Handbook of Gender in Archaeology

出版者:Rowman & Littlefield Pub Inc

作者:Nelson, Sarah Milledge 编

页数:928

出版时间:2006-7

价格:$ 192.04

装帧:HRD

isbn号码:9780759106789

具体描述

The pursuit of gender in the archaeological record is explored in this exciting new collection of essays by renowned archaeologists and gender theorists. These essays place gender in the context of the past, by approaching the data in light of the previous decades of gender research. Issues such as tool-making, hunting, and evolution take on new meaning as the contributors examine the impact of gender worldwide. They do so in terms of the theories, methods, and ways of teaching and learning amassed through archaeological data. These essays provide insight into the study of gender in archaeology and will prove valuable to the scholarship of gender-based theory.

用户评价

阅读**《性别与考古学手册》**的体验是极其烧脑的，但绝不是枯燥的。它更像是一场智力上的马拉松，需要读者不断地进行概念的转换和视角的切换。这本书最令人印象深刻的一点在于它对考古学方法论本身发起的深刻质疑。它没有停留在“发现女性”的层面，而是质问：我们用来“发现”的工具本身是否就内置了偏见？从考古学史的角度切入，它清晰地展示了社会思潮是如何一步步渗透到田野调查和报告撰写中的，那些看似客观的测量和描述背后，隐藏着何种意识形态的影子。我特别欣赏书中关于物质文化“能动性”（agency）的讨论，它赋予了物品自身讲述故事的能力，而不是仅仅将它们视为人类行为的被动反映。这种理论深度的结合，使得本书的受众远远超出了单纯的性别研究者，它对所有关注考古学解释论和后现代思潮的读者都具有巨大的吸引力。唯一需要提醒的是，初次接触这个领域的读者可能会觉得前几章的理论基础有些密集，需要耐心消化，但一旦跨过这个门槛，后面的案例分析会让你豁然开朗，感受到理论的力量是多么强大。

我最近翻阅的这本书，**《性别与考古学手册》**，简直是为那些厌倦了标准教科书式叙事的读者准备的盛宴。它的叙事方式非常跳跃，不像传统学术著作那样循规蹈矩，而是像一场由多位顶尖思想家参与的圆桌对话，观点碰撞得火花四溅。尤其让我惊喜的是，它没有沉溺于理论的故纸堆，而是大量穿插了来自全球不同地区的鲜活案例研究，从新石器时代的巨石阵到美索不达米亚的城市遗址，展示了性别能如何被嵌入到每一块石头、每一件陶器之中。其中有一章专门讨论了“非二元性别”在古代社会中的考古学证据，那段论述极其大胆和细致，彻底颠覆了我过去对古代社会只有“男”与“女”两种角色的简单认知。作者们没有提供“标准答案”，而是展现了考古记录本身的模糊性和多义性，这让读者在阅读时始终保持一种探索的兴奋感。它更像是一本方法论的指南，教你如何“看到”那些以往被忽略的细节，比如器物表面的磨损痕迹、身体装饰的佩戴方式，这些细微之处往往是揭示社会复杂性的钥匙。总而言之，这是一部充满活力的作品，它让沉闷的“旧土”重新焕发出了鲜活的社会生命力。

我拿到**《性别与考古学手册》**时，原本期待的是一本梳理现有研究成果的综述性著作，结果发现它远不止于此。这本书的结构设计得非常巧妙，它不像传统手册那样是平铺直叙的章节堆砌，而是围绕几个核心的、具有争议性的议题展开，每一个议题都由不同的专家撰写，这使得全书呈现出一种动态的、多声部的辩论场域。例如，关于史前艺术中性别的表达，书中对不同文化中符号的解释提供了至少三种截然不同的解读路径，每一种路径都建立在扎实的考古学证据之上，但得出的社会推论却大相径庭。这种处理方式极大地提升了本书的学术价值，因为它展示了考古学解释的开放性和不确定性，而非强加单一的真理。对于我个人而言，书中对“非人主体性”（non-human subjectivity）与性别构建的关联探讨，提供了一个极具启发性的新视角，让我开始思考动物骨骼和植物遗存如何参与到古代社会对身份的界定之中。这本书是那种你读完之后，会忍不住在脑海里重构自己过去研究资料的“催化剂”。

不得不说，**《性别与考古学手册》**在对“权力与知识”关系的剖析上达到了一个令人敬畏的高度。它并非简单地指出考古学过去在性别问题上的不足，而是系统地提供了一套“如何操作”的工具箱，教导新一代考古学家如何在田野发掘、实验室分析乃至最终报告的撰写过程中，主动规避和修正潜在的性别盲点。其中关于田野工作伦理的讨论尤其尖锐，它探讨了在不同文化背景下，考古学家自身的性别角色如何不自觉地影响到他们对当地社区和遗址的解读。比如，女性研究者在发掘某些特定类型的墓葬时，是否比男性更容易被当地人接受？这些现实层面的操作问题被提升到了理论高度进行讨论，非常难得。这本书的语言风格相对严谨，但其核心目标却极其激进：彻底瓦解基于生物决定论的社会分类系统。它对那些试图用考古发现来“证明”现代性别差异永恒性的论调进行了有力的反驳，展现了人类社会文化建构的无限可能性。它不仅是学术著作，更像是一份面向未来的考古学实践宣言。

这本**《性别与考古学手册》**（Handbook of Gender in Archaeology）无疑是该领域的一部里程碑式的著作，它以一种极其全面且极具批判性的视角，重新审视了考古学自诞生以来是如何构建和再现性别二元对立的。阅读过程中，我深刻体会到作者们如何巧妙地解构了那些长期被视为“客观”的传统叙事，特别是关于史前社会中“男性狩猎者”和“女性采集者”的刻板印象。书中对身体、物质文化和空间的研究，不再仅仅关注于工具或墓葬中的“男性/女性物品”标记，而是深入挖掘了这些标记背后的权力结构和社会建构过程。特别是其中关于父系/母系社会标签的讨论，作者们并没有急于给出新的定论，而是通过展示跨文化和跨时间段的复杂性，迫使读者反思我们自己认知的局限性。我印象最深的是关于“家”的概念被重新定义的部分，它不再是一个静态的、以女性为中心的庇护所，而是动态的、充满权力博弈和身份协商的场所。这本书的学术深度是毋庸置疑的，它不仅要求读者熟悉基础的考古学理论，更要求读者具备高度的社会批判意识。对于任何希望超越简单物品分类，真正进入到考古学诠释前沿的学者或学生来说，这本书是必不可少的工具箱。它提供了分析的框架，更重要的是，它挑战了我们提问的方式。