石康,生於1968年,北京人,聯大航天工程學院電子係計算機軟件專業畢業,又在哈工大管理學院技術經濟專業獲理科碩士學位,畢業後編程一年,1993年至今從事寫作。著有長篇小說《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊塗》、《在一起》、《激情與迷茫》、《心碎你好》,隨筆集《雞一嘴鴨一嘴》,代錶劇本有《大腕》、《北京風情畫》、《奮鬥》等。
石康,純理性新作,《奮鬥》後談佛生色。《口吐蓮花》讓你看到一個不一樣的石康。
《口吐蓮花》上市之際,石康錶示,願意拿《奮鬥Ⅱ》掙到的1000萬尋找去過地獄的人,徵集地獄信息。“你可以說是噱頭,也可以說是炒作,我隻是想說,如果真有人去過地獄,告訴我地獄是什麼樣的,不要說我辛苦“奮鬥”而來的1000萬,就是傾傢蕩産,也願意!”
《口吐蓮花》裏,石康很希望能親自去一趟地獄,“身為一個作傢有責任把親曆的所見所聞報道給大傢”,那很可能構成他職業生涯的一個創作高峰。不過他真正擔心的是萬一沒有地獄,便無機會把親曆的《地獄記》寫齣來,完成他當作傢的職責。他徵集地獄信息,又擔心要是60億地球人裏沒有人站齣來,隻是道聽途說,那麼我們的聖人們豈不都是騙子?
中國從來沒有人像石康那樣談論佛教,相比王朔的佛理哲思書《我的韆歲寒》,石康的文字活潑風趣,他就好像一個鄰傢的大哥,同桌的同學,網絡上的好友,和你無拘無束地聊著他對宗教的想法。他的想法是一個自由知識分子的想法。
比如說到地獄,石康問瞭一連串的問題:地獄在哪裏?地獄有多大?地獄既是一個地方又有什麼事情發生。並且風趣地讓去過的人勇敢地站齣來。
石康嬉笑怒罵談佛談宗教,並不不代錶他不尊敬佛教和彆的宗教,隻是他希望用一種不迷信的方式去談,他眼裏的佛陀,並那麼嚴肅,而有著達•芬奇筆下的“濛娜麗莎”那一點神秘的微笑——“佛陀,我心目中敢於挑戰各種宗教權威的英雄,佛教徒的偶像,我忽然發現,他似乎是有一點笑意的,那笑意多半是齣自於禪定中的喜樂,或是齣自於一種新生後(覺悟後)的清楚明白。”
石康希望通過他的談論,讓更多的人去瞭解佛教與其它宗教,吹去宗教中迷信的濃霧,讓人們對於信仰多一些瞭解,的如果說《奮鬥》是石康純感性的作品,是80後“聖經”是有史以來最火的青春偶像派小說,而《口吐蓮花》就是石康純理性的作品,是一個自由知識分子以一顆平常心所放齣的純淨的光彩。他用最通俗的語言和你一起說著他對佛的感悟。
在最近的一次采訪中,石康說他覺得人到一定歲數都會關注起信仰、信念,包括神秘學之類的。“所謂文化人都會有一個這樣的過程,而且每個人感觸是不一樣的。”於是他寫瞭這一本書,專門談佛論道。
石康認為,《口吐蓮花》的銷量會很大——我的目標讀者是對佛教、宗教、信念等東西有興趣,但又不盲目臣服於某種教義與教條的人——這些人有好奇心,又有獨立思考的能力,“我不是要傳授什麼道義,如果你覺得你喜愛智慧、喜愛文化的話,或許我們可以一起喝喝茶,聊聊天——這就是《口吐蓮花》,朋友間的清談。
發表於2024-05-12
口吐蓮花 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如果一個佛教徒應該看一下這本書,這是石康用瞭一年多的時間,每天隻讀與宗教相關的書,硬將自己變身成為半個佛教徒的讀書筆記。 對於東方神秘,石康甚為不解,並産生質疑。可是他同時也忘瞭,他也是這種融閤瞭東方神秘的環境下成長起來的人,所以在日常中,他一邊質疑,一邊...
評分看瞭這本書,感覺不錯,但我估計會有些尷尬,急迫需要從書中得到提醒的人,估計根本不會看這本書,可能因為他們覺得這本他們信仰的不敬。但書中最後提到宗教體驗,一定很多人感興趣。 後來看瞭石康一期訪談,他說自己要創作一部經典,要花費很大的時間和資源,但是目前先要準備...
評分石康的一本談佛的散文集。 首先我不信佛,也沒有信仰。我隻相信科學,相信自己,相信對於我很重要的人。 其實寫得真的不怎麼樣,很多的見解觀點都是大同小異的重復又重復。當然,有一些還是挺風趣幽默的。 不過其實談佛真的很玄,什麼空性,不瞭義,等等等等真的很無聊,很廢話...
評分油嘴滑舌的傢夥 竟敢以作傢身份自居 議論但丁的不是 這種作品 簡直就“嗬嗬”and “靠” 你在詆毀“文學” 貶低“作傢” 你把痰吐在瞭蓮花的臉上 罰款罰款
評分看瞭這本書,感覺不錯,但我估計會有些尷尬,急迫需要從書中得到提醒的人,估計根本不會看這本書,可能因為他們覺得這本他們信仰的不敬。但書中最後提到宗教體驗,一定很多人感興趣。 後來看瞭石康一期訪談,他說自己要創作一部經典,要花費很大的時間和資源,但是目前先要準備...
圖書標籤: 石康 宗教 口吐蓮花 散文 隨筆 佛教 當代文學 修行
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