Jean Piaget para principiantes pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Longseller S.A.

作者:Serulnicov, Adriana

出品人:

頁數:175

译者:

出版時間:

價格:116.00 元

裝幀:Pap

isbn號碼:9789879065570

叢書系列:

圖書標籤:

• Piaget
• 心理學
• 認知發展
• 兒童心理學
• 教育
• 學習理論
• 哲學
• 入門
• 西班牙語
• 智力發展

好的，這裏為您提供一份關於一本名為《[虛構書名，例如：探尋人類心智的奧秘：從皮亞傑到後現代思潮]》的圖書簡介，該書內容與皮亞傑的《Jean Piaget para principiantes》完全無關，並力求內容詳實、風格自然。 --- 探尋人類心智的奧秘：從皮亞傑到後現代思潮 一部橫跨認知科學、心理學哲學與社會建構主義的深度導覽 書籍概述：超越單一理論框架的宏大敘事 《探尋人類心智的奧秘：從皮亞傑到後現代思潮》並非一部專注於特定發展階段理論的入門手冊，而是一部旨在描繪二十世紀中葉至今，人類對“心智如何運作”、“知識如何産生”這一核心命題進行探索與解構的知識地圖。本書采取瞭一種跨學科的、批判性的視角，將不同學派的觀點置於曆史的辯論場中進行考察，最終引導讀者理解，心智的理解是一個持續被重塑、被挑戰、被重新定義的動態過程。 本書的核心目標是引導讀者跳齣單一理論的窠臼，尤其是那些將認知發展視為綫性或階段性過程的理論，轉而擁抱更為復雜、情境化和文化敏感的知識構建圖景。我們深入探討瞭從結構主義的巔峰到後現代主義的解構，心智研究領域經曆的深刻範式轉移。 第一部：經典理論的奠基與內部張力 本書的開篇並不直接進入皮亞傑的核心概念，而是首先建立一個宏觀的背景：認知研究的早期“戰場”。 第一章：行為主義的消亡與“黑箱”的開啓。我們追溯瞭斯金納（Skinner）的客觀主義傳統，分析瞭其局限性，特彆是它無法解釋創造性思維和語言的復雜性。接著，我們探討瞭信息加工理論（Information Processing Theory）如何試圖用計算機模型來描述心智活動，強調瞭其對有限帶寬、存儲容量和算法處理的關注，這與皮亞傑的“結構”概念形成瞭有趣的平行與張力。 第二章：語言學的重塑與普遍性的質疑。查姆士基（Chomsky）的生成語法對行為主義的緻命一擊，不僅重塑瞭語言學，也對所有依賴經驗輸入來構建知識的理論提齣瞭挑戰。本章詳細分析瞭“語言習得裝置”（LAD）的概念，並將其置於更廣闊的心智能力（如先天模塊化）的討論中，探討瞭“先天”與“後天”之爭的新麵貌。 第三章：現象學的心靈迴響。為瞭平衡日益技術化的信息加工模型，本章引入瞭梅洛-龐蒂（Merleau-Ponty）的身體化（Embodiment）視角。我們著重分析瞭“身體即主體”的哲學立場，探討瞭感知、運動和經驗如何在沒有抽象符號中介的情況下，直接塑造我們對世界的理解。這種對具身性的強調，為後續的生態心理學和具身認知打下瞭基礎，其核心在於強調“行動”而非“錶徵”。 第二部：社會互動與文化建構的崛起 本書的中間部分，聚焦於心智發展如何被社會、曆史和文化實踐所不可分割地嵌入和塑造。這部分內容與強調個體內部階段性建構的理論形成鮮明對比。 第四章：社會互動鑄造知識的熔爐。我們詳細考察瞭維果茨基（Vygotsky）的理論，將其定位為對早期認知主義的一種深刻修正。重點分析瞭“最近發展區”（ZPD）如何將學習和發展視為一個社會中介的過程，而非孤立的個體操作。本章深入探討瞭“腳手架”（Scaffolding）技術在教育實踐中的具體應用，並將其與其他文化心理學研究進行對比。 第五章：情境認知與分散式心智。本章進入瞭對“心智邊界”的探討。我們研究瞭由拉文（Lave）和溫格（Wenger）提齣的“情境學習”（Situated Learning）理論，主張認知能力不是抽象的知識庫，而是特定的社會實踐中的參與形式。我們探討瞭“分散式認知”（Distributed Cognition）的概念，即工具、環境和他人共同構成瞭我們的認知係統，挑戰瞭將心智嚴格限製在個體大腦內部的傳統觀念。 第六章：文化心理學的宏觀視野。本書轉嚮瞭利文森（Richard Shweder）等人的工作，探討文化如何係統性地塑造瞭思維的“框架”和“焦點”。我們對比瞭東西方文化在歸因、自我概念和道德推理上的根本差異，論證瞭不存在一個普世、脫離文化背景的心智發展藍圖。 第三部：後現代的解構與心智研究的未來 本書的高潮在於對後現代哲學思潮如何衝擊和顛覆既有心理學範式的分析。 第七章：福柯與知識的權力結構。我們引入瞭福柯（Foucault）的分析框架，審視“心理學知識”本身如何被建構為一種規訓和權力工具。本章探討瞭“正常人”與“異常人”的界定如何通過心理學話語得以鞏固，特彆是對智力測驗和精神障礙分類體係的曆史批判。這要求讀者反思，我們所研究的“心智”是否隻是特定曆史時期內權力運作的産物。 第八章：語言學的轉嚮與主體性的消融。本章聚焦於德裏達（Derrida）的解構主義和拉康（Lacan）的精神分析，探討瞭“意義”的不可確定性。我們分析瞭“能指鏈”如何使得任何穩定的認知結構或身份認同都成為不可能。對於心智研究者而言，這意味著尋找一個統一的、可操作的“心智本體”變得日益徒勞。 第九章：復雜性理論與湧現的智慧。在解構之後，本書轉嚮對未來研究方嚮的展望。我們探討瞭復雜性科學和係統理論如何為理解心智提供新的非還原論工具。通過研究非綫性動力學、混沌理論以及自組織係統，我們探討瞭認知是否可以被視為一種“湧現現象”（Emergence），而非預設的結構或算法的結果。 結論：在不確定性中尋找新的立足點 《探尋人類心智的奧秘》最終導嚮一個結論：對心智的理解必須接受其內在的流動性、情境依賴性以及文化建構性。本書鼓勵讀者擁抱知識的多元性，批判性地評估每一個聲稱掌握“最終答案”的理論，並認識到心智的研究領域本身就是一個充滿活力、不斷自我質疑的“後現代現場”。 本書適閤對認知科學、發展心理學、哲學以及社會理論感興趣的進階學習者和研究人員，它提供瞭一種必要的曆史感和批判性工具，去審視我們如何看待——以及如何構建——人類的心智。

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