Jean Piaget para principiantes

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出版者:Longseller S.A.
作者:Serulnicov, Adriana
出品人:
页数:175
译者:
出版时间:
价格:116.00 元
装帧:Pap
isbn号码:9789879065570
丛书系列:
图书标签:
  • Piaget
  • 心理学
  • 认知发展
  • 儿童心理学
  • 教育
  • 学习理论
  • 哲学
  • 入门
  • 西班牙语
  • 智力发展
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具体描述

好的,这里为您提供一份关于一本名为《[虚构书名,例如:探寻人类心智的奥秘:从皮亚杰到后现代思潮]》的图书简介,该书内容与皮亚杰的《Jean Piaget para principiantes》完全无关,并力求内容详实、风格自然。 --- 探寻人类心智的奥秘:从皮亚杰到后现代思潮 一部横跨认知科学、心理学哲学与社会建构主义的深度导览 书籍概述:超越单一理论框架的宏大叙事 《探寻人类心智的奥秘:从皮亚杰到后现代思潮》并非一部专注于特定发展阶段理论的入门手册,而是一部旨在描绘二十世纪中叶至今,人类对“心智如何运作”、“知识如何产生”这一核心命题进行探索与解构的知识地图。本书采取了一种跨学科的、批判性的视角,将不同学派的观点置于历史的辩论场中进行考察,最终引导读者理解,心智的理解是一个持续被重塑、被挑战、被重新定义的动态过程。 本书的核心目标是引导读者跳出单一理论的窠臼,尤其是那些将认知发展视为线性或阶段性过程的理论,转而拥抱更为复杂、情境化和文化敏感的知识构建图景。我们深入探讨了从结构主义的巅峰到后现代主义的解构,心智研究领域经历的深刻范式转移。 第一部:经典理论的奠基与内部张力 本书的开篇并不直接进入皮亚杰的核心概念,而是首先建立一个宏观的背景:认知研究的早期“战场”。 第一章:行为主义的消亡与“黑箱”的开启。我们追溯了斯金纳(Skinner)的客观主义传统,分析了其局限性,特别是它无法解释创造性思维和语言的复杂性。接着,我们探讨了信息加工理论(Information Processing Theory)如何试图用计算机模型来描述心智活动,强调了其对有限带宽、存储容量和算法处理的关注,这与皮亚杰的“结构”概念形成了有趣的平行与张力。 第二章:语言学的重塑与普遍性的质疑。查姆士基(Chomsky)的生成语法对行为主义的致命一击,不仅重塑了语言学,也对所有依赖经验输入来构建知识的理论提出了挑战。本章详细分析了“语言习得装置”(LAD)的概念,并将其置于更广阔的心智能力(如先天模块化)的讨论中,探讨了“先天”与“后天”之争的新面貌。 第三章:现象学的心灵回响。为了平衡日益技术化的信息加工模型,本章引入了梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)的身体化(Embodiment)视角。我们着重分析了“身体即主体”的哲学立场,探讨了感知、运动和经验如何在没有抽象符号中介的情况下,直接塑造我们对世界的理解。这种对具身性的强调,为后续的生态心理学和具身认知打下了基础,其核心在于强调“行动”而非“表征”。 第二部:社会互动与文化建构的崛起 本书的中间部分,聚焦于心智发展如何被社会、历史和文化实践所不可分割地嵌入和塑造。这部分内容与强调个体内部阶段性建构的理论形成鲜明对比。 第四章:社会互动铸造知识的熔炉。我们详细考察了维果茨基(Vygotsky)的理论,将其定位为对早期认知主义的一种深刻修正。重点分析了“最近发展区”(ZPD)如何将学习和发展视为一个社会中介的过程,而非孤立的个体操作。本章深入探讨了“脚手架”(Scaffolding)技术在教育实践中的具体应用,并将其与其他文化心理学研究进行对比。 第五章:情境认知与分散式心智。本章进入了对“心智边界”的探讨。我们研究了由拉文(Lave)和温格(Wenger)提出的“情境学习”(Situated Learning)理论,主张认知能力不是抽象的知识库,而是特定的社会实践中的参与形式。我们探讨了“分散式认知”(Distributed Cognition)的概念,即工具、环境和他人共同构成了我们的认知系统,挑战了将心智严格限制在个体大脑内部的传统观念。 第六章:文化心理学的宏观视野。本书转向了利文森(Richard Shweder)等人的工作,探讨文化如何系统性地塑造了思维的“框架”和“焦点”。我们对比了东西方文化在归因、自我概念和道德推理上的根本差异,论证了不存在一个普世、脱离文化背景的心智发展蓝图。 第三部:后现代的解构与心智研究的未来 本书的高潮在于对后现代哲学思潮如何冲击和颠覆既有心理学范式的分析。 第七章:福柯与知识的权力结构。我们引入了福柯(Foucault)的分析框架,审视“心理学知识”本身如何被建构为一种规训和权力工具。本章探讨了“正常人”与“异常人”的界定如何通过心理学话语得以巩固,特别是对智力测验和精神障碍分类体系的历史批判。这要求读者反思,我们所研究的“心智”是否只是特定历史时期内权力运作的产物。 第八章:语言学的转向与主体性的消融。本章聚焦于德里达(Derrida)的解构主义和拉康(Lacan)的精神分析,探讨了“意义”的不可确定性。我们分析了“能指链”如何使得任何稳定的认知结构或身份认同都成为不可能。对于心智研究者而言,这意味着寻找一个统一的、可操作的“心智本体”变得日益徒劳。 第九章:复杂性理论与涌现的智慧。在解构之后,本书转向对未来研究方向的展望。我们探讨了复杂性科学和系统理论如何为理解心智提供新的非还原论工具。通过研究非线性动力学、混沌理论以及自组织系统,我们探讨了认知是否可以被视为一种“涌现现象”(Emergence),而非预设的结构或算法的结果。 结论:在不确定性中寻找新的立足点 《探寻人类心智的奥秘》最终导向一个结论:对心智的理解必须接受其内在的流动性、情境依赖性以及文化建构性。本书鼓励读者拥抱知识的多元性,批判性地评估每一个声称掌握“最终答案”的理论,并认识到心智的研究领域本身就是一个充满活力、不断自我质疑的“后现代现场”。 本书适合对认知科学、发展心理学、哲学以及社会理论感兴趣的进阶学习者和研究人员,它提供了一种必要的历史感和批判性工具,去审视我们如何看待——以及如何构建——人类的心智。

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