序
緒論
第一章 神聖的憂思——湯因比晚年對全球性問題的思考
一、全球性問題：達摩剋利斯之劍
二、全球性問題的多維展開
（一）人與自然關係的惡化
（二）城市化的種種問題
（三）社會與政治問題
（四）全球性的精神睏境
三、全球化與全球性問題
（一）全球範圍內文明中心的興起
（二）地區文明的興起與相互聯係
（三）全球一體化與全球性問題的産生
四、全球性問題産生的思想根源
（一）宗教觀的轉型
（二）思維方式的轉型
（三）價值觀的轉型
五、羅馬俱樂部與湯因比晚年思想的比較研究
（一）研究範圍和領域
（二）關於全球性問題産生的根源
（三）途徑與對策
（四）研究方法
第二章 威權與救贖——湯因比晚年解決全球性問題的對策
一、「世界政府」的構想
（一）建立世界政府的必要性
（二）建立世界政府的途徑和方式
（三）世界政府的任務
二、東方的鏡像:中國文明對全球性問題解決的意義
（一）中國曆史禮贊論
（二）對中國文化閤理成分的吸取
（三）對中國模式的藉鑒
（四）價值觀的重構
三、湯因比晚年思想中的生態倫理學意蘊
（一）西方生態倫理學的發展演變
（二）推擴的關懷——湯因比思想與生態倫理學的一緻性
第三章 文明憂患論——湯因比思想轉變根源探析
一、「文明形態史觀」形成根源
二、文明憂患論
三、曆史的真與用:湯因比思想的價值問題
第四章 在黑暗中為愛祈禱——湯因比晚年宗教觀解讀
第五章 人類社會建構的兩種嚮度——馬剋思與湯因比文明理論的比較
附錄 餘音迴響——湯因比思想與現代文明理論
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)