Re-Thinking Science presents an account of the dynamic relationship between society and science. Despite the mounting evidence of a much closer, interactive relationship between society and science, current debate still seems to turn on the need to maintain a 'line' to demarcate them. The view persists that there is a one-way communication flow from science to society - with scant attention given to the ways in which society communicates with science. The authors argue that changes in society now make such communications both more likely and more numerous, and that this is transforming science not only in its research practices and the institutions that support it but also deep in its epistemological core. To explain these changes, Nowotny, Scott and Gibbons have developed an open, dynamic framework for re-thinking science. The authors conclude that the line which formerly demarcated society from science is regularly transgressed and that the resulting closer interaction of science and society signals the emergence of a new kind of science: contextualized or context-sensitive science. The co-evolution between society and science requires a more or less complete re-thinking of the basis on which a new social contract between science and society might be constructed. In their discussion the authors present some of the elements that would comprise this new social contract.
Professor Nowotny is Chair of Social Studies of Science at the Swiss Federal Institute of Technology (ETH) in Zurich
Professor Scott is Vice-Chancellor and Chief Executive of Kingston University
Professor Gibbons is Secretary General of the Association of Commonwealth Universities
這本書的封麵設計得極為簡約,那種灰調的背景,配上如同手寫體般的書名,初看之下頗有種老派學術著作的沉穩感。我原本期待能從中尋得一些關於當代科學哲學思辨的深刻見解,畢竟“Rethinking”這個詞本身就帶有一種挑戰既有範式的意味。然而,當我深入閱讀後,卻發現它更像是一係列鬆散的、圍繞特定曆史事件展開的案例研究的集閤,而非一本係統性的思想論著。作者似乎熱衷於挖掘那些被主流敘事邊緣化的科學傢們的私人信件和未發錶的手稿,試圖以此來解構所謂的“科學客觀性”的構建過程。比如,在關於量子力學早期爭論的那一章,我期待看到的是對波恩規則或海森堡不確定性原理的數學和概念層麵的重估,但實際內容卻大量篇幅聚焦於哥廷根學派內部的人際關係——誰和誰在咖啡館裏爭執瞭多久,誰的資助被削減瞭——這些軼事雖然增添瞭人文色彩,卻稀釋瞭對核心科學理論本身的嚴肅批判。這種敘事取嚮,讓我想起某些早期的科學史著作,它們更偏嚮於“故事會”而非“批判分析”。這種處理方式的後果是,讀者很難形成一個清晰的、關於“重思”的哲學路綫圖,它更像是一堆有趣的、但缺乏內在邏輯串聯的碎片。最終,這本書給我的感覺是,它在“重新思考”的錶象下,迴避瞭最硬核的理論交鋒,轉而沉溺於對曆史背景的細枝末節的描摹,如同一個不願下水遊泳,卻總在岸邊描述水溫的觀察者。
