地域社会与信仰习俗

出版者:中山大学出版社

作者:刘昭瑞

页数:373

出版时间:2007-12-01

价格:79.00元

isbn号码:9787306030108

具体描述

内容简介

这部论集的正文共由“信仰与人类学研究”、“信仰与社会”和“信仰与民俗”等三大部分组成。第一部分是总论，包括一篇致词，两篇理论综述性论文，分别从哲学、宗教学和人类学三个不同学科的角度对宗教人类学的学科地位及意义进行了概括和评述。第二部分包括13篇论文及田野调查报告，主要从儒教、基督教、天主教及伊斯兰教等制度化宗教在不同地区及民族的信仰群体中发展、传播并发挥作用的角度，分析说明了宗教信仰与地方社会的内在联系。第三部分也包括13篇论文及田野调查报告，主要从不同地区及民族的生活习惯及文化传承变迁的现实出发，分析和讨论地方性宗教信仰体系的形成、形态及作用。

目录: 序

信仰与人类学研究

在“田野中的宗教”研讨会上的致辞

宗教学的“人学”走向

儒家思想与社会延续：家族化公民社会的基础——人类学与儒学的对话

信仰与社会

儒威与仲威——青岩牌坊的宗教人类学透视

宗教音乐活动的展演与艺术人类学的视角——关于云南苗族基督教唱诗研究的视角思考之

宗教规范与行为选择——粤东天主教村落中地下六合彩的人类学考察

现在华北的民俗教派——真神教实态

城市基督教会及其文化差异性

广州“先贤古寺”——大北门外清真寺考

都市穆斯林社区的文化适应及认同

临潭县伊斯兰教派门宦的传播与发展调查——历史与现状的民族志考察

四川天主教“孤岛”现象的由来及研究价值

汉族的家庭结构与宗教传承

中国伊斯兰中的家族与门宦——灵明堂固原分堂的人类学研究

社会转型与农村精神重建——河南李村基督教堂的个案研究

一脉三弦与和而不同——甘宁青地区伊斯兰教“拱北”符号的人类学解读

信仰与民俗

凉山彝族嫫尼(女巫)现状调查

冲绳的姊妹神与火神信仰一

从宗教人类学视角谈回族的饮食禁忌

香港新界乡村建醮仪式中道教与民间神祗祭祀

空格人生活中的宗教现象

数术三论

藏族洁净观念的宗教社会原则与嬗变——以拉萨农民为中心的文化诠释

排瑶宗教礼仪“旺歌堂”研究

厦门湾里的请王送王仪式

社会变迁中的“民间道教”——以岭南地区道教与民间信仰的互动为中心

论历史上北方游牧民的山岳崇拜

四大门——中国北方的一种民俗宗教

当代民间庙宇的形态及其合法性——冼太庙的多形态考察

索引

目录信息

序
信仰与人类学研究
在“田野中的宗教”研讨会上的致辞
宗教学的“人学”走向
儒家思想与社会延续：家族化公民社会的基础——人类学与儒学的对话
信仰与社会
儒威与仲威——青岩牌坊的宗教人类学透视
宗教音乐活动的展演与艺术人类学的视角——关于云南苗族基督教唱诗研究的视角思考之
宗教规范与行为选择——粤东天主教村落中地下六合彩的人类学考察
现在华北的民俗教派——真神教实态
城市基督教会及其文化差异性
广州“先贤古寺”——大北门外清真寺考
都市穆斯林社区的文化适应及认同
临潭县伊斯兰教派门宦的传播与发展调查——历史与现状的民族志考察
四川天主教“孤岛”现象的由来及研究价值
汉族的家庭结构与宗教传承
中国伊斯兰中的家族与门宦——灵明堂固原分堂的人类学研究
社会转型与农村精神重建——河南李村基督教堂的个案研究
一脉三弦与和而不同——甘宁青地区伊斯兰教“拱北”符号的人类学解读
信仰与民俗
凉山彝族嫫尼(女巫)现状调查
冲绳的姊妹神与火神信仰一
从宗教人类学视角谈回族的饮食禁忌
香港新界乡村建醮仪式中道教与民间神祗祭祀
空格人生活中的宗教现象
数术三论
藏族洁净观念的宗教社会原则与嬗变——以拉萨农民为中心的文化诠释
排瑶宗教礼仪“旺歌堂”研究
厦门湾里的请王送王仪式
社会变迁中的“民间道教”——以岭南地区道教与民间信仰的互动为中心
论历史上北方游牧民的山岳崇拜
四大门——中国北方的一种民俗宗教
当代民间庙宇的形态及其合法性——冼太庙的多形态考察
索引
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用户评价

