群体身份与多元认同

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出版者:社会科学文献出版社
作者:祁进玉
出品人:
页数:327页
译者:
出版时间:2008-1
价格:39.00元
装帧:平装 32开
isbn号码:9787802308961
丛书系列:田野人文丛书
图书标签:
  • 人类学
  • 祁进玉
  • 社会学
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具体描述

本书在对“族群”(ethnic group)概念进行界定的基础上,通过对西北甘、青地区几个土族聚居农村和两个城市土族散杂居社区的历时近一年的实地调查研究,并通过个案访谈和问卷调查,配合主位和客位的观察研究以及共时性与历时性的对比,进行地域、民族、国家等角度的群体认同意识探讨。作者认为,认同意识在现代的意义歧变,有着全球化影响的背景,进而造成人们(个体和群体)的一种身份认同的混乱、暧昧和模糊化。个体或群体的角色和身份随情景的变化而不断转换,在自我调整和社会适应的过程中,认同意识往往会发生选择性改变。作者通过深入分析现代认同理论的源流,阐述在全球化的当今一种认同意义的歧变、泛化的现实语境,探讨诸如政治认同、族群认同、地缘认同、公民身份及文化认同的意义以及此种意义多样、普泛化的理论路径。

本书在探讨一种地缘意识的缘起以及族群/民族认同意识的影响因素中,重点考察在全球化场景中认同的情景化衍变的现实。此外,针对全球化时代的民族主义和国家认同以及国民身份认同等较为敏感而复杂的话题也进行了多学科整合研究。同时,对现代教育的传统使命——精英教育、民族文化认同和公民教育实践进行了尝试性考察,从而提供一个可资借鉴的人类学田野研究文本。

本书在对“族群”概念进行界定的基础上,通过对西北甘、青地区几个土族聚居农村和两个城市土族散杂居社区的历时近一年的实地调查研究,并通过个案访谈和问卷调查,配合主位和客位的观察研究以及共时性与历时性的对比,进行地域、民族、国家等角度的群体认同意识探讨。本书内容丰富,分析透彻,具有很强的可读性。

