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发表于2024-12-23

中国比较文学研究资料 2024 pdf epub mobi 电子书

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出版者:北京大学出版社

作者:北京大学比较文学研究所编

出品人:

页数:466

译者:

出版时间:1989

价格:6.35

装帧:

isbn号码:9787301004968

丛书系列:北京大学比较文学研究丛书

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钱锺书《中国固有的文学批评的一个特点》：第二类西洋普通“文如其人”的理论，像Buffon所谓“学问材料皆身外物”，惟文则本诸其人”，歌德所谓，“文章乃作者内心真正的印象”，叔本华所谓“文章乃心灵的面貌”，跟我们此地所讲人化，绝然是两回事。第一，“文如其人”并非“文如人”；“文章乃心灵的面貌”，并非人化文评主张认为文章自身有它的面貌。第二，他们所谓人，是指人格人品，不过《文中子·事君篇》“文士之行可见”一节的意见，并不指人身。……而我们的文评直捷认为文笔自身就有气骨神脉种种生命机能和构造。一切西洋谈艺著作里文如其人或因文观人的说法，都绝对不是人化。钓雪按：我国古文论有人化批评或曰以人之形神谈全文谋篇布局或曰人喻，亦有布兵排阵的兵法喻，亦有建筑喻，然虽曰西洋无绝对人化以喻文，但有柏拉图之喻国也。

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早期比文文章大多流于粗浅的比附和辨异，个个标题宽泛宏大，内部却没什么意思。

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钱锺书《中国固有的文学批评的一个特点》：第二类西洋普通“文如其人”的理论，像Buffon所谓“学问材料皆身外物”，惟文则本诸其人”，歌德所谓，“文章乃作者内心真正的印象”，叔本华所谓“文章乃心灵的面貌”，跟我们此地所讲人化，绝然是两回事。第一，“文如其人”并非“文如人”；“文章乃心灵的面貌”，并非人化文评主张认为文章自身有它的面貌。第二，他们所谓人，是指人格人品，不过《文中子·事君篇》“文士之行可见”一节的意见，并不指人身。……而我们的文评直捷认为文笔自身就有气骨神脉种种生命机能和构造。一切西洋谈艺著作里文如其人或因文观人的说法，都绝对不是人化。钓雪按：我国古文论有人化批评或曰以人之形神谈全文谋篇布局或曰人喻，亦有布兵排阵的兵法喻，亦有建筑喻，然虽曰西洋无绝对人化以喻文，但有柏拉图之喻国也。

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不是我说啊，印错也太多了吧……

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