鹿特丹的伊拉斯谟

斯蒂芬·茨威格，于1881年11月28日在维也纳出生，自1919年至1933年生活在奥地利萨尔茨堡，1934年迁居英国，1940年获得英国国籍，随后在巴黎、纽约、巴西、阿根廷和乌拉圭等地短期逗留，做巡回演讲。1941年到达巴西里约热内卢，后移居巴西度假胜地彼得罗波利斯，1942年2月22日在该地和妻子一起自尽。茨威格早年作为一个翻译家和诗人开始其文学生涯，翻译法语诗人艾米尔·维尔哈伦等人的诗作，1901年出版自己第一本诗集《银弦集》。他创作的小说和撰写的人物传记以及《人类的群星闪耀时》脍炙人口，在读者中的魅力经久不衰。在他身后于（1942）出版的《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》，是世人了解欧洲文化的经典名著。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[奥]茨威格

页数:346

译者:舒昌善

出版时间:2018-7

价格:49.00元

装帧:精装

isbn号码:9787108061362

丛书系列:茨威格历史特写

图书标签:茨威格斯蒂芬·茨威格传记伊拉斯谟奥地利文学历史外国文学文学

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

1933年希特勒上台后，像很多犹太裔作家的命运一样，茨威格的作品被列为禁书，他在萨尔茨堡的寓所也被搜查，这促使他决定心离开德国，开始了国外的流亡生活，本书即完成于颠沛流离之中。1934年5月茨威格致信克劳斯•曼说：“我现在打算写鹿特丹的伊拉斯谟，他也是一位真正的人文主义者，他像今天一切具有人文主义思想的人遭到希特勒的迫害一样，遭到马丁•路德的非难。我想以伊拉斯谟为例，用大家都能接受的比喻方式描述我们这种类型的人和其他类型的人。”这封信应该可以看成是茨威格写作此书的心志流露。身处黑暗年代的茨威格，藉着对伊拉斯谟，这位“在现实生活中没有最终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人” 的刻画，将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生，栩栩生动地呈现于读者面前。在茨威格的笔下，伊拉斯谟是一个“像工蜂一般勤奋的学者和一个思想自由的神学家，一个敏锐的时代批评家和一个温和的教育家，一个稍逊风骚的诗人和一个文采斑斓的尺牍高手，一个善于指桑骂槐说笑的人和一个弘扬人性的慈悲使徒”。

读后感

不错的一本书。 读完之后，对伊拉斯莫的感觉没有太多的变化。也许是因为作者预想的读者群不同吧。他预想的读者应该对于宗教改革、伊拉斯莫的生平等资料都很熟悉的，可惜的是对于这方面的知识我是几乎没有。因而，作者说伊拉斯莫在欧洲是权威，我是不能理解的，应该说明，或者至...

这标题的两个形容词太准确了。这确实是一个“古老”的“梦”，说其古老，是指人文主义源远流长，就算是从伊拉斯谟算到作者也已经两百年了，可是依旧没有实现，所以只能是梦。其实我个人来看，怕永远是梦。 人道主义只是表面上看起来好，不过真正在人类社会中怕永远只是梦。套句...  

和平主义永远是古老的梦 文/By David Lee 　　很显然，茨威格会为伊拉斯谟，这个“如今只不过是一个普通的名字”的人写传记，肯定源于自己的内心反照，或许，在他看完关于伊拉斯谟的那些作品、书信和介绍后，他或许会觉得这简直是一个生活在十五十六世纪的茨威格。他们两人如...  

这标题的两个形容词太准确了。这确实是一个“古老”的“梦”，说其古老，是指人文主义源远流长，就算是从伊拉斯谟算到作者也已经两百年了，可是依旧没有实现，所以只能是梦。其实我个人来看，怕永远是梦。 人道主义只是表面上看起来好，不过真正在人类社会中怕永远只是梦。套句...  

用户评价

在愚蠢的狂热的群蛮面前，我就是喜欢冷静的理性的平和的不站队的希望用互相谅解的非暴力非战争不流血内部解决问题的温和的崇尚自由的思想精英。当然，用熟悉的马丁路德陪衬，是吸引深入阅读的小秘密了。

这样一种崇高的梦想大概曾经深受欢迎吧。

一种认知一旦通过语言被世人知晓，然后必定会通过纯粹的思想途径而获得普遍承认，没有必要为了使这种认知变得更真实和更符合实际而寻求众人的喝彩。这样才能在自己的精神世界里获得安宁！

我快吧茨威格看完了，名家里面第一个读完全部书的就是他吧。我真的要被传教了，高举人文主义的旗帜。 个别的人能够煽动起民众慷慨激昂的情绪，但个别的人却几乎不可能使慷慨激昂的民众重新恢复平静。

或许是精致利己主义者的源头之一。所谓的贵族精神、知识王国，无一不是架构在劳苦大众头顶上的彼岸世界。伊拉斯谟运气好，要是生在19世纪，估计能被人喷到死。