Classical Liberalism in the Age of Post-Communism

Classical Liberalism in the Age of Post-Communism pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Edward Elgar Pub
作者:Barry, Norman P.
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:
價格:15
裝幀:Pap
isbn號碼:9781858982564
叢書系列:
圖書標籤:
  • 古典自由主義
  • 後共産主義時代
  • 政治哲學
  • 轉型期政治
  • 自由主義思想
  • 東歐政治
  • 俄羅斯政治
  • 中國政治
  • 比較政治學
  • 意識形態
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具體描述

曆史的轉型與自由的再思:後共産主義時代的思想圖景 一部對20世紀末至21世紀初,人類社會劇烈變遷中,古典自由主義思想在東歐、中歐及前蘇聯地區(下文簡稱“後共産主義地區”)的命運、適應與重塑進行深度剖析的學術力作。 本書並非對特定一部名為《古典自由主義在後共産主義時代》的著作進行復述或評述,而是從一個更宏大、更具批判性的曆史與哲學視角齣發,探討瞭自1989年柏林牆倒塌以來,古典自由主義核心原則——如個人權利、有限政府、市場經濟與法治——如何在麵對前蘇維埃陣營解體帶來的復雜現實時,經曆的深刻挑戰、必要的修正,以及其持久的理論價值。 第一部分:曆史的斷裂與意識形態的真空(1989-2000) 冷戰的結束不僅僅是地緣政治格局的重組,更是一場深刻的意識形態危機。國傢社會主義的崩潰留下瞭一個巨大的“意義真空”,而古典自由主義,尤其是其在經濟自由化和政治多元化方麵的承諾,被許多東歐國傢視為通往“正常化”和“西方化”的唯一可行路徑。 一、從解放的口號到治理的難題: 本書開篇詳盡考察瞭“激進轉型”時期,各國精英如何迅速采納瞭“休剋療法”式的市場改革。我們深入分析瞭哈耶剋和米塞斯關於價格信號和私有化在理論上的完美性,與在實踐中麵對裙帶資本主義(Crony Capitalism)、寡頭集團興起以及社會保障體係崩潰的巨大鴻溝。這一階段的重點是:當一個社會需要從“集體所有製”轉嚮“個人産權”時,國傢權力的角色如何界定?是應該采取最小乾預,讓市場自行重塑,還是需要一個強有力的、暫時性的“監管之手”來防止資源的掠奪性分配? 二、法治的重建與“曆史的包袱”: 古典自由主義將法治置於至高無上的地位,強調法律的穩定性和對政府權力的約束。然而,在後共産主義地區,法律體係本身就是舊政權的産物。本書探討瞭“去共産主義化”(Lustration)的必要性與危險性。如何在一個前安全部門人員仍掌控關鍵經濟部門的社會中,建立一個真正獨立於政治乾預的司法係統?我們審視瞭波蘭、捷剋和匈牙利在司法獨立性建設上的不同路徑,以及這些路徑對後續政治穩定性的長期影響。 三、公民社會與國傢權力: 哈羅德·拉斯基和托剋維爾對公民社會重要性的強調,在這一時期顯得尤為迫切。在壓抑多年的社會中,如何培育齣能夠自我組織、製衡政府的新型非政府組織?本書分析瞭知識分子、教會和新興的商業團體如何在沒有成熟的政治製度框架下,行使“間接政治權力”,並在多大程度上成功地將自由主義理念植根於地方社區,而非僅僅停留在精英階層的政治話語中。 第二部分:認同的碎片化與自由主義的內部張力(2000-2010) 進入新韆年,最初的“自由主義的蜜月期”逐漸褪色,取而代之的是對轉型後果的深刻反思和身份政治的抬頭。 一、社會正義的缺失與自由的代價: 古典自由主義強調機會的平等而非結果的平等,但快速的私有化帶來瞭巨大的貧富差距,尤其是在那些未能成功融入全球經濟的地區。本書詳細對比瞭“新自由主義改革”與“社會市場經濟模式”在不同國傢之間的采納程度。我們探討瞭對“社會契約”的背離如何催生瞭對國傢乾預的呼喚,以及這種呼喚如何威脅到已經建立的市場基礎。自由主義者必須迴答:一個建立在高度不平等基礎上的自由,是否具有道德閤法性? 二、民族主義的復蘇與個人主義的衝突: 在意識形態的廢墟之上,民族認同和宗教傳統迅速填補瞭空白。本書考察瞭民族主義敘事如何與古典自由主義強調的普世個人權利産生結構性衝突。在許多新獨立或剛剛擺脫外部控製的國傢,維護“民族主權”的願望常常淩駕於對少數族裔權利的保護之上。我們分析瞭,當“集體民族利益”與“個人自由選擇”發生衝突時,自由主義原則是如何被重新解釋、削弱或徹底拋棄的。 三、後現代性對客觀真理的挑戰: 約翰·洛剋、康德等古典自由主義的奠基人,都建立在一個對理性、客觀真理和自然法的共同信念之上。然而,在21世紀初的媒體環境中,真相的相對化和碎片化對自由辯論(Marketplace of Ideas)構成瞭新的威脅。本書探討瞭虛假信息和曆史修正主義如何侵蝕公民對基於事實的公共論證的信任,從而削弱瞭限製政府權力的基礎——即公民必須是理性的決策者。 第三部分:迴歸與重構:全球化時代的長期視野(2010至今) 本書最後一部分將目光投嚮近十年的發展,審視瞭自由主義在麵對全球化逆流、技術變革和威權主義迴潮時的韌性與未來方嚮。 一、數字威權主義的幽靈: 技術本應是促進信息自由流動的工具,但在許多後共産主義國傢,它被用來加強國傢監控和宣傳機器。本書討論瞭古典自由主義對“私有通信媒介的政治權力”的擔憂如何在新興的數字寡頭和國傢信息控製中得到新的體現。如何在一個監控技術日益普及的時代,捍衛洛剋式的“生命、自由和財産”? 二、對“漸進主義”的再評價: 麵對西方民主國傢自身齣現的民粹主義和政治極化,後共産主義地區的經驗為我們提供瞭一個獨特的反思視角。本書不再盲目推崇西方的自由民主範式,而是重新審視瞭古典自由主義中關於“漸進改革”(如埃德濛·伯剋式的審慎)的重要性。過度激進的變革是否必然導緻對短期穩定性的犧牲,從而為威權主義的復蘇埋下伏筆? 三、古典自由主義的持久核心價值: 盡管經曆瞭三十年的動蕩和修正,本書最終強調,古典自由主義的核心洞見——即權力必須被分散和限製——仍然是防止任何形式的專製(無論是舊的蘇維埃式專製,還是新的民族主義或技術威權主義)的唯一哲學保障。它提供瞭一種持續的、批判性的自我校正機製,提醒我們:社會進步並非一個必然的終點,而是一個需要不斷警惕和捍衛的過程。 結論: 本書旨在超越意識形態的標簽,為理解一個世紀以來人類最大的政治實驗之一——從集權到自由——的復雜軌跡提供深刻的分析框架,尤其關注那些在曆史斷裂處掙紮、試圖構建新秩序的思想遺産。

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