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Ambiguities of Domination

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Ambiguities of Domination pdf epub mobi 著者簡介


Ambiguities of Domination pdf epub mobi 圖書描述

In the late-1990s in Syria, the image of President Hafiz al-Asad is everywhere. In newspapers, on television and during orchestrated spectacles Asad is praised as the "father," the "gallant knight," even the country's "premier pharmacist". Yet most Syrians, including those who create the official rhetoric, do not believe its claims. Why would a regime spend scarce resources on a cult whose content is patently spurious? Lisa Wedeen concludes that Asad's cult acts as a disciplinary device, generating a politics of public dissimulation in which citizens act "as if" they revered their leader. By inundating daily life with tired symbolism, the regime exercises a subtle, yet effective form of power. The cult works to enforce obedience, induce complicity, isolate Syrians from one another and set guidelines for public speech and behaviour. Wedeen's ethnographic research demonstrates how Syrians recognize the disciplinary aspects of the cult and seek to undermine them.

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出版者:University of Chicago Press
作者:Lisa Wedeen
出品人:
頁數:251
譯者:
出版時間:1999-6-15
價格:USD 22.50
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780226877884
叢書系列:

圖書標籤: 比較政治  中東研究  政治學  威權主義  OperationUranus  詮釋  英文原版  福柯   


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Ambiguities of Domination pdf epub mobi 用戶評價

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Wedeen的博士論文,通過分析大型儀式展演,官方話語敘事,“反抗”的戲劇和笑話,研究老阿薩德在敘利亞的“個人崇拜”。全書主要結論是:阿薩德的統治是通過語言和符號的控製滲透日常生活,讓人們既不認同統治,又深深意識到其無法反抗,從而默許瞭阿薩德的權力穩固。書有些太想把種種理論和argue塞進去,顯得有些淩亂,不少問題都是點到為止就直奔下一個。比較蛋疼的地方是不太能田野的痕跡,與其說這是一本使用瞭民族誌方法的政治研究,不如說是用文化研究的方式處理政治問題。

評分

這本書有一個好,Wedeen現在是polisci學界用後現代理論最被主流接受的人,所以算是給其他想用批判理論/文化研究方法研究政治問題的人指瞭路,至少是提供瞭一個大佬可以引。對老阿薩德個人崇拜的研究側重於權力機構如何製造performance of obedience,即“他們知道我們知道他們在說謊,但他們仍然說謊”。中國研究這邊黃海峰啦Holbig啦都是套用她的,但都不如她。然而其實用福柯來闡述這個論點是不妥的,畢竟福柯最主要的反而是對主體的塑造、對規則的內化,是創造性而不是毀滅性的權力。書中還夾雜大量弗洛伊德一派的精神分析,但福柯和弗洛伊德其實內在也應該是不相容的。倒是對反抗與權力之間的辯證關係看得比較透,也是本書對福柯使用最恰當的地方:反抗從來不是外在於權力,而是促進權力的生成。

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Wedeen的博士論文,通過分析大型儀式展演,官方話語敘事,“反抗”的戲劇和笑話,研究老阿薩德在敘利亞的“個人崇拜”。全書主要結論是:阿薩德的統治是通過語言和符號的控製滲透日常生活,讓人們既不認同統治,又深深意識到其無法反抗,從而默許瞭阿薩德的權力穩固。書有些太想把種種理論和argue塞進去,顯得有些淩亂,不少問題都是點到為止就直奔下一個。比較蛋疼的地方是不太能田野的痕跡,與其說這是一本使用瞭民族誌方法的政治研究,不如說是用文化研究的方式處理政治問題。

評分

Wedeen的博士論文,通過分析大型儀式展演,官方話語敘事,“反抗”的戲劇和笑話,研究老阿薩德在敘利亞的“個人崇拜”。全書主要結論是:阿薩德的統治是通過語言和符號的控製滲透日常生活,讓人們既不認同統治,又深深意識到其無法反抗,從而默許瞭阿薩德的權力穩固。書有些太想把種種理論和argue塞進去,顯得有些淩亂,不少問題都是點到為止就直奔下一個。比較蛋疼的地方是不太能田野的痕跡,與其說這是一本使用瞭民族誌方法的政治研究,不如說是用文化研究的方式處理政治問題。

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這本書有一個好,Wedeen現在是polisci學界用後現代理論最被主流接受的人,所以算是給其他想用批判理論/文化研究方法研究政治問題的人指瞭路,至少是提供瞭一個大佬可以引。對老阿薩德個人崇拜的研究側重於權力機構如何製造performance of obedience,即“他們知道我們知道他們在說謊,但他們仍然說謊”。中國研究這邊黃海峰啦Holbig啦都是套用她的,但都不如她。然而其實用福柯來闡述這個論點是不妥的,畢竟福柯最主要的反而是對主體的塑造、對規則的內化,是創造性而不是毀滅性的權力。書中還夾雜大量弗洛伊德一派的精神分析,但福柯和弗洛伊德其實內在也應該是不相容的。倒是對反抗與權力之間的辯證關係看得比較透,也是本書對福柯使用最恰當的地方:反抗從來不是外在於權力,而是促進權力的生成。

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