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发表于2024-11-02

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道德本身就是敌视生命的惯用语。 赞美劳动是奴隶自身的美化，因为他们没有闲适的本事。 强者有实力者，想的是陶冶别人，不愿意在身边见到异己。 其实，不是美满带来幸福，而是唯有强者才把自己的幸福状态，宣称为美德。 最强者，即是具有创造力的人，...  

人的意志会自由蔓延，并且这种蔓延是自发性的，表现于维持原来的蔓延方向不变也可以说成朝着某个固定方向改变。而当这种蔓延遇到阻力时，人就会感到不自由。人类诞生初期这种意志的蔓延是无限的，意志之间的相遇必然会产生矛盾，一旦产生矛盾就必有一方灭亡。而部落国家的出现...  

以尼采为参照物，整个世界是如此这般颠倒着的。然而走在世界上的人看到的，是一个颠倒着走的尼采。 　　所以我说呀，观念、逻辑、真理是运动的，需要有参照物，才可以计算（猜测）它的方向、速度，以及有多真，有多蠢。  

尼采说，重估一切价值，重估被苏格拉底用美德败坏后的一切价值，在权力意志补遗中，尼采说自己有五反： 1我与过失感和反对把惩罚概念混入物理和形而上学世界做斗争，同理，也与混入心理学、混入历史阐释做斗争。对迄今为止的一切哲学的道德化的见地。 2我重新认识并推出了传统...  

尼采著作中最丰富也是最难读的。基于最冰冷的现实的理想往往是最炽热的。

查拉图是很系统化的文学性阐述，《权力意志》更像是随笔，从中可以看出尼采此人的思维速率多么强大…抓出一个句子细细品味思索有缓解焦虑的奇效。除了那个坚强的尼采之外，还收获了他带有些许阴郁和苦痛的影子，在真正的道德里尼采是少有的高尚的人。

查拉图是很系统化的文学性阐述，《权力意志》更像是随笔，从中可以看出尼采此人的思维速率多么强大…抓出一个句子细细品味思索有缓解焦虑的奇效。除了那个坚强的尼采之外，还收获了他带有些许阴郁和苦痛的影子，在真正的道德里尼采是少有的高尚的人。

第11卷没看，当初看《敌基督者》时引起极度不适，如今倒是能理解[可能是由于过年]，有时候恨不得想让互为不满的双方撕破脸皮[到不至于，就是知道真实看法]，然后看他们如何相处，谈什么仁义道德，我这个伪善的人年年为此生发出多少苦恼和眼泪，but颓废的我也只能发发说说而已。

我，尼采，依然入坑，傲然者如你，尼采 在读