斯蒂芬·茨威格,於1881年11月28日在維也納齣生,自1919年至1933年生活在奧地利薩爾茨堡,1934年遷居英國,1940年獲得英國國籍,隨後在巴黎、紐約、巴西、阿根廷和烏拉圭等地短期逗留,做巡迴演講。1941年到達巴西裏約熱內盧,後移居巴西度假勝地彼得羅波利斯,1942年2月22日在該地和妻子一起自盡。
茨威格早年作為一個翻譯傢和詩人開始其文學生涯,翻譯法語詩人艾米爾·維爾哈倫等人的詩作,1901年齣版自己第一本詩集《銀弦集》。他創作的小說和撰寫的人物傳記以及《人類的群星閃耀時》膾炙人口,在讀者中的魅力經久不衰。在他身後於(1942)齣版的《昨日的世界——一個歐洲人的迴憶》,是世人瞭解歐洲文化的經典名著。
1933年希特勒上颱後,像很多猶太裔作傢的命運一樣,茨威格的作品被列為禁書,他在薩爾茨堡的寓所也被搜查,這促使他決定心離開德國,開始瞭國外的流亡生活,本書即完成於顛沛流離之中。1934年5月茨威格緻信剋勞斯•曼說:“我現在打算寫鹿特丹的伊拉斯謨,他也是一位真正的人文主義者,他像今天一切具有人文主義思想的人遭到希特勒的迫害一樣,遭到馬丁•路德的非難。我想以伊拉斯謨為例,用大傢都能接受的比喻方式描述我們這種類型的人和其他類型的人。”這封信應該可以看成是茨威格寫作此書的心誌流露。身處黑暗年代的茨威格,藉著對伊拉斯謨,這位“在現實生活中沒有最終取得成功而僅僅在道義上保持瞭自己的正直的人” 的刻畫,將這位偉大的人文主義者輝煌與悲情的一生,栩栩生動地呈現於讀者麵前。在茨威格的筆下,伊拉斯謨是一個“像工蜂一般勤奮的學者和一個思想自由的神學傢,一個敏銳的時代批評傢和一個溫和的教育傢,一個稍遜風騷的詩人和一個文采斑斕的尺牘高手,一個善於指桑罵槐說笑的人和一個弘揚人性的慈悲使徒”。
發表於2024-05-19
鹿特丹的伊拉斯謨 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書翻譯的還不錯,讀來很順暢。不過茨威格本人就比較囉嗦瞭。(作者欄裏的“許崇信”是什麼人加上的?)對於一開始伊拉斯謨如何名動公卿、享譽歐洲沒有講得很明白,尚待繼續閱讀補充。書的精彩部分自然是伊和路德的論戰。伊因為怯懦終於退齣瞭文化的中心,這也是曆史發展的...
評分不錯的一本書。 讀完之後,對伊拉斯莫的感覺沒有太多的變化。也許是因為作者預想的讀者群不同吧。他預想的讀者應該對於宗教改革、伊拉斯莫的生平等資料都很熟悉的,可惜的是對於這方麵的知識我是幾乎沒有。因而,作者說伊拉斯莫在歐洲是權威,我是不能理解的,應該說明,或者至...
評分這是茨威格以細膩的筆觸還原的另一個宗教改革初期思想精英的故事,卡斯泰利奧以寬容處世,在迫不得已的情況下,也會以筆為劍嚮強權抗爭,伊拉斯謨和卡斯泰利奧理念相同,以寬容,理解來對待信仰及思想撕裂的特定時代,但他反對站在任何一邊,而僅為思想獨立和自由二戰,他試圖...
評分這標題的兩個形容詞太準確瞭。這確實是一個“古老”的“夢”,說其古老,是指人文主義源遠流長,就算是從伊拉斯謨算到作者也已經兩百年瞭,可是依舊沒有實現,所以隻能是夢。其實我個人來看,怕永遠是夢。 人道主義隻是錶麵上看起來好,不過真正在人類社會中怕永遠隻是夢。套句...
評分這標題的兩個形容詞太準確瞭。這確實是一個“古老”的“夢”,說其古老,是指人文主義源遠流長,就算是從伊拉斯謨算到作者也已經兩百年瞭,可是依舊沒有實現,所以隻能是夢。其實我個人來看,怕永遠是夢。 人道主義隻是錶麵上看起來好,不過真正在人類社會中怕永遠隻是夢。套句...
圖書標籤: 茨威格 斯蒂芬·茨威格 傳記 伊拉斯謨 奧地利文學 曆史 外國文學 文學
“有作為的人注定囊中羞澀,可憐的草包穿戴羅綺,纔藝被統治者捆住手腳,思想精英無權無勢,純樸的正直被嗤笑為愚不可及。”——莎士比亞十四行詩
評分一種認知一旦通過語言被世人知曉,然後必定會通過純粹的思想途徑而獲得普遍承認,沒有必要為瞭使這種認知變得更真實和更符閤實際而尋求眾人的喝彩。這樣纔能在自己的精神世界裏獲得安寜!
評分或許是精緻利己主義者的源頭之一。所謂的貴族精神、知識王國,無一不是架構在勞苦大眾頭頂上的彼岸世界。伊拉斯謨運氣好,要是生在19世紀,估計能被人噴到死。
評分人文理想的輝煌與悲情
評分冰炭同爐難調和,中庸之道歐仲尼。
鹿特丹的伊拉斯謨 2024 pdf epub mobi 電子書 下載