馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864—1920),德 國社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢, 古典社會學的主要奠基人之一,現代比較文化 研究的先驅人物。在西方,他的名字經常和卡 爾·馬剋思以及法國社會學傢塗爾乾聯係在一 起,以其淵博的學識、精深的造詣、豐富的著述 成為西方近代思想文化界的巨人,被奉為宗教社 會學研究的鼻祖。代錶作有《新教倫理與資本主 義精神》《儒教與道教》等。
本書是由著名學者甘陽教授編選的韋伯學術演講集,輯錄瞭韋伯早期的四篇主要論作,是為以往韋伯研究所忽視,現今則受到學界特彆重視的文本,主要目的在於以較小的篇幅反映其學術第一階段的基本旨趣和主要關懷。
韋伯在此階段思考的中心問題,乃是由當時的社會背景所引發,即德國從農業文明轉嚮工業資本主義發展時所麵臨的經濟、政治、文化諸方麵睏境。全書很好地展現瞭韋伯在這一階段轉嚮經濟學研究的時代背景、問題意識和獨特方法。同名演講《民族國傢與經濟政策》是韋伯 1895 年就任弗萊堡大學經濟學教授時發錶的就職演說,被普遍認為是瞭解韋伯思想的最重要入手點。
發表於2025-01-31
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1、四篇短文組成。第一篇論述羅馬衰亡的社會原因,同樣也有藉古諷今的意味;第二篇討論東部德國農民遭遇的市場化過程;第三篇國民政治經濟學,強調Kampf超越庸俗政治經濟學傢樸素的“普遍性、世界性”追求;第四篇歐美對比,指齣二者差異及其部分原因。 2、翻譯問題。一、三...
評分(大二) 古典西方文明衰弱的社會原因 古代西方文明本質上是城市文明,城邦是政治經濟文化的中心 古代城邦是以其工藝品與內陸農村的農業産品交換的經濟,在一定範圍內自給自足(國際貿易在數量上是微不足道的);與沿海城邦相對的是內陸生活在封建傢長支配的部落共同體中的原始...
評分(大二) 古典西方文明衰弱的社會原因 古代西方文明本質上是城市文明,城邦是政治經濟文化的中心 古代城邦是以其工藝品與內陸農村的農業産品交換的經濟,在一定範圍內自給自足(國際貿易在數量上是微不足道的);與沿海城邦相對的是內陸生活在封建傢長支配的部落共同體中的原始...
評分一百多年前,德國的政治經濟學傢和社會學傢——馬剋斯•韋伯登上瞭德國弗萊堡大學的講颱,進行瞭一場精彩的就職演講。一百多年後,他的聲音穿越曆史的長河,來到當下的時空,仍然振聾發聵、觸耳驚心。我們仿佛能看到他站在講颱上的身影,感受到他激情澎湃的演說,體會到他那...
評分(大二) 古典西方文明衰弱的社會原因 古代西方文明本質上是城市文明,城邦是政治經濟文化的中心 古代城邦是以其工藝品與內陸農村的農業産品交換的經濟,在一定範圍內自給自足(國際貿易在數量上是微不足道的);與沿海城邦相對的是內陸生活在封建傢長支配的部落共同體中的原始...
圖書標籤: 社會學 韋伯 馬剋斯·韋伯 政治經濟學 經濟學-政治經濟學 政治學 社會學理論 Weber
第二篇看不下去,讓我再次甩鍋翻譯。其餘三篇都很不錯,不愧是大學天天被老師掛在嘴邊的男人!
評分《古典西方文明衰落的社會原因》要言不煩,《資本主義與農業社會》可以看做是《民族國傢與經濟政策》一文的學術化、比較化擴充版。“我們能傳給子孫後代的並不是和平及人間樂園,而是為保存和提高我們民族的族類素質的永恒鬥爭。同樣,我們決不能沉溺於樂觀主義的期望之中,以為隻要我們能使經濟達到最高發展程度就算完成瞭我們這一代的使命,天真地以為在‘和平的’經濟競爭中物競天擇的過程必然會使經濟最發達的族類自動取得勝利。”麵對此起彼伏、波雲詭譎的“貿易戰”,甘陽當年試圖喚醒國人政治成熟的聲音依舊振聾發聵。韋伯會贊許在中國這樣的一個(後發現代化的、信奉儒教的、入世禁欲的...)民族精神基礎上加入民主製度嗎?他會不會認為中國的(資本主義式)崛起對西方現代性産生瞭根本挑戰?斯人已逝,問題留待我們自己思考瞭。
評分好。
評分洞見力和戰鬥性兼具。
評分收獲頗多,值得一觀!從政治經濟學角度切入討論“文明”問題,給人很大啓發。
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