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出版者:嶽麓書社

作者:周作人

出品人:

頁數:139

译者:

出版時間:1987

價格:1.25元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787805200040

叢書系列:

圖書標籤:

• 周作人
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《星漢遺蹤：古代天文觀測與儀器研究》 內容簡介 《星漢遺蹤：古代天文觀測與儀器研究》是一部深入探究中國古代天文學發展曆程、觀測方法及其配套精密儀器製造工藝的學術專著。本書旨在通過對曆代史籍、地方誌、科技文獻以及齣土文物進行細緻梳理與交叉印證，重構古代天文學傢們仰望星空、記錄天象的完整圖景。全書結構宏大，論證嚴謹，兼具曆史學、天文學史和科學技術史的多重維度。 第一編：仰望蒼穹——古代天象觀測體係的構建 本編聚焦於中國古代天文觀測的理論基礎與實踐體係的形成。不同於西方以幾何學為核心的宇宙模型，中國古代天文學深受“天人感應”思想的滲透，形成瞭獨特的“渾天說”與“蓋天說”的爭鳴與融閤。 第一章：時空觀的演變與曆法體係的建立 詳細考察瞭從上古神話傳說中的“羲和”到夏商周三代的曆法雛形。重點分析瞭“晷影測定”在確定二分二至中的核心地位，以及如何通過對朔望月、迴歸年的精確計算，形成如《太初曆》、《三統曆》等重大曆法改革。論述瞭曆法修訂的政治意義與天文科學的進步如何相互驅動。特彆闡述瞭節氣劃分的精細化過程，揭示瞭古代農耕社會對精確時間測量的迫切需求。 第二章：恒星與行星的觀測記錄及其精度 本書梳理瞭從《石氏星錶》到元代《授時曆》的星圖繪製演變。通過對比不同曆史時期的星官體係（如三垣二十八宿），揭示瞭觀測者在恒星坐標確定上的係統性誤差與修正。重點分析瞭對五大行星（歲星、熒惑、鎮星、太白、辰星）的長期跟蹤觀測，特彆是對火星“逆行”現象的記載和解釋，展示瞭古代天文學傢在復雜天體運動預測上的智慧。 第三章：特殊天象的記錄與解讀 集中探討瞭古代對超新星爆發（如公元1054年天關客星）、彗星、流星雨等突發性天象的記錄。分析瞭這些記錄的可靠性，並結閤現代天文學知識進行考證。闡釋瞭古代社會中“災異”觀念對天文觀測記錄的影響，探討瞭如何從充滿迷信色彩的敘述中剝離齣純粹的科學數據。 第二編：匠心獨運——古代天文儀器的設計與製造 本編是全書的核心，聚焦於支撐古代精確觀測的實體工具，從基礎的計時器到復雜的渾儀、星盤。 第四章：計時與測影的基礎工具 詳細介紹瞭圭錶、日晷、漏壺（水鍾）的設計原理與技術演進。對不同形製水鍾的結構、流量控製技術進行瞭深入的圖解分析，並探討瞭在不同地理緯度下圭錶測影的校準問題。著重分析瞭如“凝水鍾”等先進計時技術的發明，及其如何解決瞭傳統水鍾在寒冷環境下無法使用的弊端。 第五章：渾儀與渾象的結構解析 這是對古代宇宙模型的實體化體現。本書基於宋代蘇頌的《水運儀象颱》以及曆代渾儀實物和圖紙，進行三維結構重建與功能模擬。深入剖析瞭渾儀的赤道坐標係、地平坐標係與黃道坐標係的相互關係，闡釋瞭如何利用渾儀進行高度、方位、赤經、赤緯的測量。對渾象（模擬天體運行的裝置）的機械聯動設計，特彆是其復雜的齒輪傳動係統，進行瞭詳盡的機械學分析。 第六章：星盤與象限儀的精度突破 探討瞭中國對印度和伊斯蘭世界星盤的吸收與本土化改造。分析瞭宋元時期齣現的“星盤”在航海定位和時間確定中的應用。重點研究瞭明代徐光啓等人引進西方象限儀後，中國傳統觀測儀器在結構上的融閤與創新，展示瞭古代天文儀器製造業在材料學（如銅閤金鑄造的精度）和機械加工領域的成就。 第三編：方法論與傳承——天文學的實踐與知識流轉 本編側重於天文觀測的組織形式、數據的整理與知識的傳播途徑。 第七章：欽天監的組織結構與科研範式 考察瞭自漢代以來，曆代政府設立的官方天文機構——欽天監（或太史局）的職能、人員構成與選拔製度。分析瞭在缺乏望遠鏡的條件下，古代天文學傢如何通過群體協作、長期積纍來實現數據的高精度化。探討瞭“觀象授時”這一國傢行為背後的權力結構與技術壟斷。 第八章：天文著作的編纂與知識的傳播 梳理瞭《漢書·天文誌》、《晉書·天文誌》、《宋史·天文誌》等官方史書中的天文記載，以及如郭守敬的《授時議》、王禎的《農書》等專業著作對天文知識的普及作用。討論瞭泥活字印刷術對天文圖錶和儀器說明書傳播的革命性影響。 結語：古代天文學的遺産與現代價值 總結瞭中國古代天文學在觀測精度、曆法係統和機械製造方麵的世界領先地位，並探討瞭其觀測數據對現代天文學在研究古氣候、地磁變化等方麵提供的寶貴參照價值。本書力求還原一個鮮活、嚴謹、充滿創造力的古代科學世界。 本書特點： 1. 多源史料匯集： 綜閤利用瞭官方檔案、私人筆記、科學典籍和考古發現，確保論據的全麵性。 2. 跨學科的視角： 融閤瞭曆史學、機械工程學、數學等多個領域的方法論。 3. 注重實物復原： 大量引用現代技術對古代儀器進行虛擬復原和功能模擬，幫助讀者直觀理解其工作原理。 4. 詳盡的圖錶和數據支撐： 包含大量古代觀測數據的原始呈現與現代解讀對比。

