国外学界有关西耶斯的研究取得了长足的进步,相关的学术论著已经蔚为可观。然而,在西方的公众舆论中,甚至在很多政治精英的脑海中,西耶斯的形象仍然被定格为《第三等级是什么?》的作者。而且,许多人还囿于各自的阶级立场、政治考量和意识形态,对这本著名的小册子作出过度或错误的诠释。由此,在施密特、阿伦特、塔尔蒙、孚雷以及许多马克思主义史学家的笔下,西耶斯具有了迥然不同形象:卢梭的信徒、极权主义者抑或资产阶级革命的理论家。
在目前的汉学界里,西耶斯的形象呈现了类似的脸谱化。1949年以来,西耶斯在中国学界的形象主要是由信仰马克思主义的法国革命史学家奠定。在饶勒斯、勒费弗尔、索布尔以及中国的法国革命史教材的影响下,西耶斯作为资产阶级革命理论家的形象早已深入人心。21世纪初以来,随着施密特、阿伦特、塔尔蒙以及孚雷等人作品的不断译介,西耶斯更多地被描绘成卢梭的信徒或无限政治决断的鼓吹者。甚者,有学者还不无争议地主张把他们的政治理论运用于中国的政治改革,却浑然不知施密特们对西耶斯的理解严重失真。由是观之,无论是为了还原西耶斯的本来面貌,揭示其政治思想内在逻辑,澄清人们对他本人以及法国大革命的某些错误认识,抑或避免对《第三等级是什么?》的某些语句作出望文生义的解释,并进行强附会的运用,我们都有必要在中国学界进一步推动西耶斯著作的译介和研究。
西耶斯是法国革命期间公认的杰出理论家,但是他的多数作品(也包括手稿)皆是为了应对革命过程中遇到的挑战,为了着眼于实际问题的解决而作。假如纯粹按照时间的顺序依次介绍,那么他原本自成体系的政治思想有可能因此显得支离破碎。
有鉴于此,笔者倾向于围绕权利、国民、代议制、制宪权、主权、宪法、政府等概念,着重阐述西耶斯为推翻旧制度的团体社会,创建现代个人社会而构建的宪政解决方案,从而凸显其政治思想的基本轮廓。在对每个政治概念进行具体研究时,笔者尽量兼顾横向比较和纵向分析的双重需要:一方面,把西耶斯的宪政设计和同时代革命者(如自由王政派、雅各宾派)所提出的政治方案进行比较,旨在揭示法国革命政治文化的多元性与复杂性;另一方面,将西耶斯置于近代法国政治思想史的整体脉络中审视,既要勾勒其政治思想得以产生的历史语境和理论资源,也要简单地概括其学说在19、20世纪法国乃至欧洲的接受史。
笔者之所以采取概念史的研究方法,主要是希望能够在揭示西耶斯政治思想的整体框架的同时,也可以把对每个概念及其含义的变化作出历史的考察,藉此管窥近代法国民主观念嬗变的基本脉络。由于笔者并不具备实现此种目标所必需的全部学力与精力,所以目前的研究只能算是一份不自量力的尝试之作。在把它呈现给读者时,笔者并没有太多的喜悦和满足,而是充满了失望与不安,因为它在许多方面都不尽如人意:
首先,这不是一份完整意义的西耶斯研究。西耶斯兴趣广泛,不仅关注政治科学的进步,而且广泛阅读形而上学、语言学、政治经济学、科学、艺术等多个领域的著作,并留下了数量可观的读书札记。他之所以阅读它们,并非是纯粹为了满足智力的需求,因为他并不是一个“为了形而上学而追求形而上学”的人。事实上,西耶斯的政治理论在很大程度上建立在其对其它领域的知识的汲取与消化。然而,由于笔者平时鲜有涉猎这些领域,缺乏评判西耶斯相关思考的知识储备,所以只能暂时将之搁置。笔者希望通过将来的拓展学习,弥补现有研究留下的重要缺憾。