我最近翻阅了一部探讨神经科学与人类决策机制的科普著作，它完全颠覆了我对“理性选择”的传统认知。这本书的行文风格异常活泼，充满了类比和生动的实验案例，即便是复杂的神经递质作用过程，也被作者用接近日常对话的方式解释得清晰明了。它将决策过程分解为“快思考”和“慢思考”两个系统，并详尽描述了杏仁核与前额叶皮层之间的“权力斗争”。我尤其对其中关于“损失厌恶”如何影响投资行为的分析记忆深刻，作者引用了一系列行为经济学中的经典实验，论证了人类在面对损失时的非理性程度远超想象。这本书的价值在于，它成功地架设了一座桥梁，让晦涩的脑科学知识能够指导我们反思日常生活中的每一个选择，无论是购物冲动还是职业规划，都仿佛有了科学的注脚。读完后，我开始更加警惕那些基于直觉做出的“快速”判断。

读完这本关于近代经济思想史的专著，我有一种被彻底刷新认知的震撼感。它不像传统教科书那样干巴巴地罗列观点，而是将亚当·斯密、马克思、凯恩斯等巨匠的思想置于他们所处的特定历史情境中进行重新审视。尤其精彩的是，作者对“看不见的手”这一概念的考据，他不仅梳理了其在不同历史时期的诠释变化，还追溯了这一概念在早期哲学思辨中的源头，逻辑链条清晰而富有洞察力。书中对福利国家理论的批判性继承尤其值得称道，作者没有简单地肯定或否定，而是通过对比战后不同国家在实施社会保障政策时的差异化效果，提出了一个非常具有启发性的问题：效率与公平的临界点究竟在哪里？阅读过程中，我多次停下来，在书页边缘做了密集的批注，因为书中的论证方式极其严谨，每一个历史案例的引用都经过了反复的推敲。对于任何对现代资本主义运行逻辑感到困惑的人来说，这本书无疑是一把解开迷雾的利器。

一本关于国际关系中“软实力”构建的报告文学风格的作品，读起来就像在看一部精彩的谍战大片，但其内容却基于扎实的学术研究。作者聚焦于近二十年来几个新兴经济体如何通过文化输出、教育交流乃至体育外交来重塑其全球形象的过程。他以小见大，通过追踪一个国家级孔子学院从成立初期的波折到后期影响力扩大的全过程，揭示了文化传播背道而驰的风险与机遇。书中引用的外交官访谈和内部文件披露，为理解国家形象管理提供了非常独特的内部视角，这远超出了以往对传统军事和经济实力分析的框架。更具颠覆性的是，作者对“文化输出”中“被误读”的现象进行了深入挖掘，指出在跨文化交流中，意图与接收方理解之间的巨大落差，往往是影响软实力构建成败的关键。这本书的节奏紧凑，论证环环相扣，让人在阅读刺激的同时，对当代国际博弈有了更深一层的理解。

最近读完了一本关于城市变迁和社区互动的书籍，简直让人耳目一新。作者以极其细腻的笔触，描绘了在工业化和全球化浪潮下，一个老城区居民生活图景的悄然演变。他没有采用宏大的叙事框架，而是聚焦于几个代表性的家庭，通过他们的日常琐事、邻里间的微小摩擦与和解，展现了社会结构变迁对个体命运的深刻影响。比如，书中对一家传统手工艺作坊如何在现代商业模式的冲击下艰难求生进行了深入剖析，那种对逝去时光的挽歌式描写，让人深感共鸣。更令人印象深刻的是，作者对新移民群体融入社区的观察，他没有简单地贴上“融合”或“冲突”的标签，而是深入挖掘了不同文化背景的人们在共享公共空间时产生的微妙张力与适应过程。那些关于街角小店的消失、公共广场使用权的争夺，都成了解读当代城市肌理的绝佳切口。这本书的叙事节奏把握得非常好，读起来既有历史的厚重感，又不失现代生活的鲜活气息，绝对是了解当代城市社会学的一个绝佳窗口。

这本探讨古代艺术品鉴赏的画册，简直是视觉的盛宴，但其文字部分的深度也绝不容小觑。不同于一般的美学普及读物，作者将重点放在了作品背后的权力结构与赞助人制度上。例如，书中对巴洛克时期教堂壁画的研究，不仅仅停留在对光影和透视的赞美，而是细致地分析了宗教改革背景下，教会如何利用艺术的感染力来重塑信徒的信仰体验，每一幅画作都是一场精心策划的意识形态展示。作者的文笔极为老道，擅长使用对比强烈的修辞手法，将艺术史的宏大叙事与工匠个人的命运交织在一起。我特别喜欢其中关于“被毁坏的艺术”的章节，它探讨了历史的偶然性与人为干预如何共同塑造了我们今天所能看到的遗产，那份对时间流逝的敬畏感，通过文字扑面而来。即便是对古典艺术不太了解的读者，也能被其独特的叙事角度和对细节的敏锐捕捉力所深深吸引。

挺好玩的，闲暇时候看看人类学小故事

挺好玩的，闲暇时候看看人类学小故事

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大杂烩【《四大门——中国北方的一种民俗宗教》、《儒威与仲威——青岩牌坊的宗教人类学透视》、《宗教音乐活动的展演与艺术人类学的视角——关于云南苗族基督教唱诗研究的视角思考》、《凉山彝族嫫尼(女巫)现状调查》】

大二补标。文化人类学与田野调查。