞭解希波戰爭的話,還是得看現代學者的重寫吧。
评分啊,妙不可言,妙不可言
评分该死的希罗多德,波斯人的风俗写的范围也太广了吧,每一页都要浪费一张便条。看完以后觉得自己可以变成故事大王了。
评分希腊文明的黄金时代,东方与北方还是蒙昧状态,西方的吏治帝国尚有扩张的能力,南方的非洲大陆已经处于文明末期。
评分没我们的古书好看。
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