其次,对西耶斯的政治思想研究也有不少遗漏。由于采取概念史的方法,所以只能选择若干重要的政治概念来组织研究。此种做法的优点是条分缕析,但缺点也是显而易见,因为选择总是意味着遗漏的风险。除了笔者详细考察过的概念外,所有权、行政区划、司法、教育、出版自由等概念也是西耶斯作过思考的对象。然而,由于西耶斯留下的有关文字相对较少,无法构成独立的篇章,所以笔者只能把西耶斯对它们的思考穿插到各章节。对于这些笔者言之不详甚至一笔带过的部分,有兴趣的读者不妨阅读克拉韦雷尔的未刊博士论文。这部作品的优点是面面俱到,详实完备,但也由此呈现了一个与之密不可分的缺点:作者的许多论述是浅尝辄止。
最后,对于西耶斯跟其前辈、同仁与后人之间的思想渊源的勾勒也较为粗线条。西耶斯在阅读霍布斯、洛克、格劳修斯、普芬道夫、重农学派、孔迪亚克和卢梭等人的基础上,逐渐形成了其理论框架。在革命期间,西耶斯也并非是唯一构建出较为完整的宪政方案的人物,穆尼埃、孔多赛、罗伯斯庇尔等也提出了比较成熟的政治方案。此外,后世许多的政治思想家,如贡斯当、德·马尔贝格、施密特、安东尼奥·内格利(Antonio Negri)基于其各自的理论需要,对西耶斯的政治理论作出了大相径庭的解释。对于西耶斯和这些人之间的渊源关系,笔者只作了蜻蜓点水式的交代,而没有进一步展开论述。
乐启良:1979年生,浙江开化人。2001年毕业于浙江大学历史系(本科),2006年毕业于北京大学历史系(博士),现任浙江大学历史系副教授。主要从事法国政治思想史研究,著有《近代法国结社观念》,在《历史研究》、《世界历史》、《社会学研究》、《史学理论研究》、《法学家》、《读书》等杂志上发表论文十多篇。曾经访学巴黎政治科学院、伊利诺斯大学(厄巴纳—香槟分校)以及哥伦比亚大学(纽约)。
西耶斯无论是著作还是思想,在国内几乎都没有任何知名度,这本书基本上是填补大陆学术空白之作,所以我总体上对其持肯定的态度。作者从西耶斯的生平,到其时代背景,以及近现代对法国大革命的争论等等都有所交代,书的分章也算清晰易懂。 说完了优点来说缺点或者说是遗憾。作者...
评分适当表彰嘿嘿 二十世纪八十年代以来,无论西方学界还是中国学界,对法国大革命及其伴生的现代革命政治文化的反思和批判成为这个研究领域的主流话语,人们纷纷援引或发挥埃德蒙·柏克、托克维尔等人的观点,认为法国大革命本质而言延续着它所推翻的绝对君主制的政治模式,只是以...
评分适当表彰嘿嘿 二十世纪八十年代以来,无论西方学界还是中国学界,对法国大革命及其伴生的现代革命政治文化的反思和批判成为这个研究领域的主流话语,人们纷纷援引或发挥埃德蒙·柏克、托克维尔等人的观点,认为法国大革命本质而言延续着它所推翻的绝对君主制的政治模式,只是以...
评分西耶斯无论是著作还是思想,在国内几乎都没有任何知名度,这本书基本上是填补大陆学术空白之作,所以我总体上对其持肯定的态度。作者从西耶斯的生平,到其时代背景,以及近现代对法国大革命的争论等等都有所交代,书的分章也算清晰易懂。 说完了优点来说缺点或者说是遗憾。作者...
评分适当表彰嘿嘿 二十世纪八十年代以来,无论西方学界还是中国学界,对法国大革命及其伴生的现代革命政治文化的反思和批判成为这个研究领域的主流话语,人们纷纷援引或发挥埃德蒙·柏克、托克维尔等人的观点,认为法国大革命本质而言延续着它所推翻的绝对君主制的政治模式,只是以...
