发表于2025-02-24
新唯识论 2025 pdf epub mobi 电子书
儒家思想于我国数千年来影响至深,自新文化运动“打倒孔家店”起,反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评,将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上,真恨不能起孔子于地下而质问之...
评分我的看法,中国所谓的传统哲学向来就没有在理论深度上超越过佛学,只是到了熊十力的《新唯识论》情况才有所改观。但是即使是这本中国哲学史中最伟大的著作,和西哲康德的《纯粹理性批判》比起来,还是要算入小儿科之列。
评分阅读之时,总有一种力量与叔本华的悲观主义相勾结起来。叔本华,这个老东西,把哥的玻璃心砸的稀里哗啦。翩翩骚年,心怀梦想,渴望出人头地,改变自己的同时改变世界。这种憧憬本没什么不好。但悲观论一出现,告诉你,“别瞎JB做梦了,这世界本来就是苦的。你生下来就TM是受罪...
评分从春秋定哀二公以降,原有亲族秩序便渐趋瓦解,这种趋势是从非中原地带逐渐向中原进行侵蚀,其中大别山淮水以南的楚国最先在国土内部从封君向县制转变,其次是秦、晋等国,当人口开始被纳入国家的编户齐民化,原有维护族群内部秩序的封建族内自治法崩坏,取而代之的是国家公开...
评分我的看法,中国所谓的传统哲学向来就没有在理论深度上超越过佛学,只是到了熊十力的《新唯识论》情况才有所改观。但是即使是这本中国哲学史中最伟大的著作,和西哲康德的《纯粹理性批判》比起来,还是要算入小儿科之列。
图书标签: 熊十力 哲学 佛学 唯识学 新儒家 中国哲学 国学 宗教
《新唯识论》主要内容:熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。《新唯识论》为熊十力最主要的哲学著作,标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中,熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗,在本体论方面,接受了唯识宗的“万法唯识”思想,认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时,在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上,熊十力建立了自己“体用不二”的本体论,并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力“新唯识论”哲学思想体系的理论框架,同时也奠定了熊十力“新儒家”的学者地位。
大师。
评分体用不二
评分大国学基金会于2010年6月13日捐赠
评分余如今学识浅薄,能拜好友相赠十力先生之文集实乃万幸之事。早先在拜读钱穆先生之文集后对儒学之观点已大为改善,现花三月之余拜读此书,余现已对儒学之道承崇敬之心。先生儒、释结合,吞吐百家,融汇中西,融摄道释,要归于儒,自成一家。
评分我一直很好奇熊十力的個人動機。無論在現象學家還是唯識家那裏。現量形成的假法。只是一種假法。所以才需要本質還原。爲什麼熊十力一定要在諸假法中。要試圖找出一種實存呢。之前聽很多人討論。都認爲這是受儒家的道學影響。但我個人完全不能理解儒家的道學如何提供了這樣一種思路。看了體用論也沒搞清
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