The Universal Paradigm and the Islamic World-System pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:World Scientific Pub Co Inc

作者:Choudhury, Masudul Alam/ Shakespeare, Rodney

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:

价格:64

装帧:HRD

isbn号码:9789812704603

丛书系列:

图书标签:

伊斯兰世界体系
普遍范式
世界历史
社会学
政治学
文化研究
全球化
文明研究
宗教研究
历史学

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具体描述

《寰宇范式与伊斯兰世界体系》内容概述本书深入探讨了人类文明发展史中，一套宏大而复杂的知识框架——“寰宇范式”（Universal Paradigm）——是如何在特定历史时期，与“伊斯兰世界体系”（Islamic World-System）发生深刻的互动、塑造与张力。这不是一部简单的历史叙事，而是一次跨学科的哲学、社会学与历史地理学的综合考察，旨在揭示在特定意识形态与物质结构支撑下，一个庞大文明区域是如何构建其世界观、权力结构和知识生产模式的。第一部分：寰宇范式的理论构建与历史溯源本部分首先界定了“寰宇范式”的核心概念。它并非指任何单一的哲学流派，而是一个集合体，代表着在特定历史阶段占据主导地位的、关于宇宙秩序、人类位置、知识来源以及社会治理合法性的元叙事结构。这种范式通常具有以下几个特征：本体论的确定性（宇宙的终极真理是已知且不可动摇的）、认识论的层级性（知识的获取遵循严格的等级制度，并与权威紧密挂钩），以及目的论的预设性（历史进程被赋予明确的、超越性的终极目标）。作者追溯了早期地中海、中东及波斯文化圈中，关于“天人合一”与“秩序重建”思想的萌芽。重点分析了希腊化时期的形而上学遗产、萨珊波斯帝国晚期的神权观念，以及早期一神教教义在整合这些元素时所扮演的角色。这里特别强调的是，任何成功的“寰宇范式”都必须提供一个包容性的宇宙图景，能够解释天文、地理、伦理和政治的相互关系，从而赋予统治者和精英阶层无可置疑的权威基础。第二部分：伊斯兰世界体系的形成与结构张力本书的第二核心部分聚焦于公元七世纪后，在阿拉伯半岛兴起的伊斯兰教如何迅速演化为一个具有高度复杂性的“世界体系”。这里的“世界体系”概念借鉴了全球社会经济史的分析框架，着重考察了围绕麦地那、大马士革、巴格达和开罗等地形成的经济中心、贸易网络和知识传播路径。叙述不仅限于军事征服，更侧重于制度的构建：如伍麦叶和阿拔斯王朝对税收、土地所有权和司法（特别是教法学）的制度化。作者详细分析了“乌玛”（Ummah，信众共同体）的构建过程，及其如何在宗教意识形态的指导下，整合了被征服地区的行政人才、科学传统和哲学思想。然而，这种整合并非没有张力。本部分深入剖析了“伊斯兰世界体系”内部的结构性矛盾： 1. 中心与边缘的张力：核心的哈里发/苏丹权力中心与广袤的行省（如安达卢斯、河中地区）之间的政治忠诚度与经济自主权之争。 2. “经院知识”与“体验知识”的冲突：正统神学（Kalam）对哲学思辨（Falsafa）的压制与吸收，以及苏菲主义神秘经验对官方教义的挑战。 3. 经济范式的循环：围绕长途贸易、农业灌溉体系和铸币权的控制，不同王朝间权力的周期性更迭。第三部分：范式与体系的碰撞：知识的重塑与权力的新逻辑第三部分是全书的高潮，探讨了“寰宇范式”如何被“伊斯兰世界体系”吸纳、改造，并最终成为其自我延续的意识形态基石。作者认为，伊斯兰文明在吸收了古希腊、印度和波斯（尤其是新柏拉图主义和托勒密天文学）的知识遗产后，并未简单地复制，而是进行了“伊斯兰化改造”。例如，在哲学上，伊本·西那（Avicenna）和伊本·鲁世德（Averroes）的工作，是将亚里士多德的逻辑与伊斯兰的“受启示的真理”进行调和，目的是论证理性（‘Aql）的最高功能是服务于启示（Wahy）。知识的政治化在此部分得到了细致的考察：星象学的服务性：占星术被转变为更受推崇的天文学，为历法制定、朝觐方向确定（基布拉）乃至政治预言提供合法性工具。历史编纂的使命性：历史叙事被构建为一部围绕“先知——圣训——继承者”的线性、目的明确的进程，而非偶然事件的堆砌。这强化了现存统治秩序的“天命”属性。书中特别分析了中世纪晚期，当外部环境变化（如蒙古入侵、十字军东征带来的外部冲击）时，寰宇范式的韧性。面对危机，该体系倾向于收紧意识形态边界，强调“纯洁性”和“正统性”，这在一定程度上牺牲了早期的开放性与创新性，以换取内部的社会凝聚力。第四部分：范式衰变与现代性的挑战本书的收尾部分将目光投向近现代，审视“伊斯兰世界体系”的结构性衰变过程。作者认为，衰变的根本原因并非外部殖民的军事压力，而是其内在的“寰宇范式”在面对近代科学革命和启蒙运动所提出的替代性知识范式时，丧失了解释力和组织能力。当欧洲建立起基于实验、可证伪性、以及主权国家概念的“新范式”时，伊斯兰体系中根深蒂固的、基于神圣文本和等级权威的知识结构，在技术、经济和军事领域逐渐显现出滞后性。本书通过对19世纪末期改革思潮（如穆罕默德·阿布杜的改革尝试）的分析，揭示了知识精英试图在保持核心的宗教认同的同时，如何艰难地试图“本土化”现代科学与政治学模型的困境。这种努力最终导致了对“寰宇范式”自身的深刻反思，并催生了当代关于“伊斯兰主义”与“现代性”的复杂对话。结论：对结构永恒性的反思总结部分，作者重申，研究“寰宇范式”与“伊斯兰世界体系”的关系，并非为了断言历史的必然性，而是为了理解宏大结构对人类思维与行动的塑形力量。这种结构一旦建立，其惯性是巨大的，任何对现有秩序的挑战，都必须首先在同一范式内部找到合法性的立足点。本书旨在提供一个工具箱，用以剖析任何一种成熟文明在特定历史阶段所构建的自我封闭、自我完善的认知与社会秩序。