【作者簡介】
讓·埃默裏(Jean Améry,1912—1978)
原名漢斯·梅耶(Hanns Mayer),齣生、成長於奧地利維也納,並在這座城市學習瞭文學和哲學。1943年,埃默裏因散發反納粹讀物而遭逮捕,被押往奧斯維辛集中營。蘇聯軍隊進駐波蘭後,他先後被轉移到布 痕瓦爾德和貝爾森集中營關押,直至1945年纔被釋放。戰後,埃默裏在瑞士多傢德語報社做記者以謀生。1966年,他齣版瞭書寫自己奧斯維辛經曆的文集《罪與罰的彼岸:一個被施暴者的剋難嘗試》,並因此廣為人知。後又齣版數本著作,包括他最著名的哲學論著《獨自邁嚮生命的盡頭》《變老的哲學:反抗與放棄》等。1978年,埃默裏自殺身亡。
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【譯者簡介】
楊小剛 德國圖賓根大學哲學係博士,現任中山大學哲學係副研究員。另譯有《變老的哲學:反抗與放棄》等。
◆必須承認心中的怨恨,必須背負社會的缺陷——奧斯維辛幸存者的彼岸何在?
◆奧地利著名哲學傢、奧斯維辛幸存者、“大屠殺亞文化中的聖人”讓·埃默裏,書寫一份超越問責與救贖的人性診斷
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【內容簡介】
人的尊嚴是什麼?我們需要多少個故鄉?知識分子的受難比普通人更值得同情嗎?讓·埃默裏在這本短文集中以坦白和沉思的方式,對奧斯維辛受害者的生存處境做瞭一次探究。他寫集中營生活,寫自己所受的酷刑,寫怨恨背後的哲思,也反思做猶太人的必然性與不可能。在埃默裏所描述的令人吃驚的曆史細節與難以言錶的苦痛情感中,讀者能夠以同樣的節奏跟隨他穿越這片他一步步點亮的黑暗。
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大屠殺和其他亞文化一樣,在其中自會齣現聖人。讓·埃默裏就是其中之一。
——凱爾泰斯·伊姆雷,諾貝爾文學奬得主
在這本書的每一個轉摺和每一個停息處,都刻著真相的印記。
——歐文·豪(美國著名文學傢、社會批評傢)
這是一本與眾不同的關於道德勇氣的迴憶錄。帶著詩人的耳與小說傢的眼,埃默裏生動地嚮我們展示瞭哲學傢的奇跡,一個在納粹統治及其大屠殺拼齣的“黑暗謎語”之下的生存奇跡。
——美國《新聞周刊》
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【編輯推薦】
◆奧地利著名作傢、哲學傢讓·埃默裏,曾獲普裏莫·萊維和凱爾泰斯·伊姆雷的高度評價。其作品被譯為多種語言,在德語世界再版十餘次,此次首次引進瞭其最著名、影響力最大的三部作品《罪與罰的彼岸:一個被施暴者的剋難嘗試》《獨自邁嚮生命的盡頭》《變老的哲學:反抗與放棄》。
◆在這本短文集中,讓·埃默裏對奧斯維辛受害者的生存處境做瞭深入探究,不僅是大屠殺中的摺磨與酷刑,還有災難過後的精神處境——他們的怨恨與社會的缺陷。
◆中文版直接翻譯自德語原文,譯文可讀性強。
發表於2025-03-05
罪與罰的彼岸 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
比如,奧斯維辛裏的知識分子如何麵對死亡?一個廣闊的、不容忽視的領域,在這裏隻能略加考量。我可以假定這一點眾所周知:集中營的因犯不是在死亡的門口,而是與死亡共處一室。死亡無處不在。毒氣室犧牲品的挑選經常舉行。在操場上吊死一個囚犯不值一提,同伴們必須嚮右看齊,伴著快速...
評分 評分痛苦是可以講述並被人所理解的嗎?私人性的苦難是否具有超過普遍性的倫理意義? 加繆在他早期的作品《反與正》中藉一個瀕死老女人的故事明確告知我們:不能。不但不能,任何正常人在麵對他人這種極端個人化的痛苦與苦難時,唯一能做的僅僅是保持一種尷尬而難堪的社交禮貌然後盡...
評分 評分比如,奧斯維辛裏的知識分子如何麵對死亡?一個廣闊的、不容忽視的領域,在這裏隻能略加考量。我可以假定這一點眾所周知:集中營的因犯不是在死亡的門口,而是與死亡共處一室。死亡無處不在。毒氣室犧牲品的挑選經常舉行。在操場上吊死一個囚犯不值一提,同伴們必須嚮右看齊,伴著快速...
圖書標籤: 讓·埃默裏 迴憶錄 大屠殺 哲學 奧地利 曆史 隨筆 ***三輝圖書***
奧斯維辛裏的精神性事物具有雙重形態:在心裏上變成徹底不現實的東西,在社會上變成不被允許的奢侈。這本書便是這一形態的産物。
評分這書讀的不順暢,與時代生活距離遠...根本沒法與作者的文字及其問題私自閱讀對話,所以隻能是聽作者的錶述.....集中營這樣的社會群體現象不可能經常齣現,但是個體麵臨類似處境,常見....人類處境中總是存在絕望之境,個體不得不獨自麵對. 在根本不可能有答案和滿意的答復的情況下,能夠不瘋掉,幾乎是最大的幸運。
評分遭受得超過承受限度所以纔會餘生都痛苦無解吧
評分集中營生活首先要求身體矯健和一種必需的、近乎殘忍的血性。鮮有知識分子具備這兩樣長處,而他們經常看重的道德勇氣,在這裏一文不值。 凡受過酷刑的人,對這個世界都不再會有故鄉的感覺。
評分必須保持怨恨,必須銘記曆史,因為教訓不是在遊刃有餘時的乖巧和解,而是在極端條件下的不可觸碰。可惜的是,這樣的教訓,隻能來自苦難的幸存者,而他們已經無力發聲……埃默裏的可貴與孤獨,皆在於此。
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