我被《现代法国公法的诞生》这个书名所吸引,因为它直接指向了现代国家制度形成的根本问题——法律。我对法国的历史,尤其是法国大革命及其深远影响,一直有着强烈的求知欲。我认为,理解一个国家的公法体系的起源,就如同在理解这个国家如何从封建社会迈向现代社会。我期待这本书能够深入剖析,在那个革命性的年代,法国的政治思想家和革命者是如何通过法律来挑战和颠覆旧有的君主专制和贵族特权。我希望它能详细解释,那些我们今天耳熟能详的法律原则,例如主权在民、法律面前人人平等、财产权神圣不可侵犯等,是如何在法国的语境下被孕育、被确立,并最终成为现代法国公法的重要组成部分的。这本书如果能让我看到法律在社会变革中的强大作用,以及它如何塑造了现代法国的政治面貌,那将是一次非常宝贵的学习经历。
评分我之所以选择《现代法国公法的诞生》这本书,是因为我对历史和法律的交叉领域有着极大的兴趣。法国,一个在欧洲乃至世界历史上都扮演着重要角色的国家,其现代公法的形成过程,无疑是理解现代政治制度演变的一个重要窗口。我期望这本书能够深入浅出地勾勒出法国现代公法发展的历史轨迹,揭示在那个充满变革和动荡的时代,法律是如何被用来构建新的国家秩序,并挑战旧的封建特权。我希望它能详细阐述那些塑造了现代法国公法的关键原则和思想,例如主权在民、法律面前人人平等、个人自由的保障等等。我更希望这本书能够超越单纯的法律条文分析,而是深入探讨这些法律原则是如何在社会实践中被提出、被辩论、被确立,并最终成为现代法国社会运行的基础。这本书如果能让我看到法律背后所蕴含的时代精神和社会力量,那将是一次极具启发性的阅读。
评分我被《现代法国公法的诞生》这个书名深深吸引,因为它直接触及了我对现代国家形成过程中法律角色的思考。法国,尤其是法国大革命,一直是理解西方政治现代化进程的关键案例。我希望这本书能够深入剖析,在那个充满革命激情和社会动荡的年代,法律是如何被用来重塑法国的政治和社会结构。我期待它能详细阐述,那些在启蒙思想影响下产生的新的政治和法律理念,是如何通过立法被转化为具体的法律条文,并最终构成现代法国公法的基本框架。我尤其好奇的是,在从君主制向共和制的转变过程中,公法是如何解决主权归属、权力来源、公民权利保障等根本性问题的。我希望这本书能够提供一个清晰的脉络,展示法律是如何从一个维护旧秩序的工具,转变为构建新秩序、确立公民权力和国家合法性的核心要素。这本书如果能帮助我理解法律背后的人文关怀和社会理想,那将是一次非常深刻的阅读体验。
评分我购买《现代法国公法的诞生》这本书,是出于对法律如何塑造现代国家形态的好奇。法国,作为现代政治和法律思想的重要发源地之一,其公法体系的形成无疑是一部引人入胜的史诗。我一直认为,法律不仅仅是一堆条文,更是特定历史条件下社会思潮、政治斗争和权力博弈的结晶。我对这本书的期待,是它能让我看到,在法国从君主专制走向共和的过程中,公法是如何被用来颠覆旧的封建秩序,建立起一套新的、以理性为基础的法律框架。我希望它能详细阐述那些塑造了现代法国公法的关键原则,例如公民权利的界定、国家权力的划分与制约、以及司法体系的重塑等等。我对于法律条文的抽象论述并不感兴趣,我更想了解的是,在那个充满变革的时代,这些法律原则是如何在政治实践中被提出、被辩论、被采纳,又是如何最终成为现代法国社会运行的基础。这本书能够帮助我理解,法律的诞生,不仅仅是技术性的立法过程,更是社会力量较量和思想碰撞的必然结果。
