When thinking of India, it is hard not to think of caste. In academic and common parlance alike, caste has become a central symbol for India, marking it as fundamentally different from other places while expressing its essence. Nicholas Dirks argues that caste is, in fact, neither an unchanged survival of ancient India nor a single system that reflects a core cultural value. Rather than a basic expression of Indian tradition, caste is a modern phenomenon - the product of a concrete historical encounter between India and British colonial rule. Dirks does not contend that caste was invented by the British. But under British domination caste did become a single term capable of naming and above all subsuming India's diverse forms of social identity and organization. Dirks traces the career of caste from the medieval kingdoms of southern India to the textual traces of early colonial archives; from the commentaries of an eighteenth-century Jesuit to the enumerative obsessions of the late-nineteenth-century census; from the ethnographic writings of colonial administrators to those of twentieth-century Indian scholars seeking to rescue ethnography from its colonial legacy. The book also surveys the rise of caste politics in the twentieth century, focusing in particular on the emergence of caste-based movements that have threatened nationalist consensus. "Castes of Mind" is an ambitious book, written by an accomplished scholar with a rare mastery of centuries of Indian history and anthropology. It uses the idea of caste as the basis for a magisterial history of modern India. And in making a powerful case that the colonial past continues to haunt the Indian present, it makes an important contribution to current postcolonial theory and scholarship on contemporary Indian politics.
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《Castes of Mind》这个书名,让我立刻联想到那些在社会肌理中无处不在,却又常常被忽视的无形力量。我非常期待书中能够深入探讨,那些看似“自然”的社会分类和价值判断,是如何在潜移默化中塑造我们的“心智”的。或许,作者会从历史的纵深处挖掘,追溯那些导致现代社会“心智种姓”形成的根源。例如,不同历史时期,不同的政治经济制度,如何催生了特定的思维范式,又如何将这些范式固化成我们集体潜意识的一部分?我脑海中浮现出,书中可能包含一些关于身份认同的讨论,比如性别、阶级、民族、地域等标签,是如何在我们尚未形成完整自我意识之前,就被强加在我们身上,并最终成为我们思考和行动的“底色”。我猜想,作者可能会通过一些生动的案例,来展示这些“心智种姓”如何在日常生活中发挥作用,比如在就业、教育、婚姻等各个方面,如何影响着个体的选择和命运。更重要的是,我希望这本书能提供一种建设性的视角,告诉我,在认识到这些“心智种姓”的存在后,我们应该如何去应对?是彻底抛弃,还是审慎地辨析?是寻求个体突破,还是推动社会变革?这本书给我带来的,是一种对社会结构背后隐形力量的敬畏,以及对如何实现更公平、更包容的思维环境的思考。
