《新唯識論》主要內容:熊十力先生學貫古今,融會中西,融攝道釋,要歸於儒,而自成一傢,創立瞭一個頗具特色的哲學體係。《新唯識論》為熊十力最主要的哲學著作,標誌著熊十力哲學思想體係的完全成熟。在書中,熊十力既繼承又改造瞭佛教中的唯識宗,在本體論方麵,接受瞭唯識宗的“萬法唯識”思想,認為“識”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時,在對唯識宗的阿賴耶識和種子說的層層破斥基礎上,熊十力建立瞭自己“體用不二”的本體論,並由此齣發建構瞭獨具創意的“翕闢成變”的宇宙論和“性量分殊”的認識論。三者閤乎邏輯地構成瞭熊十力“新唯識論”哲學思想體係的理論框架,同時也奠定瞭熊十力“新儒傢”的學者地位。
發表於2024-05-29
新唯識論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
──二十一年十二月在廈門作── 賢首初列玄奘三藏譯場,以意趣不閤退齣,彆弘杜順、智儼所傳華嚴法界觀,乃成賢首宗學。熊君十力,初從支那內學院歐陽君遊,習成唯識論,鏇改轍而邁進之不已,今遂有新唯識論甲境論之發錶。疇昔支院師資,據唯識掊擊起信,幾將宗起信立說之賢首...
評分從春鞦定哀二公以降,原有親族秩序便漸趨瓦解,這種趨勢是從非中原地帶逐漸嚮中原進行侵蝕,其中大彆山淮水以南的楚國最先在國土內部從封君嚮縣製轉變,其次是秦、晉等國,當人口開始被納入國傢的編戶齊民化,原有維護族群內部秩序的封建族內自治法崩壞,取而代之的是國傢公開...
評分儒傢思想於我國數韆年來影響至深,自新文化運動“打倒孔傢店”起,反思儒傢之弊者聲音不絕於耳。甚而“鉗製思想、禮教吃人”等嚴厲批評,將兩韆年來“專製體製”、近三百年來國運衰微直至受列強淩辱的爛帳統統一筆算在瞭儒傢思想的頭上,真恨不能起孔子於地下而質問之...
評分 評分圖書標籤: 熊十力 哲學 佛學 唯識學 新儒傢 中國哲學 國學 宗教
大國學基金會於2010年6月13日捐贈
評分文言白話兩種,有意思的東西
評分沒懂,修為有長進瞭再讀吧
評分大國學基金會於2010年6月13日捐贈
評分: B261/2344-7
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