评分我购入《现代法国公法的诞生》这本书,主要是被其标题所蕴含的深刻历史意义所吸引。我对法国历史,尤其是法国大革命时期的变革,一直抱有浓厚的兴趣。我相信,一个国家的公法体系,是其政治和社会结构最直接的体现,也是国家治理逻辑的基石。了解法国现代公法的起源,就如同在探寻一个现代国家是如何从封建桎梏中挣脱出来,并建立起一套新的权力分配和运行机制的。我期待这本书能够深入解析在那个风起云涌的年代,法国的政治思想家们是如何通过法律的概念来挑战旧的秩序,又如何将启蒙时代的理性主义和人文主义精神注入到新的法律体系中。我想知道,那些关于主权在民、法律面前人人平等、保障个人自由和财产权等原则,是如何在实践中被一步步确立并法律化的。这本书或许能够帮助我理解,法律是如何在革命的激荡中,成为凝聚国家认同、塑造公民意识,并最终奠定现代法国政治制度基础的关键力量。我希望它能提供一个全面而深入的视角,让我能够更清晰地认识到,法律的诞生,往往是社会变革最深刻、最持久的印记。
评分我之所以会对《现代法国公法的诞生》这本书产生浓厚的兴趣,是因为我一直认为,法律是国家制度的灵魂,而法国,尤其是在其大革命时期,是现代政治法律思想的重要试验场。我希望这本书能带领我深入了解,在那个充满变革和思想碰撞的时代,法国的公法是如何被构建起来的。我期待它能够详细阐述,那些在启蒙运动中兴起的关于人权、主权、契约精神等理念,是如何通过立法被转化为具体的法律条文,从而为现代法国的国家治理奠定基础。我想知道,那些曾经被视为神圣不可侵犯的王权,是如何在法律的框架下被一步步约束和限制的?又是什么样的法律原则,能够有效地保障公民的自由和权利,并促进社会的公平与正义?这本书如果能让我看到法律的诞生不仅仅是条文的堆砌,而是社会力量角逐和思想进步的产物,那将是我极大的收获。
评分这本书的名字吸引了我,尽管我不是法国法律的专业人士,但“现代法国公法的诞生”这个标题本身就充满了历史的厚重感和变革的力量。我一直对国家制度的演进很感兴趣,尤其是在思想启蒙和革命浪潮的催化下,旧有的权力结构如何被颠覆,新的秩序又是如何一步步建立起来。法国大革命无疑是现代世界史上的一个重要节点,它不仅改变了法国,更深刻地影响了欧洲乃至全球的政治思想和制度发展。这本书能让我从公法的视角去理解这一波澜壮阔的历史进程,无疑是极具吸引力的。我期待它能够深入浅出地解析从君主专制到共和制,从国王的恩赐到公民的权利,这一系列根本性的转变是如何通过法律这一载体来实现的。我很好奇,在那个动荡的年代,法律是如何成为凝聚社会共识、确立国家权威、保障个人自由的基石的。这本书或许能揭示出那些我们今天习以为常的法律原则,在当时是如何被孕育、被争论、被确立的。我希望它能描绘出法律条文背后的人物、事件和思想,让那些抽象的法律概念变得鲜活起来。
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评分作为一名对政治哲学和制度演变有着浓厚兴趣的普通读者,我被《现代法国公法的诞生》这个书名深深吸引。我一直认为,法律并非凭空出现,而是特定历史时期社会矛盾、思想潮流和权力斗争的产物。法国,这个在世界历史上扮演着如此重要角色的国家,其公法体系的形成过程,必然蕴含着深刻的社会变革逻辑。我希望这本书能够带领我穿越时空,去亲历那个法国公法从混沌走向清晰,从不确定走向规范的时代。我好奇的是,那些曾经被视为神圣不可侵犯的王权,是如何在法律的框架下被一点点地限制,最终被人民的意志所取代的?又是什么样的法律原则,才使得一个曾经以贵族特权为基础的社会,能够朝着更加平等和自由的方向迈进?我对法律条文本身可能不是特别感兴趣,但对于法律背后所承载的理念、所解决的社会问题、所塑造的国民精神,我有着极大的求知欲。这本书如果能提供一个宏观的视角,展现法国公法发展脉络中的关键转折点,并且能够清晰地勾勒出这些转折背后复杂的社会力量,那将是一次非常有价值的阅读体验。
评分乐老师的大著 老师人真好,图书馆没借到就直接送俺一本????对于西耶斯的政治思想梳理的还是很清楚的。
评分乐老师下了很多功夫。要写篇书评。
评分乐老师下了很多功夫。要写篇书评。
评分乐老师下了很多功夫。要写篇书评。
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