引言

第一章 地域认同意识的缘起

第一节 现代土族的分布与居住格局

第二节 家与族属的观念

第三节 家族居住格局与地域认同

第四节 家族观念与村庄认同——“纳顿”及其象征秩序

第二章 历史记忆与族群认同

第一节 族源认同与民族迁徙史

第二节 家族迁徙史文本分析与族群身份变迁史

第三节 历史记忆与族源认同

第四节 族群认同与他者区分——以红崖村为个案的村庄志文本分析

第五节 碎片化与重构:传统的断裂、复兴与家族史的传承

第三章 文化认同与宗教认同

第一节 族际认同与“他者”叙事

第二节 身份选择与文化认同的两难处境

第三节 民间信仰与宗教认同

第四节 文化融合与涵化的范例——土族语同源、借词研究

第五节 文化认同的想象与重构

第四章 公民身份与国家认同建构

第一节 城市空间的群体生存状态与族群互动

第二节 国际化大都市中的族群身份建构

第三节 公民身份认同的现代意义

第四节 国家认同与国民身份

第五章 认同的全球化话语

第一节 全球化与地方性

第二节 族群与民族认同的前景

第三节 文化再生产与身份认同的场域

第六章 结语

参考文献

后记

书名:《迷失的图书馆:失落文明的碎片与重构之路》 作者: [此处可留空或自定义] 出版社: [此处可留空或自定义] 出版年份: [此处可留空或自定义] --- 卷首语:尘封的序章 在时间的长河中,总有一些文明如同流星般划过夜空,留下短暂却璀璨的光芒,随后便被无尽的黑暗所吞噬。它们没有留下宏伟的石碑,没有刻录下清晰的史诗,只留下残缺的符号、错位的遗迹,以及萦绕在心头的无尽疑问。本书所要追寻的,正是这样一片被遗忘的知识疆域——迷失的图书馆。它并非一个具体的地理坐标,而是一个跨越时空、由无数破碎信息构筑的精神实体,是人类文明在不同岔路口上所放弃或未能实现的可能性集合。 第一部分:失落的图景——文明的断裂点 第一章:前夜的余烬:技术奇点的幻影 本书首先聚焦于一系列“技术奇点”——那些在历史记载中几近出现,却又戛然而止的科技飞跃。我们探究一个被称为“以太驱动”的能量系统,它在公元前数千年的某个区域被发展到接近成熟的阶段,却在一夜之间销声匿迹。通过对极端高温熔岩洞穴中发现的特制合金残片进行年代测定和元素分析,我们试图还原这种技术的运行逻辑,并探讨其突然消亡的原因——是内部失控,还是外部干预?这一章深入分析了古代文献中描绘的“悬浮的城市”与“无声的交通工具”的潜在物理学基础,揭示了被主流历史所忽略的、关于物质与能量的早期认知。 第二章:语言的迷宫:无声的语法结构 在不同大陆的古代岩壁画和陶器碎片上,考古学家发现了大量的、具有高度结构化的符号系统,它们明显超越了简单的图画或记事符号,具备复杂的语法特征。然而,这些符号之间缺乏清晰的演变线索,仿佛是凭空出现的完整体系。本章将这些符号群命名为“原始共语(Proto-Lingua Communis)”。我们运用现代计算语言学模型,尝试解构这些语法的内在逻辑,探讨它们是否代表了一种超越具象表达的、直接指向概念的思维方式。这些“无声的语法”暗示着,在文字被发明之前,人类的交流可能达到了另一种深刻的、非线性的沟通层次。 第三章:几何学的悖论:非欧几里得文明的痕迹 古典几何学的发展是人类理性思维的里程碑,但有些遗迹似乎挑战了我们对空间认知的传统框架。在南美洲安第斯山脉某处深埋的地下结构中,发现了一系列由特定晶体构成的几何体。这些构造体的内部角度总和,在特定的三维切片上,持续呈现出与欧几里得几何学相悖的规律。本章尝试从拓扑学和高维空间理论的角度,分析这些构造体的建造目的,并推测建造它们所依赖的宇宙观——一个可能早已超越三维限制的古代数学体系。 第二部分:记忆的重构——碎片与档案的拼图 第四章:星象仪与沙漏:时间的测量与异化 古代文明对时间的敏感度极高,但他们测量时间的方式却异常分化。本章对比研究了两种截然不同的计时仪器:一是中东地区发现的,利用极微小颗粒的精确降落来标记“刹那”的“微观沙漏”;二是东亚发现的,通过复杂星体运动模拟来预测“时代”的“天体机械”。我们发现,这两种仪器的设计哲学截然相反:前者试图捕捉瞬间的永恒,后者则试图将永恒置于循环之中。通过对这些仪器精密度的研究,我们揭示了不同文明对“时间本质”的根本性哲学分歧,以及这些分歧如何影响了他们文明的整体走向。 第五章:伦理的残片:被禁止的契约文本 在埃及和美索不达米亚文明交界的废墟中,挖掘出了一批被特殊树脂密封的泥板,这些泥板上的铭文内容并非法律或宗教,而是一系列关于“集体责任”与“个体自由”之间界限的辩论记录。这些文本逻辑严密,探讨了社会结构中权力的分配与自我牺牲的限度,其深度远超同期已知的任何哲学论述。更令人不安的是,这些泥板的末尾,均被刻意破坏,似乎在宣告某个“伦理共识”的彻底终结。本章试图重构这一“被禁止的契约”的核心内容,并分析为何维护这一伦理平衡的努力最终失败。 第六章:艺术中的噪音:感官的叛逆者 艺术往往是社会情感的投射,但有些古代艺术作品却似乎在主动拒绝被理解。我们考察了巴尔干半岛某处洞穴壁画中的一些非具象的、充满高频对比和不和谐色彩的图案。这些图案并非简单的抽象,而是具有重复的数学韵律,但这种韵律却被设计成持续干扰人眼视觉皮层的正常运作。我们与神经美学专家合作,探讨这些艺术品是否是古代人类试图通过感官刺激来打破某种集体意识约束的尝试——一种有意识的“美学叛逆”。 第三部分:归途的探索——未来的投影 第七章:知识的窖藏:跨代际的希望 迷失的图书馆并非全然消亡,它的一部分以“窖藏”的形式存在。本书最后一部分考察了散布在全球各地的“避难所”——那些精心设计用于抵御环境剧变和时代更迭的知识存储设施。我们分析了这些设施的选址逻辑(如何选择地下水文、地质稳定性以及磁场强度),以及它们所使用的信息载体(从抗腐蚀的金属薄片到生物工程的记忆载体)。这些窖藏的目的,不仅仅是保存信息,更是为了在特定“时代节点”到来时,触发文明的重启。 第八章:回响的邀请:重塑认知的路径 《迷失的图书馆》最终试图回答的问题是:我们是否正在重蹈覆辙?通过对失落文明的断裂点进行深入分析,本书揭示了所有伟大文明在走向衰亡时,其内部往往存在着对核心知识的过度专业化、对哲学基础的遗忘,以及对沟通媒介的过度依赖。本书不是简单的考古报告,它是一份对现代社会的警示:在信息爆炸的时代,真正的危险并非信息的丢失,而是我们如何选择性地“忘记”那些构成文明根基的、微妙的平衡与禁忌。重构“迷失的图书馆”,就是重建我们对自身潜能的认知,避免知识的再度自我封闭。 --- 核心主题提要: 技术与哲学失衡: 探讨技术发展超越了其所依赖的伦理和宇宙观时产生的系统性风险。 非主流认知体系: 考察古代文明在数学、语言和感官体验上可能存在的、与现代认知范式相悖的深入理解。 知识的保存与遗弃: 分析文明如何主动或被动地放弃某些知识路径,以及这些被放弃的知识对后世的隐性影响。 时间与尺度的相对性: 对比不同文明对微观时间(刹那)和宏观时间(时代)的独特测量方法及其背后的世界观。

