威廉·詹姆斯 [William James 1842.01.11-1910.08.26],美國本土第一位哲學傢和心理學傢,也是教育學傢,實用主義的倡導者,美國機能主義心理學派創始人之一,也是美國最早的實驗心理學傢之一。他齣生於美國紐約市一個有科學精神的牧師傢庭,病逝於美國新罕布什爾州巢可樂(Chocurua)。
教經驗暗示,我們的自然經驗,我們嚴格的道德經驗和慎行經驗,恐怕都不過是真正的人類經驗的一個片斷。宗教經驗模糊瞭自然的輪廓,開拓瞭最為奇怪的可能性和視野。 威廉·詹姆斯是19世紀末20世紀初美國最有影響的心理學傢和哲學傢之一。本書在從心理學角度對種種宗教經驗的分析之中,實用主義觀念貫穿始終,且思路清晰,洞見迭齣,百年之後仍讓人警醒。
這是一部從個人經驗角度觀照宗教作用的著作。作者對皈依、悔改、神秘主義等宗教經驗進行探討,並以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想傢的宗教經驗為例。雖然討論的是嚴肅的宗教哲學命題,但書中和和分析瞭大量的個體傳記資料,敘述生動,情節跌宕,充滿瞭小說的趣味。
發表於2025-03-12
宗教經驗種種 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
作者是從宗教心理學的角度(仍然是自然科學的角度)進行分析宗教中的個彆現象,心理學的研究對象要麼是天纔,要麼是白癡。心理學的思想就是從不同的學術研究的角度錶達自己的觀點,有點類似中國傳統的五行生剋理論,隻要你能說得通。那都是對的。或者說就沒有黑白,對錯。這本...
評分《宗教經驗種種》基本上是以西方的神秘體驗為案例,而西方的神秘體驗基本上是以上帝的存在為背景的,西方人,許是情感強烈的緣故,靈魂的救贖多是以上帝臨現開始的。 而在東方甚至沒有神秘主義的說法,在佛教中,那些神秘體驗和神通能力隻是修行過程中的一種客觀錶象。不同...
評分 評分《宗教經驗種種》基本上是以西方的神秘體驗為案例,而西方的神秘體驗基本上是以上帝的存在為背景的,西方人,許是情感強烈的緣故,靈魂的救贖多是以上帝臨現開始的。 而在東方甚至沒有神秘主義的說法,在佛教中,那些神秘體驗和神通能力隻是修行過程中的一種客觀錶象。不同...
圖書標籤: 宗教 心理學 威廉·詹姆斯 美國 宗教學 哲學, 哲學 精神分析
和《非理性的人》感覺差不多hhh讀得迷迷糊糊的,感覺瞭解瞭不少天主教和新教的材料? 和《存在主義咖啡館》對讀有奇效……因為我對那本書記得很清楚的一部分是說薩特要建立真正屬於人的哲學,這無疑是與宗教“通過與同一的更多發生關係來解決不安”相反的道路。然而在承認存在,從切身經驗齣發,不將理性奉為至上——也就是《非理性的人》裏麵總結的存在主義的非理性源流,這一點上又是相通的。薩特拒絕求助於絕對精神是一種英雄主義,他所提供的“自由”又真的比拒絕自由從而獲得自由的宗教更加高貴嗎?詹姆斯把實用主義引入瞭進來,認為“上帝就是被使用”,而不産生任何結果的上帝等同於沒有上帝。或許這能作為最終判斷這兩者的一個標準?
評分和《非理性的人》感覺差不多hhh讀得迷迷糊糊的,感覺瞭解瞭不少天主教和新教的材料? 和《存在主義咖啡館》對讀有奇效……因為我對那本書記得很清楚的一部分是說薩特要建立真正屬於人的哲學,這無疑是與宗教“通過與同一的更多發生關係來解決不安”相反的道路。然而在承認存在,從切身經驗齣發,不將理性奉為至上——也就是《非理性的人》裏麵總結的存在主義的非理性源流,這一點上又是相通的。薩特拒絕求助於絕對精神是一種英雄主義,他所提供的“自由”又真的比拒絕自由從而獲得自由的宗教更加高貴嗎?詹姆斯把實用主義引入瞭進來,認為“上帝就是被使用”,而不産生任何結果的上帝等同於沒有上帝。或許這能作為最終判斷這兩者的一個標準?
評分多年前看過....今天旁聽課程,終於被提到...
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評分Tout savoir c'est tout pardonner
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