评分這本書的結構組織,可以說是災難性的。它似乎完全沒有遵循傳統的章節邏輯或主題遞進關係。我可以理解先鋒派的寫作風格有時會追求非綫性敘事,但科學論著的非綫性,如果不能帶來思想上的飛躍,那就隻會是混亂。章節之間的跳轉是如此突兀,以至於我常常需要迴頭翻閱前麵的內容,以確定我是否錯過瞭某個關鍵的過渡句。上一章還在煞有介事地討論伽利略的望遠鏡觀測細節,下一章就毫無預兆地跳躍到瞭二十世紀七十年代關於“生物學決定論”的倫理爭辯。這種跳躍感使得任何試圖構建知識體係的努力都變得徒勞。讀者仿佛被隨機扔進瞭一個巨大的圖書館,每本書的封麵都貼著“科學”的標簽,但內容卻毫無關聯。我試圖通過目錄來理清思路,但目錄本身也像是由某種隨機算法生成的,它無法提供任何導航性的幫助。這種結構上的無序,極大地損害瞭信息的吸收效率。如果說科學本身是關於秩序和規律的學科,那麼這本書在呈現其內容時所錶現齣的對秩序的徹底拋棄,就顯得尤為諷刺。它不是在“重思”科學的秩序,而是在製造閱讀的混亂。
评分從整體閱讀體驗來看,這本書的價值被其過分自戀的論證方式嚴重稀釋瞭。作者似乎對“顛覆傳統”這件事本身,抱有一種近乎狂熱的執著,以至於他筆下的所有“傳統”都必須被描繪成愚蠢、僵化和不可救藥的。這種“非黑即白”的二元對立敘事,是批判性思考的大敵。例如,在論述觀察者效應時,作者對傳統物理學的描述,完全忽略瞭同行們為解決這些問題所付齣的巨大智力勞動,而是將其簡化為一群“墨守成規的衛道士”的集體失誤。這種情緒化的錶達,取代瞭嚴謹的邏輯推演。讀者會發現,作者花瞭大量篇幅來抨擊“教條”,但對於他自己所提倡的“新範式”的具體運作機製,卻著墨甚少,或者乾脆用一些充滿詩意的、但缺乏實證基礎的模糊概念來搪塞過去。一本真正有力的批判之作,應當是指齣舊體係的裂痕,並清晰地展示新體係如何更好地修補這些裂痕。然而,這本書更像是對舊體係進行瞭一場酣暢淋灕的、但最終並未提供替代方案的謾罵大會。讀完之後,我感到的是一種情緒上的宣泄,而非智力上的提升,這對於一本旨在“重思”的嚴肅著作而言,無疑是一種失敗。
评分這本書的語言風格極其晦澀,簡直是一場對耐心的嚴酷考驗。我花瞭將近一周的時間,纔勉強啃完瞭前三分之一的內容,這其中很大一部分時間都花在瞭反復查閱術語和背景知識上。作者似乎深信每一位讀者都擁有一個量子物理學博士學位和對十九世紀末歐洲社會階層的深刻理解。他頻繁地使用高度專業化、且未加充分解釋的行話,仿佛在和一小撮“圈內人”對話。例如,在探討實驗設計的可靠性時,作者突然拋齣瞭一個關於“非綫性動力學中的洛倫茲吸引子”的假設性變體,卻沒有提供任何直觀的類比或數學背景的鋪墊,這使得整個論證過程像是一堵沒有樓梯的牆,讀者隻能望而卻步。我嘗試著去尋找那些能夠將這些復雜概念平易近人地介紹給大眾的段落,但幾乎是徒勞的。即便是那些看似在解釋“常識”的地方,其錶達也充滿瞭繞圈子的從句和過分冗長的修飾語。這讓我不禁懷疑,作者究竟是在試圖拓寬科學討論的邊界,還是僅僅在用復雜的語言來為自己的想法披上一層“高深莫測”的外衣,以達到某種學術上的炫耀目的。坦率地說,閱讀體驗如同在濃霧中駕駛,每前進一步都需要極大的努力,而最終看到的風景,也常常因為能見度太低而模糊不清,令人倍感沮喪。
评分我閱讀這本書的動機,是希望能找到一些關於科研體製弊端和資源分配不公的尖銳批評。我們都知道,科學研究的成果往往被少數幾個資金雄厚的機構所壟斷,而那些富有創新性但缺乏主流支持的小型實驗室則舉步維艱。我原本希望這本書能夠深入剖析這種結構性睏境,甚至提齣一些激進的改革方案。然而,書中對這些社會經濟層麵的議題的處理,顯得極為輕描淡寫和蜻蜓點水。當涉及到資金來源和機構政治時,作者仿佛突然換瞭一個人,語氣變得溫和而敷衍。他隻是簡單地提及瞭“曆史上的資金波動”和“同行評審的固有偏見”,然後便迅速轉嚮瞭對某個成功學傢的“毅力”的頌揚。這種處理方式,在我看來,是對問題的迴避,而非深究。這就像是看瞭一部關於醫療腐敗的紀錄片,但在關鍵時刻,鏡頭卻突然切到瞭一個醫生如何辛勤工作,而避開瞭幕後的黑箱交易。我期待的是對權力結構的解剖刀,得到的結果卻是一把打磨光滑的鈍器。這本書在觸及敏感的、與現實利益直接掛鈎的問題時,錶現齣瞭明顯的退縮,使得它在“重思科學”的口號下,顯得底氣不足,更像是一場安全的、圈子內的自我安慰式討論,而非真正意義上的社會批判。
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