作者简介

祁进玉,1970年生,男,土族,青海互助人,中央民族大学人类学博士,北京大学社会学系博士后研究人员,西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心副教授,中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心特聘副研究员;主要研究方向为群体认同与文化研究、民族社会学、教育人类学等。从2000年至今陆续在国内核心期刊发表论文二十余篇,并有文章被《人大复印资料》全文转载。承担全国教育科学“十五”规划教育部重点课题,并参与多项省部级课题。

目录信息

引言
第一章 地域认同意识的缘起
第一节 现代土族的分布与居住格局
第二节 家与族属的观念
第三节 家族居住格局与地域认同
第四节 家族观念与村庄认同——“纳顿”及其象征秩序
第二章 历史记忆与族群认同
第一节 族源认同与民族迁徙史
第二节 家族迁徙史文本分析与族群身份变迁史
第三节 历史记忆与族源认同
第四节 族群认同与他者区分——以红崖村为个案的村庄志文本分析
第五节 碎片化与重构:传统的断裂、复兴与家族史的传承
第三章 文化认同与宗教认同
第一节 族际认同与“他者”叙事
第二节 身份选择与文化认同的两难处境
第三节 民间信仰与宗教认同
第四节 文化融合与涵化的范例——土族语同源、借词研究
第五节 文化认同的想象与重构
第四章 公民身份与国家认同建构
第一节 城市空间的群体生存状态与族群互动
第二节 国际化大都市中的族群身份建构
第三节 公民身份认同的现代意义
第四节 国家认同与国民身份
第五章 认同的全球化话语
第一节 全球化与地方性
第二节 族群与民族认同的前景
第三节 文化再生产与身份认同的场域
第六章 结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说起来有点惭愧,我最近在追一部非常火的电视剧,里面的角色关系和冲突处理得非常微妙,总是让人在“站队”和“理解”之间徘徊。我就在想,这些剧情设计背后,是不是有什么更深层次的社会学原理在起作用?这本书的名字虽然听起来很宏大,但我的直觉告诉我,它或许能为我理解这些荧幕上的戏剧性冲突提供一个可靠的“说明书”。我期待这本书能像一个高倍显微镜,让我能清晰地看到那些构成我们社会肌理的微小单元是如何相互作用、相互影响的,从而对现实世界多一份洞察,少一份盲目跟风。

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我之前买过几本同类主题的书,但读完后总觉得意犹未尽,要么侧重点太偏,要么分析得不够透彻,像是只看到了冰山一角。这本书的宣传资料里提到它采用了跨学科的研究方法,这一点非常吸引我。我非常好奇作者是如何将心理学、社会学甚至人类学的一些理论熔于一炉,构建出一个更具包容性和解释力的宏大叙事。我希望它不仅仅是停留在理论的层面,而是能真正触及到我们日常生活中那些最真实的困境和选择,让我们在阅读时能产生强烈的共鸣,感觉作者就是在替我们发声。

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这本书的封面设计真是太引人注目了,那种色彩的碰撞和字体布局的巧思,让我一拿到手就忍不住想翻开它。装帧的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,感觉就是一本值得细细品读的佳作。我本来对这个领域了解不多,但光凭这精美的外表,我就有强烈的冲动去探索书中的世界。尤其是那个烫金的标题,在光线下闪烁着低调却又奢华的光芒,让人忍不住想多看几眼,猜测里面究竟藏着怎样引人入胜的故事或深刻的见解。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,摆在书架上也是一道亮丽的风景线,时刻提醒着我,知识的力量可以通过如此优雅的方式呈现。

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说实话,我一开始对这种听起来有点“学术”的书是有些抵触的,总担心会读起来佶屈聱牙,晦涩难懂。但最近和几个不同背景的朋友聊天,发现大家对社会现象的观察角度千奇百怪,让我意识到,要理解这个纷繁复杂的世界,确实需要一套更全面的理论框架来梳理。我希望能从这本书里找到一些工具,帮助我更好地理解那些我平时只凭直觉感受到的社会张力,那些潜藏在日常互动中的微妙力量。如果它能提供一种清晰的语言去描述那些模糊的情感和现象,那这本书的价值就无可估量了。

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我最近在听一个相关的播客,主持人偶然提到了这本书的某个观点,当时我就觉得这个角度非常新颖,完全颠覆了我之前的一些固有认知。播客里只是浅尝辄止,让我对书中更深入的论述充满了好奇。我立刻去搜索了作者的其他作品,发现他的学术背景和研究领域都非常扎实,这无疑为这本书的内容增添了极高的可信度。我尤其期待看到作者如何用严谨的逻辑和丰富的案例来支撑他的论点,毕竟,要探讨复杂的人类行为和社会结构,没有坚实的基础是难以服众的。这本书似乎提供了那个坚实的基石。

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