评分《Castes of Mind》这个书名,有一种直击人心的力量,它让我迫不及待地想知道,作者是如何将一个如此具象的概念,转化为对抽象思维模式的深刻洞察。我猜测,这本书的核心内容,很可能是在探讨我们个体和群体是如何在不自觉中,被某些固有的观念、价值体系,甚至是被赋予的社会角色所“固化”,从而形成一种思维上的“等级”或“藩篱”。它会不会剖析,那些我们习以为常的“理所当然”,是如何一步步构建起我们对世界的认知框架,并限制我们对其他可能性的想象?我设想,书中可能会涉及一些关于刻板印象、偏见形成机制的讨论,甚至是关于意识形态如何成为塑造“心智种姓”的强大工具。它会不会举例说明,某些历史事件、文化传统,甚至是由媒体塑造的叙事,是如何在潜移默化中,将特定的思维模式灌输给一代又一代人,让他们在不经意间,成为某种“心智种姓”的成员?我特别好奇,作者是如何提出“心智种姓”这一概念的,它是否与我们熟悉的“社会阶层”、“群体归属”等概念有所区别,又有什么样的独到之处?我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我看到那些隐藏在思维深处的“墙垣”,并提供一些打破它们的力量。
评分这本书的名字,《Castes of Mind》,光是听起来就带着一股沉甸甸的意味,让人联想到那些根深蒂固的观念、思维的藩篱,以及可能存在的、不易察觉的社会结构。我最近一直在思考,究竟是什么在塑造我们的认知,又是什么在限制我们对世界的理解?这本书似乎触及了这一核心问题。我尤其好奇作者是如何将“种姓”(Caste)这一原本指向特定社会等级制度的概念,引申到“心智”(Mind)层面,去探讨个体和群体思维模式的形成与固化。是关于历史遗留的观念在代际间的传递?是教育体系中潜移默化的影响?抑或是文化语境下不自觉的价值判断?书中是否会剖析那些我们习以为常,却可能在不经意间将我们推入特定思维模式的“无形高墙”?我设想着,作者可能会通过大量的案例研究,或者深入的哲学思辨,来揭示这些“心智种姓”的运作机制。或许会从个人成长的角度出发,分析家庭、学校、社会环境如何一点点雕刻我们的思维,让我们在某些问题上不自觉地站队,在某些领域感到难以逾越。又或者,它会放大到宏观层面,探讨集体意识、民族主义,甚至是意识形态如何成为塑造大众“心智种姓”的强大力量。我期待它能提供一种全新的视角,让我们审视自己固有的认知偏见,打破那些束缚思想的枷锁,从而获得更自由、更具批判性的思维能力。这本书的名字本身就足以点燃我的好奇心,让我迫切想要一探究竟。
评分“Castes of Mind”,这个名字本身就带着一种对人类思维深层结构的探索意味,让我充满了好奇。我猜想,这本书并非仅仅停留在表面现象的描述,而是要深入挖掘导致个体和群体思维固化、产生隔阂的根本原因。或许,作者会从人类学的角度,考察不同文化背景下,人们是如何通过一套特有的价值体系和行为规范,来定义“我们”和“他们”,从而形成一种无形的“心智壁垒”。我脑海中浮现出,书中可能包含一些关于社会化过程的讨论,比如家庭教育、学校教育、媒体传播,是如何在不知不觉中,将特定的思维模式和价值取向,深深烙印在我们心中,形成一种“思维的种姓”。它会不会探讨,当个体试图超越自己所处的“心智种姓”,去拥抱新的观念或融入新的群体时,会遭遇怎样的挑战和阻力?我尤其好奇,作者是如何定义和区分不同的“心智种姓”的,是否会提供一些具体的分类标准或者衡量方式?我期待这本书能够像一把锋利的解剖刀,为我们剖析那些盘根错节的思维模式,帮助我们认识到自身可能存在的认知局限,并最终引导我们走向更开放、更包容的思考方式。它给我的感觉,是一本能够引发深刻反思,并可能改变看待世界方式的书籍。
评分翻开《Castes of Mind》,我首先被它一种深邃的、略带警示性的基调所吸引。它不像市面上很多畅销书那样,试图用简单的道理解决复杂的问题,而是更像一位智者,不疾不徐地引导读者进入一个更为幽深的思想空间。我猜测,这本书的核心论点可能围绕着“思维定势”与“社会构建”之间的复杂关联展开。作者或许会从人类学、社会学、心理学等多个学科汲取养分,构建一个关于“心智种姓”的理论框架。我设想,书中可能会详细阐述,当特定的社会结构、历史经验、甚至是被赋予的身份认同,如同“基因”一样,被编码进我们的思维模式时,会产生何种深远的影响。它会不会探讨,当我们被划入某种“心智种姓”之后,我们是如何在不知不觉中,以一种预设的方式去理解世界,去解读信息,甚至去判断是非曲直?我特别好奇,书中会不会举例说明,某些看似“天经地义”的观点,其实是如何被历史和权力所塑造,并最终固化成为我们思维中难以撼动的“种姓”?它会不会揭示,当我们试图挑战这些“心智种姓”时,可能会遭遇何种阻力,以及如何才能突破这种局限?读这本书,我感觉不单单是在阅读文字,更像是在进行一场深刻的自我剖析和对社会结构的重新审视。它给予我的,是一种挑战固有认知、拥抱复杂性的勇气。
评分真是悲伤的历史…在遇到新的文化不应忘了找共同点
评分十分用心的作品 可是在我校很不受用 总得来说没有功劳也有苦劳 // prof. M rec 两年后终于读完了。。
评分十分用心的作品 可是在我校很不受用 总得来说没有功劳也有苦劳 // prof. M rec 两年后终于读完了。。
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