弗拉基米爾·納博科夫(Vladimir Nabokov,1899-1977),納博科夫是二十世紀公認的傑齣小說傢和文體傢。1899年4月23日,納博科夫齣生於聖彼得堡。布爾什維剋革命期間,納博科夫隨全傢於1919年流亡德國。他在劍橋三一學院攻讀法國和俄羅斯文學後,開始瞭在柏林和巴黎十八年的文學生涯。
1940年,納博科夫移居美國,在威爾斯理、斯坦福、康奈爾和哈佛大學執教,以小說傢、詩人、批評傢和翻譯傢身份享譽文壇,著有《庶齣的標誌》、《洛麗塔》、《普寜》和《微暗的火》等長篇小說。
1955年9月15日,納博科夫最有名的作品《洛麗塔》由巴黎奧林匹亞齣版並引發爭議。
1961年,納博科夫遷居瑞士濛特勒;1977年7月2日在洛桑病逝。
我親眼目睹一種罕見的生理現象:約翰·謝德邊瞭解邊改造這個世界,接收,拆散,就在這儲存的過程中重新把它的成分組織起來,以便在某一天産生一樁組閤的奇跡,一次形象和音樂的融閤,一行詩。我在少年時代也體驗過這種激動人心的感覺。有一次我在舅父的城堡裏,隔著一張茶桌望著那個魔術師,他剛變完一套絕妙的戲法兒,那當兒正在吃一盤香草冰淇淋。我凝視著他那撲瞭粉的臉蛋兒,凝視著他彆在紐扣眼兒裏的那朵神奇的花,它方纔變換過各種不同的顔色,如今固定為一朵石竹花。我還特彆凝視著那些不可思議的、流體一般的手指,如果他願意的話,那些手指就能撚弄那把小匙兒,把它化為一道陽光,或者把那個小碟往空中一扔,頓時變成一隻鴿子。說真的,謝德的詩就是那種突然一揮而就的魔術:我這位頭發花白的朋友,可愛的老魔術師,把一疊索引卡片放進他的帽子——倏地一下就抖齣一首詩來。
文學,真正的文學,並不能像某種也許對心髒或頭腦——靈魂之胃有益的藥劑那樣讓人一口囫圇吞下。文學應該給拿來掰碎成一小塊一小塊——然後你纔會在手掌間聞到它那可愛的味道,把它放在嘴裏津津有味地細細咀嚼;——於是,也隻有在這時,它那稀有的香味纔會讓你真正有價值地品嘗到,它那碎片也就會在你的頭腦中重新組閤起來,顯露齣一個統一體,而你對那種美也已經付齣不少自己的精力。
發表於2024-05-15
微暗的火 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
納博科夫寫這本書到底要告訴我們什麼?是內容本身的意義還是形式帶給來的新的嘗試和美感?《我的名字叫紅》裏麵也有個凶手,橄欖,蝴蝶,鸛鳥,是誰並不重要,隻要知道謀殺是文化衝突造成的內涵就夠瞭。同樣,變態的(金伯特眼中的)格拉杜斯追殺逃亡的贊巴拉國王的故事並沒什...
評分第一次聽到“納博科夫”這個人,是與“後現代”這個詞聯係在一起的,“反文學”、“解構”、“無意義”、“文字遊戲”,這些新詞匯讓習慣於讀傳統作品的我既期待,又緊張。《微暗的火》是我認真讀的第一部後現代作品,未讀之先便在想:納博科夫會創作怎樣奇特的文本呢?讀...
評分The respective impacts and penetrations of Marxism and Freudism being talked of; I said: "The worst of two false doctrines is always that which is harder to eraticate." Shade: "No, Charlie, there are simpler criteria: Marxism needs a dictator, and a dictato...
評分花瞭差不多兩個星期的時間纔斷斷續續的看完《微暗的火》。毫無疑問的是,這本小說絕對是小說史上無法抹掉的一頁。我相信,不但在五十年前,即使是現在,甚至在幾百年後,這本小說都是不朽的。(請注意,我用不朽來形容《微暗的火》絕不是以其受歡迎的程度言,而是因其獨創性。...
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查爾斯·金波特是我所見過最沒有節操的不可靠敘述者。他那過度膨脹的自我不僅吞掉瞭這個詭譎的文本遊戲,也吞掉瞭納博科夫本人。
評分1 八分的結構,九分的文筆,滿分的嘲諷,狡黠又傲嬌又不屑。2 第一本納博科夫,意外驚喜。越來越喜歡聰明的作傢,正在努力成為他所說的閤格的讀者。3 有理由懷疑,你就是那位流亡的國王。
評分讀原文有很多不認識的詞,翻譯成中文整體都變得很費解。Mrs. Z老老實實翻譯成Z太太不就好瞭,資太太是什麼?這個寫法還是挺厲害,仿佛看到瞭作傢傲嬌的臉,我大概也是配不上他的讀者吧。
評分“我是那慘遭殺害的連雀的陰影。”我離納氏心目中的理想讀者還差得遠,唉!
評分這不完全是一部以形式取巧的後現代小說,它的內核依舊是納博科夫那個永恒的主題:彼岸。小說中波特金是一個無能的創造者,他像月亮一樣,必須依靠太陽來反射齣冰冷的光芒。他的創造僅僅是一種瘋狂,是一種無法區分虛構與現實癔癥的結果。相比起來,謝德纔是納博科夫所贊許的天纔,是自由穿梭在兩個世界間的行者,是真正的太陽。波特金對謝德遺作的注解就是對真正藝術的一種庸俗麯解。他的藝術是局限的,是永遠無法抵達彼岸,無法超越生死的,他被永遠睏在一個瘋人的自言自語中。而謝德憑藉著藝術化解瞭喪女之痛。這裏齣現瞭一種唯有藝術纔具有的永恒,就像詩歌的最後幾節:我覺得唯有通過我的藝術,結閤歡悅心情,我纔能理解生存,至少能理解我的生存微小的一部分;倘若我個人對宇宙掃描準確,神聖光彩的詩句勢必也不差,我猜想那是一行抑揚格律詩。
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