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這本新近讀到的文集，著實讓我耳目一新。它不像那些堆砌辭藻、故作高深的文學作品，反而帶著一股撲麵而來的生活氣息和真摯情感。作者的筆觸如同信手拈來的閑談，卻又在不經意間流露齣對世間萬物的深刻洞察。那些看似零散的片段，實則串聯起一種獨特的生命體驗，讓人在閱讀的過程中，不自覺地代入自己的過往與思緒。我尤其欣賞其中對尋常事物的那種細緻入微的觀察，仿佛將那些平日裏被我們忽略的微小美好，一一放大，呈現在眼前。這種對“當下”的珍視，使得整部作品洋溢著一種平靜而有力的生命張力。讀完後，心中湧起的不是強烈的震撼，而是一種久違的安寜與滿足，仿佛在喧囂的世界裏，找到瞭一片可以休憩的角落。

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初翻開這本冊子，起初有些摸不著頭腦，它的結構鬆散，主題跳躍，不像傳統意義上的書籍那樣脈絡清晰。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸領悟到這恰恰是它最迷人的地方。它更像是一本日記，或者說是一組組精心捕捉的瞬間快照，記錄著作者在不同時空下的心境波動。文字的風格變化多端，時而如清風拂麵，輕快靈動；時而又沉鬱頓挫，飽含哲思。這種多樣性使得閱讀過程充滿瞭驚喜，每一次翻頁都可能迎來一種全新的情緒體驗。它考驗著讀者的耐心，但迴報是豐厚的——它讓你看到一個真實、立體、充滿矛盾卻又無比可信的靈魂圖景。這種開放式的敘事，極大地激發瞭我的聯想和再創造的欲望。

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坦率地說，這本書的閱讀體驗是有些“任性”的。它不迎閤大眾的口味，敘事邏輯也常常遵循作者個人的心流而非外部規範。對於習慣瞭標準情節推進和清晰主題導嚮的讀者來說，初讀可能略感吃力，甚至會産生“不知所雲”的錯覺。但這股“任性”中，蘊含著一種高度的藝術自覺。作者似乎在刻意打磨一種隻屬於他自己的“語言場域”，一旦你適應瞭這種場域的引力，就會發現其中彆有洞天。它更像是邀請你進入一個私人花園，你需要學習園丁設置的規則纔能欣賞到花朵的真正姿態。對於追求文字新鮮感和思維深度的老讀者而言，這是一種挑戰，更是一種不可多得的享受。

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通篇讀下來，我感受到瞭一種罕見的“剋製之美”。作者似乎懂得“留白”的藝術，很多意象的勾勒和情感的抒發，都停在瞭即將噴薄而齣的臨界點，留下瞭廣闊的想象空間給讀者自己去完成。這種不把話說滿的態度，反而構建瞭一種比直接傾訴更為深厚的情感共鳴。它不急於給齣答案，而是耐心地引導讀者提齣問題。書中的某些意象——比如對光影的捕捉，對氣候的細緻描摹——反復齣現，形成瞭一種潛意識的背景音，烘托齣一種時間緩慢流逝的氛圍。它不是一本能讓人讀完就閤上的書，它會像一粒種子一樣，在你平靜的生活中時不時地冒齣新芽，讓你重新審視那些被日常磨平的棱角和感受。

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這本書最讓我感到震撼的，是它在平淡敘事中蘊含的強大穿透力。它沒有宏大的主題或激烈的衝突，卻能精準地擊中人內心深處那些隱秘的角落。作者似乎擁有一種近乎殘忍的誠實，敢於直麵人性的弱點、存在的虛無，以及時間流逝的不可逆轉。但這種直麵並非帶來絕望，反而是引導人去接受和釋懷。文字的密度很高，每一個詞語似乎都經過瞭韆錘百煉，用最經濟的方式錶達瞭最豐富的內容。我不得不放慢閱讀的速度，常常需要停下來，反復咀嚼某一句看似簡單的陳述，纔能完全體會到其中所蘊含的復雜情感層次。這無疑是一部需要用“心”去閱讀的作品，而非僅僅用“眼”。

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雜詩的第一個版本，封麵與版式均美觀。與他本不同，有知堂雜詩抄序手跡，鄭子瑜跋介紹始末，集外詩收一八九九年以來早年散佚詩，查閱方便。

评分☆☆☆☆☆

諧趣。餘味。

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雜詩的第一個版本，封麵與版式均美觀。與他本不同，有知堂雜詩抄序手跡，鄭子瑜跋介紹始末，集外詩收一八九九年以來早年散佚詩，查閱方便。

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諧趣。餘味。

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雜詩的第一個版本，封麵與版式均美觀。與他本不同，有知堂雜詩抄序手跡，鄭子瑜跋介紹始末，集外詩收一八九九年以來早年散佚詩，查閱方便。